तेनायं ते कुमारो वै देयः कंसाय सर्वथा । न मिथ्या वचनं मेऽस्ति लोकनिन्दाभिदूषितम्
इसलिए, तुम्हारा यह पुत्र हर हाल में कंस को देना ही होगा; मेरा वचन कभी झूठा नहीं होता और न ही लोकनिंदा से कलंकित है।
अनित्येऽस्मिंस्तु संसारे धर्मसारे महात्मनाम् । दैवाधीनं हि सर्वेषां मरणं जननं तथा
इस नश्वर संसार में, धर्म ही महात्माओं का सार है; सबका जन्म और मृत्यु तो भाग्य के अधीन ही है।
तस्माच्छोको न कर्तव्यो देहिना हि निरर्थकः । सत्यं यस्य गतं कान्ते वृथा तस्यैव जीवितम्
इसलिए, शरीरधारी को शोक नहीं करना चाहिए, क्योंकि उसका कोई लाभ नहीं है; सच तो यह है कि जिसका प्रिय चला गया, उसके लिए जीवन व्यर्थ ही है।
इहलोको गतो यस्मात्परलोकः कुतस्ततः । अतो देहि सुतं सुभ्रु कंसाय प्रददाम्यहम्
जब यह लोक ही चला गया, तो फिर परलोक कहाँ से मिलेगा? इसलिए, हे सुंदर भौंहों वाली, मुझे पुत्र दे दो, मैं उसे कंस को सौंप दूँगा।
सत्यसंस्तरणाद्देवि शुभमग्रे भविष्यति । कर्तव्यं सुकृतं पुम्भिः सुखे दुःखे सति प्रिये
हे देवी, सत्य का पालन करने से आगे चलकर शुभ ही होगा; प्रिय, मनुष्य को सुख-दुख में भी अच्छे कर्म ही करने चाहिए।
(सत्यसंरक्षणाद्देवि शुभमेव भविष्यति) ॥ व्यास उवाच इत्युक्तवति कान्ते सा देवकी शोकसंयुता । ददौ पुत्रं प्रसूतं च वेपमाना मनस्विनी
हे देवी, सत्य की रक्षा से केवल शुभ ही होता है। व्यास बोले: जब प्रिय ने ऐसा कहा, तब शोक से भरी, कांपती हुई और धैर्यवान देवकी ने अपना नवजात पुत्र दे दिया।
वसुदेवोऽपि धर्मात्मा आदाय स्वसुतं शिशुम् । जगाम कंससदनं मार्गे लोकैरभिष्टुतः
धर्मात्मा वसुदेव भी अपने पुत्र शिशु को लेकर कंस के महल की ओर चले, मार्ग में लोग उनकी प्रशंसा कर रहे थे।
लोका ऊचुः पश्यन्तु वसुदेवं भो लोका एवं मनस्विनम् । स्ववाक्यमनुरुध्यैव बालमादाय यात्यसौ
लोग बोले: देखो, वसुदेव कितने दृढ़ निश्चयी हैं, जो अपने वचन का पालन करते हुए बालक को लेकर जा रहे हैं।
मृत्यवे दातुकामोऽद्य सत्यवागनसूयकः । सफलं जीवितं चास्य धर्मं पश्यन्तु चाद्भुतम्
आज अपने पुत्र को मृत्यु के लिए देने जा रहे हैं, सत्यवादी और कपट से रहित हैं; लोग इनके अद्भुत धर्म को देखें और जानें कि इनका जीवन सफल है।
यः पुत्रं याति कंसाय दातुं कालात्मनेऽपि हि । व्यास उवाच इति संस्तूयमानस्तु प्राप्तः कंसालयं नृप
जो अपने पुत्र को कंस, जो स्वयं काल स्वरूप है, को देने जा रहे हैं—व्यास बोले: इस प्रकार प्रशंसा पाते हुए वे कंस के महल पहुँचे, हे राजन्।
ददावस्मै कुमारं तं जातमात्रममानुषम् । कंसोऽपि विस्मयं प्राप्तो दृष्ट्वा धैर्यं महात्मनः
उन्होंने वह नवजात, अद्भुत बालक कंस को सौंप दिया; और कंस ने उस महापुरुष का धैर्य देखकर आश्चर्य किया।
गृहीत्वा बालकं प्राह स्मितपूर्वमिदं वचः । धन्यस्त्वं शूरपुत्राद्य ज्ञातः पुत्रसमर्पणात्
बालक को लेकर कंस ने मुस्कराते हुए कहा—आज तुम धन्य हो, शूर के पुत्र, पुत्र समर्पण के कारण तुम्हारी ख्याति हो गई।
मम मृत्युर्न चायं वै गिरा प्रोक्तस्तु चाष्टमः । न हन्तव्यो मया कामं बालोऽयं यातु ते गहम्
मेरा मृत्यु तो यह नहीं है, क्योंकि वाणी से तो आठवाँ बताया गया है; मुझे इस बालक को मारने की आवश्यकता नहीं, यह तुम्हारे साथ घर चला जाए।
अष्टमस्तु प्रदातव्यस्त्वया पुत्रो महामते । इत्युक्त्वा वसुदेवाय ददावाशु खलः शिशुम्
लेकिन आठवाँ पुत्र तुम्हें देना ही होगा, हे बुद्धिमान। ऐसा कहकर उस दुष्ट ने वसुदेव को शिशु लौटा दिया।
गच्छत्वयं गृहे बालः क्षेमं व्याहृतवान्नृपः । तमादाय तदा शौरिर्जगाम स्वगृहं मुदा
यह बालक घर जाए और सुरक्षित रहे—राजा ने ऐसा कहा। तब शौरि ने उसे लेकर हर्षपूर्वक अपने घर लौट आए।
कंसोऽपि सचिवानाह वृथा किं घातये शिशुम् । अष्टमाद्देवकीपुत्रान्मम मृत्युरुदाहृतः
