कुत्रचित्स्थापयामास दानवानां जयाय च । एवमस्मिंश्च संसारे सुखदुःखान्विताः किल
कहीं स्थापित करती है, दानवों पर विजय के लिए; इसी प्रकार इस संसार में सब प्राणी सुख-दुःख से जुड़े रहते हैं।
भवन्ति प्राणिनः सर्वे विधितन्त्रनियन्त्रिताः
सभी जीव नियति के विधान से बंधे हुए जन्म लेते हैं।
नारायणवरदानम् जनमेजय उवाच वाराङ्गनास्त्वयाख्याता नरनारायणाश्रमे । एकं नारायणं शान्तं कामयाना स्मरातुराः
जनमेजय ने कहा: हे भगवन्, आपने नर-नारायण के आश्रम की वनवासी स्त्रियों का वर्णन किया; वे सब शांत नारायण को ही चाहती थीं, प्रेम और कामना से व्याकुल थीं।
शप्तुकामस्तदा जातो मुनिर्नारायणश्च ताः । निवारितो नरेणाथ भ्रात्रा धर्मविदा नृप
उस समय मुनि नारायण उन्हें शाप देने को तैयार हुए; परंतु धर्म को जानने वाले उनके भाई नर ने उन्हें रोक लिया, हे राजन्।
किं कृतं मुनिना तेन व्यसने समुपस्थिते । ताभिः संकल्पितेनाथ कामार्थाभिर्भृशं मुने
जब वे स्त्रियाँ कामना से प्रेरित होकर, मन में उन्हें पाने का संकल्प करके, संकट में उनके पास पहुँचीं, तब उस मुनि ने क्या किया?
शक्रेणोत्पादिताभिश्च बहुप्रार्थनया पुनः । याचितेन विवाहार्थं किं कृतं तेन जिष्णुना
और जब इन्द्र के कहने पर, बहुत प्रार्थना के बाद, वे फिर विवाह के लिए उत्पन्न की गईं और अर्जुन ने उन्हें माँगा, तब उस विजयी ने क्या किया?
इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि चरितं तस्य मोक्षदम् । नारायणस्य मे ब्रूहि विस्तरेण पितामह
मैं यह सब सुनना चाहता हूँ—उनका चरित्र जो मोक्ष देने वाला है; हे पितामह, मुझे विस्तार से नारायण की कथा सुनाइए।
व्यास उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि यथा तस्य महात्मनः । धर्मपुत्रस्य धर्मज्ञ विस्तरेण वदामि ते
व्यास ने कहा: हे राजन्, सुनिए, मैं आपको उस महात्मा धर्मपुत्र की कथा विस्तार से बताता हूँ।
शप्तुकामस्तु संदृष्टो नरेणाथ यदा हरिः । वारितोऽसौ समाश्वास्य मुनिर्नारायणस्तदा
जब हरि शाप देने को उद्यत हुए और वह मनुष्य ने उन्हें देख लिया, तब मुनि नारायण ने हरि को रोककर उन्हें ढाढ़स बंधाया।
शान्तकोपस्तदोवाच तास्तपस्वी महामुनिः । स्मितपूर्वमिदं वाक्यं मधुरं धर्मनन्दनः
तब उस महान तपस्वी महर्षि ने, क्रोध शांत कर, मुस्कराते हुए मधुर वचन कहे, हे धर्मनंदन।
अस्मिञ्जन्मनि चार्वंग्यः कृतसंकल्पवानहम् । आवाभ्याञ्च न कर्तव्यः सर्वथा दारसंग्रहः
इस जन्म में, हे सुंदरियों, मैंने दृढ़ संकल्प किया है; हम दोनों को किसी भी प्रकार से विवाह नहीं करना चाहिए।
तस्माद् गच्छन्तु त्रिदिवं कृपां कृत्वा ममोपरि । धर्मज्ञा न प्रकुर्वन्ति व्रतभङ्गं परस्य वै
इसलिए, मुझ पर दया कर आप स्वर्ग लौट जाएँ; धर्म को जानने वाले दूसरों का व्रत नहीं तोड़ते।
शृङ्गारेऽस्मिन् रसे नूनं स्थायीभावो रतिः स्मृतः । कथं करोमि सम्बन्धं तदभावे सुलोचनाः
प्रेमरस में स्थायी भाव रति ही मानी गई है; उसके बिना, हे सुंदर नेत्रवाली, मैं कैसे संबंध स्थापित करूँ?
