ब्रह्मोवाच तव भागं करिष्यामो मखमध्ये यथा शृणु । तेन त्वं कुरु कार्यं नो विष्णुं बोधय माचिरम्
ब्रह्मा जी बोले—'हम यज्ञ में तुम्हारा भाग देंगे, सुनो मैं कैसे बताता हूँ। उसी से तुम हमारा काम करो और विष्णु को जल्दी जगाओ।'
होमकर्मणि पार्श्वे च हविर्दानात्पतिष्यति । तत्ते भागं विजानीहि कुरु कार्यं त्वरान्विता
हवन के समय, जब आहुति दी जाएगी, तो तुम्हारा भाग एक ओर गिरेगा; उसे अपना समझो और जल्दी अपना काम करो।
सूत उवाच इत्युक्ता ब्रह्मणा वम्री धनुषोऽग्रं त्वरान्विता । चखाद संस्थितं भूमौ विमुक्ता ज्या तदाभवत्
सूत्रधार बोले—ब्रह्मा जी के ऐसा कहने पर दीमक ने ज़मीन पर रखे धनुष का अगला भाग जल्दी से खा लिया, जिससे धनुष की डोरी छूट गई।
प्रत्यञ्जायां विमुक्तायां मुक्ता कोटिस्तथोत्तरा । शब्दः समभवद्घोरस्तेन त्रस्ताः सुरास्तदा
जैसे ही डोरी छूटी और धनुष का सिरा ऊपर उछला, भयंकर आवाज़ हुई, जिससे देवता डर गए।
ब्रह्माण्डं क्षुभितं सर्वं वसुधा कम्पिता तदा । समुद्राश्च समुद्विग्नास्त्रेसुश्च जलजन्तवः
पूरा ब्रह्माण्ड हिल गया, धरती काँप उठी, समुद्र भी बेचैन हो गए और जल के जीव डर गए।
ववुर्वातास्तथा चोग्राः पर्वताश्च चकम्पिरे । उल्कापाता महोत्पाता बभूवुर्दुःखशंसिनः
तेज़ हवाएँ चलने लगीं, पर्वत काँपने लगे, उल्काएँ गिरने लगीं और बड़े-बड़े अमंगल सूचक अपशकुन होने लगे।
दिशो घोरतराश्चासन्सूर्योऽप्यस्तंगतोऽभवत् । चिन्तामापुः सुराः सर्वे किं भविष्यति दुर्दिने
दिशाएँ और भी डरावनी हो गईं और सूरज भी डूब गया। सभी देवता चिंता में पड़ गए कि इस भयानक दिन क्या होने वाला है।
एवं चिन्तयतां तेषां मूर्धा विष्णोः सकुण्डलः । गतः समुकुटः क्वापि देवदेवस्य तापसाः
जब वे सब इसी तरह चिंता कर रहे थे, तभी भगवान विष्णु का कुंडल और मुकुट सहित सिर कहीं अदृश्य हो गया, हे तपस्वियो, देवताओं के देवता का सिर गायब हो गया।
अन्धकारे तदा घोरे शान्ते ब्रह्महरौ तदा । शिरोहीनं शरीरं तु ददृशाते विलक्षणम्
उस घोर अंधकार में, जब ब्रह्मा और शिव शांत थे, तब उन्होंने विष्णु का सिर कटा शरीर देखा, जो बहुत ही विचित्र लग रहा था।
दृष्ट्वा कबन्धं विष्णोस्ते विस्मिताः सुरसत्तमाः । चिन्तासागरमग्नाश्च रुरुदुः शोककर्शिताः
विष्णु का धड़ देखकर श्रेष्ठ देवता हैरान रह गए। वे चिंता के सागर में डूब गए और शोक से व्याकुल होकर रोने लगे।
हा नाथ किं प्रभो जातमत्यद्भुतममानुषम् । वैशसं सर्वदेवानां देवदेव सनातन
हाय प्रभु! यह क्या हो गया, हे स्वामी? यह तो बहुत ही अद्भुत और अमानवीय घटना है, सभी देवताओं के लिए बड़ा संकट है, हे सनातन देवों के देवता!
मायेयं कस्य देवस्य यया तेऽद्य शिरो हृतम् । अच्छेद्यस्त्वमभेद्योऽसि अप्रदाह्योऽसि सर्वदा
हे देवता, आज किसकी माया से आपका सिर ले लिया गया? आप तो सदा अखंड, अभेद्य और अग्नि से न जलने वाले हैं।
एवं गते त्वयि विभो मरिष्यन्ति च देवताः । कीदृशस्त्वयि नः स्नेहः स्वार्थेनैव रुदामहे
हे प्रभु, आपके इस हाल में देवता नष्ट हो जाएंगे। हमारे आपके प्रति कैसा प्रेम है, जो हम केवल अपने ही स्वार्थ के लिए रो रहे हैं?
नायं विघ्नः कृतो दैत्यैर्न यक्षैर्न च राक्षसैः । देवैरेव कृतः कस्य दूषणं च रमापते
यह विघ्न न तो दैत्यों ने किया, न यक्षों ने और न राक्षसों ने; यह तो स्वयं देवताओं ने किया है। हे लक्ष्मीपति, इसमें दोष किसका है?
