पुनर्विचारयामास मरणं मेऽस्त्यहो स्वसा । पापेनापि प्रकर्तव्या देहरक्षा विपश्चिता
फिर उसने सोचा, "हाय, अगर मैं अपनी बहन को नहीं मारूँगा तो मेरी मृत्यु निश्चित है। जान बचाने के लिए बुद्धिमान को पाप भी करना पड़ता है।"
प्रायश्चित्तेन पापस्य शुद्धिर्भवति सर्वदा । प्राणरक्षा प्रकर्तव्या बुधैरप्येनसा तथा
"पाप का प्रायश्चित करने से शुद्धि हो जाती है। जान बचाने के लिए ज़रूरत पड़ने पर बुद्धिमान भी पाप कर लेते हैं।"
विचिन्त्य मनसा कंसः खड्गमादाय सत्वरः । जग्राह तां वरारोहां केशेष्वाकृष्य पापकृत्
ऐसा सोचकर कंस ने तुरंत तलवार उठा ली और दुष्कर्म करते हुए उस सुंदर स्त्री को बालों से पकड़ लिया।
कोशात्खड्गमुपाकृष्य हन्तुकामो दुराशयः । पश्यतां सर्वलोकानां नवोढां तां चकर्ष ह
अपनी तलवार म्यान से निकालकर, बुरी नीयत से मारने के लिए, उसने सबके सामने नवविवाहिता को घसीट लिया।
हन्यमानाञ्च तां दृष्ट्वा हाहाकारो महानभूत् । वसुदेवानुगा वीरा युद्धायोद्यतकार्मुकाः
जब सबने देखा कि उसे मारा जा रहा है, तो वहाँ बड़ा हाहाकार मच गया। वसुदेव के वीर साथी धनुष चढ़ाकर युद्ध के लिए तैयार हो गए।
मुञ्च मुञ्चेति प्रोचुस्तं ते तदाद्भुतसाहसाः । कृपया मोचयामासुर्देवकीं देवमातरम्
वे अद्भुत साहसी लोग चिल्लाए, "छोड़ो, छोड़ो!" दया करके उन्होंने देवताओं की माता देवकी को छुड़ा लिया।
तद्युद्धमभवद् घोरं वीराणाञ्च परस्परम् । वसुदेवसहायानां कंसेन च महात्मना
फिर वसुदेव के साथियों और महान कंस के बीच भयंकर युद्ध छिड़ गया।
वर्तमाने तथा युद्धे दारुणे लोमहर्षणे । कंसं निवारयामासुर्वृद्धा ये यदुसत्तमाः
जब वह भयानक और रोमांचक युद्ध चल रहा था, तब यदुवंश के बुज़ुर्ग श्रेष्ठ पुरुषों ने कंस को रोक लिया।
पितृष्वसेयं ते वीर पूजनीया च बालिशा । न हन्तव्या त्वया वीर विवाहोत्सवसङ्गमे
"वीर, यह तुम्हारे पिता की बहन है और पूजनीय भी है, भोले! विवाह के शुभ अवसर पर इसे तुम्हारे द्वारा मारना उचित नहीं है।"
स्त्रीहत्या दुःसहा वीर कीर्तिघ्नी पापकृत्तमा । भूतभाषितमात्रेण न कर्तव्या विजानता
"स्त्री की हत्या असहनीय है, वीर! यह कीर्ति का नाश करने वाली और सबसे बड़ा पाप है। केवल किसी की कही बात पर समझदार को ऐसा काम नहीं करना चाहिए।"
अन्तर्हितेन केनापि शत्रुणा तव चास्य वा । उदितेति कुतो न स्याद्वागनर्थकरी विभो
"कहीं कोई छिपा हुआ शत्रु तुम्हारा या उसका यह सब कर रहा हो, या जब ऐसी बात उठे, तो वह आवाज़ व्यर्थ भी हो सकती है, प्रभु!"
यशसस्ते विघाताय वसुदेवगृहस्य च । अरिणा रचिता वाणी गुणमायाविदा नृप
"इससे तुम्हारी और वसुदेव के घर की प्रतिष्ठा नष्ट हो जाएगी। ऐसा वचन कोई शत्रु, जो माया में निपुण हो, भी कह सकता है, राजन्!"