कारणेन विना कार्यं न भवेदिति निश्चयः । कविभिः कथितं शास्त्रे स्थायीभावो रसः किल
यह निश्चित है कि बिना कारण के कोई कार्य नहीं होता; कवियों ने शास्त्रों में कहा है कि स्थायी भाव ही रस है।
धन्यः सुचारुसर्वाङ्गः सभाग्योऽहं धरातले । प्रीतिपात्रं यतो जातो भवतीनामकृत्रिमम्
मैं धन्य हूँ, सुंदर अंगों वाला और भाग्यशाली हूँ, क्योंकि मैं आप सबका सच्चा प्रेमपात्र बना हूँ।
भवतीभिः कृपां कृत्वा रक्षणीयं व्रतं मम । भविष्यामि महाभागाः पतिरप्यन्यजन्मनि
आपकी कृपा से मेरा व्रत सुरक्षित रहना चाहिए; अगले जन्म में, हे भाग्यशालिनियों, मैं आपका पति बनूँगा।
अष्टाविंशे विशालाक्ष्यो द्वापरेऽस्मिन्धरातले । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं प्रभविष्यामि सर्वथा
अट्ठाईसवें द्वापर में, हे विशाल नेत्रवाली, मैं देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए पृथ्वी पर अवश्य जन्म लूँगा।
तदा भवत्यो मद्दाराः प्राप्य जन्म पृथक्पृथक् । भूपतीनां सुता भूत्वा पलीभावं गमिष्यथ
तब आप सब अलग-अलग जन्म लेकर, राजाओं की पुत्रियाँ बनकर, मेरी पत्नियाँ बनेंगी।
इत्याश्वास्य हरिस्तास्तु प्रतिश्रुत्य परिग्रहम् । व्यसर्जयत्स भगवाञ्जग्मुश्च विगतज्वराः
इस प्रकार हरि ने उन्हें आश्वस्त कर विवाह का वचन दिया, फिर भगवान ने उन्हें विदा किया; वे सब चिंता रहित होकर चली गईं।
एवं विसर्जितास्तेन गताः स्वर्गं तदाङ्गनाः । शक्राय कथयामासुः कारणं सकलं पुनः
इस तरह उनसे विदा लेकर वे स्त्रियाँ स्वर्ग चली गईं और वहाँ इन्द्र को फिर से सारा कारण बता दिया।
आश्रुत्य मघवांस्ताभ्यो वृत्तान्तं तस्य विस्तरात् । तुष्टाव तं महात्मानं नारीर्दृष्ट्वा तथोर्वशीः
उनसे विस्तार से सारा वृत्तांत सुनकर, मघवान ने उन स्त्रियों और उर्वशी को देखकर उस महात्मा की प्रशंसा की।
इन्द्र उवाच अहो धैर्यं मुनेः कामं तथैव च तपोबलम् । येनोर्वश्यः स्वतपसा तादृग्रूपाः प्रकल्पिताः
इन्द्र ने कहा— अहो! मुनि का कितना धैर्य और तपोबल है, जिनके तप से ऐसी सुंदर उर्वशियाँ उत्पन्न हुई हैं।
इति स्तुत्वा प्रसन्नात्मा बभूव सुरराट् ततः । नारायणोऽपि धर्मात्मा तपस्यभिरतोऽभवत्
ऐसा स्तुति कर देवताओं के राजा प्रसन्नचित्त हो गए; और धर्मात्मा नारायण तप में लगे रहे।
इत्येतत्सर्वमाख्यातं मुनेर्वृत्तान्तमद्भुतम् । नारायणस्य सकलं नरस्य च महामुनेः
इस प्रकार मुनि, नारायण और महान मुनि नर की अद्भुत कथा पूरी तरह कही गई।
तौ हि कृष्णार्जुनौ वीरौ भूभारहरणाय च । जातौ तौ भरतश्रेष्ठ भृगोः शापवशादिह
वे दोनों वीर, कृष्ण और अर्जुन, वास्तव में भृगु के शाप के कारण, हे भरतश्रेष्ठ, पृथ्वी का भार उतारने के लिए यहाँ जन्मे।
राजोवाच कृष्णावतारचरितं विस्तरेण वदस्व मे । सन्देहो मम चित्तेऽस्ति तं निवारय मानद
राजा ने कहा— कृष्णावतार की कथा मुझे विस्तार से सुनाइए; मेरे मन में संदेह है, उसे दूर कीजिए, हे मान देने वाले।
ययोः पुत्रत्वमापन्नौ हर्यनन्तौ महाबलौ । देवकीवसुदेवौ तौ दुःखभाजौ कथं मुने
हे मुनि, देवकी और वसुदेव के पुत्र तो महाबली हरि और अनन्त थे, फिर भी वे दोनों दुख क्यों भोगने लगे?
कंसेन निगडे बद्धौ पीडितौ बहुवत्सरान् । ययोः पुत्रो हरिः साक्षात्तपसा तोषितोऽभवत्
कंस ने उन्हें बहुत वर्षों तक बेड़ियों में बाँधकर कष्ट दिया, फिर भी उनके तप से प्रसन्न होकर स्वयं हरि उनके पुत्र बने।
जातोऽसौ मथुरायां तु गोकुले स कथं गतः । कंसं हत्वा द्वारवत्यां निवासं कृतवान्कथम्
हरि का जन्म तो मथुरा में हुआ, पर वे गोखुल कैसे पहुँचे? और कंस का वध करने के बाद द्वारका में निवास कैसे किया?
पित्रादिसेवितं देशं समृद्धं पावनं किल । त्यक्त्वा देशान्तरेऽनार्ये गतवान्स कथं हरिः
जिस पवित्र और समृद्ध भूमि की सेवा पिता आदि करते थे, हरि ने उसे छोड़कर किसी दूसरे, अनगढ़ देश में क्यों और कैसे जाना स्वीकार किया?