पराधीनाः सुराः सर्वे किं कुर्मः क्व व्रजाम च । शरणं नैव देवेश सुराणां मूढचेतसाम्
सभी देवता असहाय हैं—हम क्या करें और कहाँ जाएँ? हे देवों के स्वामी, मूढ़ बुद्धि देवताओं के लिए कोई शरण नहीं बची।
न चैषा सात्त्विकी माया राजसी न च तामसी । यया छिन्नं शिरस्तेऽद्य मायेशस्य जगद्गुरोः
यह न तो सात्त्विक माया है, न राजसी और न ही तामसी, जिससे आज आपके सिर को काटा गया, हे माया के स्वामी, जगत के गुरु।
क्रन्दमानांस्तदा दृष्ट्वा देवाञ्छिवपुरोगमान् । बृहस्पतिस्तदोवाच शमयन्वेदवित्तमः
शिव के नेतृत्व में देवताओं को रोते देख, उस समय वेदों के ज्ञाता बृहस्पति ने उन्हें शांत करने के लिए कहा।
रुदितेन महाभागाः क्रन्दितेन तथापि किम् । उपायश्चात्र कर्तव्यः सर्वथा बुद्धिगोचरः
हे भाग्यशाली देवगण, रोने-धोने से क्या होगा? हमें कोई उपाय अवश्य ही सोचना चाहिए, जो हमारी समझ में आ सके।
दैवं पुरुषकारश्च देवेश सदृशावुभौ । उपायश्च विधातव्यो दैवात्फलति सर्वथा
हे देवों के स्वामी, भाग्य और पुरुषार्थ दोनों ही समान हैं; हमें कोई उपाय करना चाहिए, क्योंकि फल तो सदा भाग्य से ही मिलता है।
इन्द्र उवाच दैवमेव परं मन्ये धिक्पौरुषमनर्थकम् । विष्णोरपि शिरश्छिन्नं सुराणां चैव पश्यताम्
इन्द्र बोले—मैं तो भाग्य को ही सर्वोपरि मानता हूँ; पुरुषार्थ व्यर्थ है। देखो, विष्णु का सिर भी देवताओं के सामने ही कट गया।
ब्रह्मोवाच अवश्यमेव भोक्तव्यं कालेनापादितं च यत् । शुभं वाप्यशुभं वापि दैवं कोऽतिक्रमेत्पुनः
ब्रह्मा बोले—जो कुछ समय के अनुसार मिलता है, उसे भोगना ही पड़ता है, चाहे वह शुभ हो या अशुभ; भाग्य को कौन पार कर सकता है?
देहवान्सुखदुःखानां भोक्ता नैवात्र संशयः । यथा कालवशात्कृत्तं शिरो मे शम्भुना पुरा
जिसके पास शरीर है, उसे सुख-दुख भोगना ही पड़ता है, इसमें कोई संदेह नहीं; जैसे पहले मेरे सिर को शिव ने समय के प्रभाव से काट दिया था।
तथैव लिङ्गपातश्च महादेवस्य शापतः । तथैवाद्य हरेर्मूर्धा पतितो लवणाम्भसि
इसी तरह महादेव के शाप से लिंग का पतन हुआ था; वैसे ही आज हरि का सिर खारे समुद्र में गिर गया।
सहस्रभगसंप्राप्तिर्दुःखं चैव शचीपतेः । स्वर्गाद्भ्रंशस्तथा वासः कमले मानसे सरे
सहस्त्र भागों में बँटना, शचीपति का दुःख, स्वर्ग से गिरना और कमल से भरे मानस सरोवर में वास—यह सब भी हुआ था।
एते दुःखस्य भोक्तारः केन दुःखं न भुज्यते । संसारेऽस्मिन्महाभागास्तस्माच्छोकं त्यजन्तु वै
ये सब दुःख भोगने वाले हैं—इस संसार में कौन है जो दुःख नहीं सहता? हे भाग्यशाली लोगों, इसलिए तुम सब शोक छोड़ दो।
चिन्तयन्तु महामायां विद्यादेवीं सनातनीम् । सा विधास्यति नः कार्यं निर्गुणा प्रकृतिः परा
तुम सब महान् माया, सनातन विद्या देवी का ध्यान करो; वही निर्गुण, परम प्रकृति हमारे कार्य को सिद्ध करेगी।
ब्रह्मविद्यां जगद्धात्रीं सर्वेषां जननीं तथा । यया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्
वह ब्रह्मविद्या है, जगत की धारणी है, सबकी माता है; उसी से यह सारा संसार, तीनों लोक, चर और अचर सब व्याप्त हैं।
सूत उवाच इत्युक्त्वा वै सुरान्वेधा निगमानादिदेश ह । देहयुक्तान्स्थितानग्रे सुरकार्यार्थसिद्धये
सूतर् ने कहा—ऐसा कहकर विधाता ने देवताओं से वेदों को, जो वहाँ देहधारी रूप में उपस्थित थे, देवकार्य की सिद्धि के लिए आज्ञा दी।
ब्रह्मोवाच स्तुवन्तु परमां देवीं ब्रह्मविद्यां सनातनीम् । गूढाङ्गीं च महामायां सर्वकार्यार्थसाधनीम्
ब्रह्मा बोले—तुम सब उस परम देवी, सनातन ब्रह्मविद्या, गूढ़ांग महा माया, जो सब कार्यों को सिद्ध करती हैं, उनकी स्तुति करो।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वेदाः सर्वाङ्गसुन्दराः । तुष्टुवुर्ज्ञानगम्यां तां महामायां जगत्स्थिताम्
उसका वचन सुनकर, सुंदर अंगों वाले वेदों ने, जो ज्ञान से प्राप्त होती हैं और जगत को धारण करती हैं, उस महा माया की स्तुति की।