कंस ने अपने मंत्रियों से भी कहा—इस बालक को व्यर्थ क्यों मारूँ? मेरी मृत्यु तो देवकी के आठवें पुत्र से ही कही गई है।
अतः किं प्रथमं बालं हत्वा पापं करोम्यहम् । साधुसाध्विति तेऽप्युक्त्वा संस्थिता मन्त्रिसत्तमाः
तो फिर मैं पहले उस बच्चे को मारकर पाप क्यों करूँ? जब तुमने अच्छा-बुरा कहा भी, तब भी श्रेष्ठ मंत्री चुप ही रहे।
विसर्जितास्तु कंसेन जग्मुस्ते स्वगृहान्प्रति । गतेषु तेषु सम्प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः
कंस ने उन्हें विदा कर दिया, और वे सब अपने-अपने घर चले गए। उनके जाने के बाद श्रेष्ठ मुनि नारद वहाँ पहुँचे।
अभ्युत्थानार्घ्यपाद्यादि चकारोग्रसुतस्तदा । पप्रच्छ कुशलं राजा तत्रागमनकारणम्
उस समय उग्रसुत ने उठकर नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया, जल आदि देकर उनका सम्मान किया। राजा ने उनका कुशलक्षेम पूछा और वहाँ आने का कारण भी जानना चाहा।
नारदस्तं तदोवाच स्मितपूर्वमिदं वचः । कंस कंस महाभाग गतोऽहं हेमपर्वतम्
नारद ने मुस्कराते हुए कहा— 'कंस, कंस, हे भाग्यशाली! मैं स्वर्णपर्वत होकर आया हूँ।'
तत्र ब्रह्मादयो देवा मन्त्रं चक्रुः समाहिताः । देवक्यां वसुदेवस्य भार्यायां सुरसत्तमः
वहाँ ब्रह्मा आदि देवता एकत्र होकर ध्यानपूर्वक मंत्रणा कर रहे थे। हे श्रेष्ठ देव, वह मंत्रणा देवकी, वसुदेव की पत्नी, के विषय में थी।
वधार्थं तव विष्णुश्च जन्म चात्र करिष्यति । तत्कथं न हतः पुत्रस्त्वया नीतिं विजानता
तेरी मृत्यु के लिए विष्णु वहीं जन्म लेंगे। तो फिर नीति जानते हुए भी तूने उस बच्चे को क्यों नहीं मारा?
कंस उवाच अष्टमं च हनिष्येऽहं मृत्युं मे देवभाषितम् । नारद उवाच न जानासि नृपश्रेष्ठ राजनीतिं शुभाशुभा
कंस ने कहा— 'मैं आठवें को मारूँगा; देवताओं ने मेरी मृत्यु की बात कही है।' नारद बोले— 'हे श्रेष्ठ राजा, तू शुभ-अशुभ की राजनिति नहीं जानता।'
मायाबलं च देवानां न त्वं वेत्सि वदामि किम् । रिपुरल्पोऽपि शूरेण नोपेक्ष्यः शुभमिच्छता
देवताओं की माया-शक्ति को भी तू नहीं जानता; और मैं क्या कहूँ? जो शुभ चाहता है, उसे छोटे से शत्रु को भी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए।
सम्मेलनक्रियायां तु सर्वे ते ह्यष्टमाः स्मृताः । मूर्खस्त्वमरिसन्त्यागः कृतोऽयं जानता त्वया
सभा में वे सब बच्चे आठवें ही माने गए हैं। तू मूर्ख है; जानते हुए भी शत्रु को छोड़ना तेरा उचित नहीं था।
इत्युक्त्वाशु गतः श्रीमान्नारदो देवदर्शनः । गतेऽथ नारदे कंसः समाहूयाथ बालकम् । पाषाणे पोथयामास सुखं प्राप च मन्दधीः
ऐसा कहकर देवताओं के दर्शन करने वाले श्रीमान नारद तुरंत चले गए। नारद के जाते ही कंस ने बच्चे को बुलवाया और पत्थर पर पटक दिया; मंदबुद्धि कंस ने यही सुख समझा।
देवदानवानामंशावतरणवर्णनम् जनमेजय उवाच किं कृतं पातकं तेन बालकेन पितामह । यज्जातमात्रो निहतस्तथा तेन दुरात्मना
जनमेजय बोले— 'पितामह, उस बच्चे ने ऐसा कौन सा पाप किया था कि जन्म लेते ही उस दुष्ट ने उसे मार डाला?'
नारदोऽपि मुनिश्रेष्ठो ज्ञानवान्धर्मतत्परः । कथमेवंविधं पापं कृतवान्ब्रह्मवित्तमः
यह श्रेष्ठ मुनि नारद, जो ज्ञानी और धर्मपरायण हैं, उन्होंने ऐसा पाप कैसे किया, हे ब्रह्मज्ञानी?
कर्ता कारयिता पापे तुल्यपापौ स्मृतौ बुधैः । स कथं प्रेरयामास मुनिः कंसं खलं तदा
बुद्धिमानों ने कहा है कि पाप करने वाला और करवाने वाला दोनों ही समान दोषी होते हैं। तो फिर उस समय मुनि ने कंस जैसे दुष्ट को ऐसा करने के लिए कैसे प्रेरित किया?
संशयोऽयं महान्मेऽत्र ब्रूहि सर्वं सविस्तरम् । येन कर्मविपाकेन बालको निधनं गतः
मुझे इसमें बड़ा संदेह है; कृपया विस्तार से बताइए कि किस कर्म के फल से वह बालक मारा गया।