बिभेषि वीरस्त्वं भूत्वा भूतभाषितभाषया । यशोमूलविघातार्थमुपायस्त्वरिणा कृतः
तुम वीर होकर भी डर रहे हो, जैसे कोई भूत बोल रहा हो। यह तो तुम्हारी कीर्ति की जड़ काटने के लिए जल्दबाज़ी में रची गई चाल है।
पितृष्वसा न हन्तव्या विवाहसमये पुनः । भवितव्यं महाराज भवेच्च कथमन्यथा
शादी के समय पिता की बहन को मारना उचित नहीं है, हे महाराज! यही धर्म है, और यह कभी बदल नहीं सकता।
एवं तैर्बोध्यमानोऽसौ निवृत्तो नाभवद्यदा । तदा तं वसुदेवोऽपि नीतिज्ञः प्रत्यभाषत
उनके समझाने पर भी जब वह नहीं माना, तब नीति में निपुण वसुदेव ने उसे संबोधित किया।
कंस सत्यं ब्रवीम्यद्य सत्याधारं जगत्त्रयम् । दास्यामि देवकीपुत्रानुत्पन्नांस्तव सर्वशः
कंस, मैं आज सच्ची बात कहता हूँ—सत्य ही तीनों लोकों का आधार है। देवकी के जो भी संतानें होंगी, मैं सब तुम्हें सौंप दूँगा।
जातं जातं सुतं तुभ्यं न दास्यामि यदि प्रभो । कुम्भीपाके तदा घोरे पतन्तु मम पूर्वजाः
हे प्रभु, यदि हर बार जन्मे हुए पुत्र को मैं तुम्हें न दूँ, तो मेरे पूर्वज घोर कुम्भीपाक नरक में गिरें।
श्रुत्वाथ वचनं सत्यं पौरवा ये पुरःस्थिताः । ऊचुस्ते त्वरिताः कंसं साधु साधु पुनः पुनः
ये सत्य वचन सुनकर वहाँ उपस्थित पौरवों ने जल्दी से कंस से बार-बार कहा, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा।'
न मिथ्या भाषते क्वापि वसुदेवो महामनाः । केशं मुञ्च महाभाग स्त्रीहत्या पातकं तथा
महान बुद्धि वाले वसुदेव कभी भी झूठ नहीं बोलते। हे भाग्यशाली, केशिनी को छोड़ दो और स्त्रीहत्या के पाप से बचो।
व्यास उवाच एवं प्रबोधितः कंसो यदुवृद्धैर्महात्मभिः । क्रोधं त्यक्त्वा स्थितस्तत्र सत्यवाक्यानुमोदितः
व्यास बोले: इस प्रकार यदुवंश के बुज़ुर्ग महात्माओं के समझाने पर कंस ने क्रोध छोड़ दिया और सत्य वचनों को मानकर वहीं ठहर गया।
ततो दुन्दुभयो नेदुर्वादित्राणि च सस्वनुः । जयशब्दस्तु सर्वेषामुत्पन्नस्तत्र संसदि
फिर नगाड़े बजने लगे और वाद्ययंत्र गूंज उठे; वहाँ सभा में सभी ओर विजय के जयकारे सुनाई देने लगे।
प्रसाद्य कंसं प्रतिमोच्य देवकीं महायशाः शूरसुतस्तदानीम् । जगाम गेहं स्वजनानुवृत्तो नवोढया वीतभयस्तरस्वी
कंस को प्रसन्न करके और देवकी को छुड़ाकर, महायशस्वी शूरसुत उस समय अपने लोगों और नवविवाहिता पत्नी के साथ निडर और तेज़ी से घर चला गया।
कंसेन देवकीप्रथमपुत्रवधवर्णनम् व्यास उवाच अथ काले तु सम्प्राप्ते देवकी देवरूपिणी । गर्भं दधार विधिवद्वसुदेवेन सङ्गता
कंस द्वारा देवकी के प्रथम पुत्र की हत्या का वर्णन। व्यास बोले: फिर समय आने पर, देवता स्वरूपा देवकी ने विधिपूर्वक वसुदेव के साथ मिलन कर गर्भ धारण किया।
पूर्णेऽथ दशमे मासे सुषुवे सुतमुत्तमम् । रूपावयवसम्पन्नं देवकी प्रथमं यदा
दसवां महीना पूरा होने पर, देवकी ने सुंदर अंगों वाले श्रेष्ठ पुत्र को जन्म दिया, जो उनका पहला बालक था।
तदाऽऽह वसुदेवस्तां सत्यवाक्यानुमोदितः । भावित्वाच्च महाभागो देवकीं देवमातरम्
तब वसुदेव ने सत्य वचनों को मानकर और विचार कर, देवताओं की माता पुण्यशालिनी देवकी से कहा।
वरोरु समयं मे त्वं जानासि स्वसुतार्पणे । मोचिता त्वं महाभागे शपथेन मया तदा
हे सुंदर कटिवाली, तुम जानती हो कि मैंने अपने पुत्रों को सौंपने का वचन दिया है। हे पुण्यवती, उस समय मैंने शपथ लेकर तुम्हें मुक्त किया था।
इमं पुत्रं सुकेशान्ते दास्यामि भ्रातृसूनवे । (खले कंसे विनाशार्थं दैवे किं वा करिष्यसि ।)
इस सुंदर केशों वाले पुत्र को मैं तुम्हारे भाई के पुत्र को सौंप दूँगा; (दुष्ट कंस के नाश या भाग्य के सामने तुम क्या कर सकती हो?)
सर्वेषां किल जीवानां कालपाशानुवर्तिनाम् । भोक्तव्यं स्वकृतं कर्म शुभ वा यदि वाशुभम्
सभी प्राणियों को, जो काल के बंधन में हैं, अपने किए हुए कर्मों का फल भोगना ही पड़ता है, चाहे वह शुभ हो या अशुभ।
प्रारब्धं सर्वथैवात्र जीवस्य विधिनिर्मितम् । देवक्युवाच स्वामिन् पूर्वं कृतं कर्म भोक्तव्यं सर्वथा नृभिः
जो प्रारब्ध है, वह जीव के लिए सदा विधि द्वारा निश्चित होता है। देवकी बोलीं: स्वामी, मनुष्य को अपने पहले किए कर्मों का फल अवश्य भोगना पड़ता है।
तीर्थैस्तपोभिर्दानैर्वा किं न याति क्षयं हि तत् । लिखितो धर्मशास्त्रेषु प्रायश्चित्तविधिर्नृप
तीर्थ, तप या दान से वह क्यों नहीं मिटता? क्योंकि, हे राजन्, धर्मशास्त्रों में प्रायश्चित्त का विधान लिखा है।