आश्रुत्य मघवांस्ताभ्यो वृत्तान्तं तस्य विस्तरात् । तुष्टाव तं महात्मानं नारीर्दृष्ट्वा तथोर्वशीः
उनसे विस्तार से सारा वृत्तांत सुनकर, मघवान ने उन स्त्रियों और उर्वशी को देखकर उस महात्मा की प्रशंसा की।
इन्द्र उवाच अहो धैर्यं मुनेः कामं तथैव च तपोबलम् । येनोर्वश्यः स्वतपसा तादृग्रूपाः प्रकल्पिताः
इन्द्र ने कहा— अहो! मुनि का कितना धैर्य और तपोबल है, जिनके तप से ऐसी सुंदर उर्वशियाँ उत्पन्न हुई हैं।
इति स्तुत्वा प्रसन्नात्मा बभूव सुरराट् ततः । नारायणोऽपि धर्मात्मा तपस्यभिरतोऽभवत्
ऐसा स्तुति कर देवताओं के राजा प्रसन्नचित्त हो गए; और धर्मात्मा नारायण तप में लगे रहे।
इत्येतत्सर्वमाख्यातं मुनेर्वृत्तान्तमद्भुतम् । नारायणस्य सकलं नरस्य च महामुनेः
इस प्रकार मुनि, नारायण और महान मुनि नर की अद्भुत कथा पूरी तरह कही गई।
तौ हि कृष्णार्जुनौ वीरौ भूभारहरणाय च । जातौ तौ भरतश्रेष्ठ भृगोः शापवशादिह
वे दोनों वीर, कृष्ण और अर्जुन, वास्तव में भृगु के शाप के कारण, हे भरतश्रेष्ठ, पृथ्वी का भार उतारने के लिए यहाँ जन्मे।
राजोवाच कृष्णावतारचरितं विस्तरेण वदस्व मे । सन्देहो मम चित्तेऽस्ति तं निवारय मानद
राजा ने कहा— कृष्णावतार की कथा मुझे विस्तार से सुनाइए; मेरे मन में संदेह है, उसे दूर कीजिए, हे मान देने वाले।
ययोः पुत्रत्वमापन्नौ हर्यनन्तौ महाबलौ । देवकीवसुदेवौ तौ दुःखभाजौ कथं मुने
हे मुनि, देवकी और वसुदेव के पुत्र तो महाबली हरि और अनन्त थे, फिर भी वे दोनों दुख क्यों भोगने लगे?
कंसेन निगडे बद्धौ पीडितौ बहुवत्सरान् । ययोः पुत्रो हरिः साक्षात्तपसा तोषितोऽभवत्
कंस ने उन्हें बहुत वर्षों तक बेड़ियों में बाँधकर कष्ट दिया, फिर भी उनके तप से प्रसन्न होकर स्वयं हरि उनके पुत्र बने।
जातोऽसौ मथुरायां तु गोकुले स कथं गतः । कंसं हत्वा द्वारवत्यां निवासं कृतवान्कथम्
हरि का जन्म तो मथुरा में हुआ, पर वे गोखुल कैसे पहुँचे? और कंस का वध करने के बाद द्वारका में निवास कैसे किया?
पित्रादिसेवितं देशं समृद्धं पावनं किल । त्यक्त्वा देशान्तरेऽनार्ये गतवान्स कथं हरिः
जिस पवित्र और समृद्ध भूमि की सेवा पिता आदि करते थे, हरि ने उसे छोड़कर किसी दूसरे, अनगढ़ देश में क्यों और कैसे जाना स्वीकार किया?
कुलञ्च द्विजशापेन कथमुत्सादितं हरेः । भारावतारणं कृत्वा वासुदेवः सनातनः
धरती का भार उतारने के बाद भी वासुदेव के वंश का नाश किसी ब्राह्मण के शाप से कैसे हो गया?
देहं मुमोच तरसा जगाम च दिवं हरिः । पापिष्ठानाञ्च भारेण व्याकुलाभूच्च मेदिनी
हरि ने शीघ्र ही अपना शरीर छोड़ दिया और स्वर्ग चले गए, और पापियों के बोझ से धरती व्याकुल हो उठी।
ते हता वासुदेवेन पार्थेनामितकर्मणा । लुण्ठिता यैर्हरेः पत्न्यस्ते कथं न निपातिताः
वे दुष्ट लोग वासुदेव और अर्जुन के हाथों मारे गए, जिन्होंने अनगिनत कर्म किए; फिर भी हरि की पत्नियों को लूटने वाले क्यों नष्ट नहीं हुए?
भीष्मो द्रोणस्तथा कर्णो बाह्लिकोऽप्यथ पार्थिवः । वैराटोऽथ विकर्णश्च धृष्टद्युम्नश्च पार्थिवः
भीष्म, द्रोण, कर्ण, बाह्लिक राजा, विराट, विकर्ण और राजा धृष्टद्युम्न—
सोमदत्तादयः सर्वे निहताः समरे नृपाः । तेषामुत्तारितो भारश्चौराणां न हृतः कथम्
सोमदत्त आदि सभी राजा युद्ध में मारे गए; फिर भी चोरों का बोझ क्यों नहीं हटा?
कृष्णपत्न्यः कथं दुःखं प्राप्ताः प्रान्ते पतिव्रताः । सन्देहोऽयं मुनिश्रेष्ठ चित्ते मे परिवर्तते
कृष्ण की पतिव्रता पत्नियाँ अंत में इतना दुख कैसे भोगने लगीं? हे श्रेष्ठ मुनि, यह संदेह मेरे मन में बार-बार उठता है।
वसुदेवस्तु धर्मात्मा पुत्रदुःखेन तापितः । त्यक्तवान्स कथं प्राणानपमृत्युं जगाम ह
धर्मात्मा वसुदेव पुत्रों के दुख से संतप्त होकर अपने प्राण कैसे त्याग बैठे और अकाल मृत्यु को प्राप्त हुए?
पाण्डवा धर्मसंयुक्ताः कृष्णे च निरताः सदा । ते कथं दुःखभोक्तारो ह्यभवन्मुनिसत्तम
पाण्डव, जो सदा धर्म में लगे रहते थे और कृष्ण में निष्ठा रखते थे, वे भी, हे श्रेष्ठ मुनि, दुख के भागी क्यों बने?
द्रौपदी च महाभागा कथं दुःखस्य भागिनी । वेदीमध्याच्च सञ्जाता लक्ष्म्यंशसम्भवा किल
और महाभाग्यशाली द्रौपदी, जो वेदी से उत्पन्न और लक्ष्मी का अंश मानी जाती हैं, वे भी दुख की भागी कैसे हुईं?
सभायां सा समानीता रजोदोषसमन्विता । बाला दुःशासनेनाथ केशग्रहणकर्शिता
सभा में उन्हें मासिक धर्म की अवस्था में लाया गया, और बाल्यावस्था में ही दुःशासन ने उनके केश पकड़कर घसीटा।
पीडिता सिन्धुराज्ञाथ वनमध्यगता सती । तथैव कीचकेनापि पीडिता रुदती भृशम्
सिंधु के राजा ने उन्हें सताया, वे सती होकर वन में गईं; फिर कीचक ने भी उन्हें बहुत रुलाया और कष्ट दिया।
पुत्राः पञ्चैव तस्यास्तु निहता द्रौणिना गृहे । सुभद्रायाः सुतो युद्धे बाल एव निपातितः
उनके पाँचों पुत्रों को द्रोणपुत्र ने घर में मार डाला, और सुभद्रा का पुत्र भी युद्ध में बचपन में ही मारा गया।
तथा च देवकीपुत्रा षट् कंसेन निषूदिताः । समर्थेनापि हरिणा दैवं न कृतमन्यथा
इसी प्रकार देवकी के छह पुत्रों को कंस ने मार डाला; हरि समर्थ होते हुए भी, भाग्य ने कुछ और ही लिखा था।
यादवानां तथा शापः प्रभासे निधनं पुनः । कुलक्षयस्तथा तीव्रस्तत्पत्नीनाञ्च लुण्ठनम्
यादवों पर शाप के कारण प्रभास में उनका नाश हुआ, कुल का भयंकर विनाश हुआ और उनकी पत्नियों को लूटा गया।
विष्णुना चेश्वरेणापि साक्षान्नारायणेन च । उग्रसेनस्य सेवा वै दासवत्सततं कृता
यहाँ तक कि स्वयं विष्णु, भगवान् नारायण ने भी उग्रसेन की सेवा हमेशा दास की तरह की।
सन्देहोऽयं महाभाग तत्र नारायणे मुनौ । सर्वजन्तुसमानत्वं व्यवहारे निरन्तरम्
हे परम सौभाग्यशाली, मुझे नारायण मुनि के बारे में यह संदेह है कि वे हमेशा सब प्राणियों जैसा व्यवहार क्यों करते हैं?
हर्षशोकादयो भावाः सर्वेषां सदृशाः कथम् । ईश्वरस्य हरेर्जाता कथमप्यन्यथा गतिः
सभी में हर्ष, शोक आदि भाव समान रूप से कैसे आते हैं, और भगवान् हरि के लिए कोई अलग परिणाम कैसे हो सकता है?
तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि कृष्णस्य चरितं महत् । अलौकिकेन हरिणा कृतं कर्म महीतले
इसलिए, हे ब्राह्मण, मुझे कृष्ण के महान् चरित्र और हरि द्वारा पृथ्वी पर किए गए अलौकिक कार्य विस्तार से बताइए।
हता आयुःक्षये दैत्याः क्लेशेन महता पुनः । क्वैश्वर्यशक्तिः प्रथिता हरिणा मुनिसत्तम
जब दैत्य अपनी आयु पूरी होने पर मारे गए, और उन्हें बहुत कष्ट सहना पड़ा, तब हरि की प्रसिद्ध ऐश्वर्य-शक्ति कहाँ थी, हे श्रेष्ठ मुनि?
रुक्मिणीहरणे नूनं गृहीत्वाथ पलायनम् । कृतं हि वासुदेवेन चौरवच्चरितं तदा
रुक्मिणी का हरण करते समय वासुदेव ने सचमुच चोर की तरह उसे पकड़कर भाग जाने का काम किया।