ममाज्ञां पुरतः कृत्वा सर्वे विगतकल्मषाः । व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं देव्यास्तथेत्युक्त्वा रसातलम्
मेरी आज्ञा को सामने रखकर, तुम सब पापरहित हो जाओ। (व्यास बोले:) देवी के वचन सुनकर, 'ऐसा ही होगा' कहकर वे रसातल चले गए—
प्रणम्य दानवाः सर्वे गताः शक्त्याभिरक्षिताः । अन्तर्दधे ततो देवी देवाः स्वभुवनं गताः
सब दैत्य प्रणाम कर, देवी की शक्ति से सुरक्षित होकर चले गए; फिर देवी अदृश्य हो गईं और देवता अपने-अपने लोकों को लौट गए।
त्यक्त्वा वैरं स्थिताः सर्वे ते तदा देवदानवाः । एतदाख्यानमखिलं यः शृणोति वदत्यथ
उस समय सभी देवता और दानव आपसी बैर छोड़कर एक साथ खड़े हो गए। जो कोई भी इस सम्पूर्ण कथा को सुनता या सुनाता है—
सर्वदुःखविनिर्मुक्तः प्रयाति पदमुत्तमम्
—वह सभी दुखों से मुक्त होकर परम अवस्था को प्राप्त करता है।
हरेर्नानावतारवर्णनम् जनमेजय उवाच भृगुशापान्मुनिश्रेष्ठ हरेरद्भुतकर्मणः । अवताराः कथं जाताः कस्मिन्मन्वन्तरे विभो
जनमेजय ने कहा— हे मुनिश्रेष्ठ, भृगु के शाप के कारण अद्भुत कर्म करने वाले हरि ने किस प्रकार और किस मन्वंतर में अवतार लिया, कृपया बताइए।
विस्तराद्वद धर्मज्ञ अवतारकथा हरेः । पापनाशकरीं ब्रह्मञ्छ्रुतां सर्वसुखावहाम्
हे धर्म को जानने वाले ब्राह्मण, हरि के उन अवतारों की कथा विस्तार से कहिए, जिन्हें सुनने से पाप नष्ट होते हैं और सब प्रकार का सुख मिलता है।
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि अवतारान् हरेर्यथा । यस्मिन्मन्वन्तरे जाता युगे यस्मिन्नराधिप
व्यास ने कहा— हे राजन, सुनो, मैं तुम्हें हरि के अवतारों की कथा बताऊँगा—वे किस मन्वंतर और किस युग में प्रकट हुए, यह सब कहूँगा।
येन रूपेण यत्कार्यं कृतं नारायणेन वै । तत्सर्वं नृप वक्ष्यामि संक्षेपेण तवाधुना
हे नरेश, नारायण ने किस रूप में, किस उद्देश्य से जो भी कार्य किए, वह सब मैं अब संक्षेप में तुम्हें बताता हूँ।
धर्मस्यैवावतारोऽभूच्चाक्षुषे मनुसम्भवे । नरनारायणौ धर्मपुत्रौ ख्यातौ महीतले
चाक्षुष मन्वंतर में धर्म का ही अवतार हुआ था; उस समय नर और नारायण, जो धर्म के पुत्र कहे जाते हैं, पृथ्वी पर प्रकट हुए।
अथ वैवस्वताख्येऽस्मिन्द्वितीये तु युगे पुनः । दत्तात्रेयावतारोऽत्रेः पुत्रत्वमगमद्धरिः
फिर इस द्वितीय वैवस्वत युग में हरि ने अत्रि के पुत्र के रूप में दत्तात्रेय का अवतार लिया।
ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रस्त्रयोऽमी देवसत्तमाः । पुत्रत्वमगमन्देवास्तस्यात्रेर्भार्यया वृताः
ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र—ये तीनों श्रेष्ठ देवता अत्रि की पत्नी द्वारा चुने जाने पर उनके पुत्र बने।
अनसूयात्रिपत्नी च सतीनामुत्तमा सती । यया सम्प्रार्थिता देवाः पुत्रत्वमगमंस्त्रयः
अत्रि की पत्नी अनसूया सतियों में श्रेष्ठ थीं; उन्हीं के अनुरोध पर तीनों देवता उनके पुत्र बने।
ब्रह्माभूत्सोमरूपस्तु दत्तात्रेयो हरिः स्वयम् । दुर्वासा रुद्ररूपोऽसौ पुत्रत्वं ते प्रपेदिरे
ब्रह्मा ने सोम का रूप लिया, दत्तात्रेय स्वयं हरि थे, और दुर्वासा रुद्र के रूप में प्रकट हुए; इस प्रकार वे तीनों पुत्र बने।
नृसिंहस्यावतारस्तु देवकार्यार्थसिद्धये । चतुर्थे तु युगे जातो द्विधारूपो मनोहरः
देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए नरसिंह का अवतार हुआ; चौथे युग में वे दो रूपों में, अत्यंत मनोहर रूप में प्रकट हुए।
हिरण्यकशिपोः सम्यग्वधाय भगवान् हरिः । चक्रे रूपं नारसिंहं देवानां विस्मयप्रदम्
भगवान हरि ने हिरण्यकशिपु का वध करने के लिए नरसिंह का रूप धारण किया, जो देवताओं को भी चमत्कृत करने वाला था।
बलेर्नियमनार्थाय श्रेष्ठे त्रेतायुगे तथा । चकार रूपं भगवान् वामनं कश्यपान्मुनेः
बलि को वश में करने के लिए श्रेष्ठ त्रेता युग में भगवान ने कश्यप मुनि के पुत्र वामन का रूप धारण किया।
छलयित्वा मखे भूपं राज्यं तस्य जहार ह । पाताले स्थापयामास बलिं वामनरूपधृक्
यज्ञ में राजा को छलकर उन्होंने उसका राज्य छीन लिया और वामन रूप धारण कर बलि को पाताल में स्थापित किया।
युगे चैकोनविंशेऽथ त्रेताख्ये भगवान् हरिः । जमदग्निसुतो जातो रामो नाम महाबलः
फिर उन्नीसवें त्रेता युग में भगवान हरि जमदग्नि के पुत्र के रूप में, राम नाम से, महान बलशाली होकर जन्मे।
क्षत्रियान्तकरः श्रीमान्सत्यवादी जितेन्द्रियः । दत्तवान्मेदिनीं कृत्स्नां कश्यपाय महात्मने
वे तेजस्वी, क्षत्रियों का संहार करने वाले, सत्यवादी और इंद्रियों को वश में रखने वाले थे; उन्होंने पूरी पृथ्वी महात्मा कश्यप को दान में दे दी।
यो वै परशुरामाख्यो हरेरद्भुतकर्मणः । अवतारस्तु राजेन्द्र कथितः पापनाशनः
हरि का यह परशुराम नामक, अद्भुत कर्म करने वाला और पापों का नाश करने वाला अवतार मैंने तुम्हें कह दिया, हे राजेन्द्र।
त्रेतायुगे रघोर्वंशे रामो दशरथात्मजः । नरनारायणांशौ द्वौ जातौ भुवि महाबलौ
त्रेतायुग में रघु वंश में दशरथ के पुत्र राम का जन्म हुआ; वे और उनके भाई दोनों नर और नारायण के अंश थे, और पृथ्वी पर बड़े पराक्रमी थे।
अष्टाविंशे युगे शस्तौ द्वापरेऽर्जुनशौरिणौ । धराभारावतारार्थं जातौ कृष्णार्जुनौ भुवि
अट्ठाईसवें युग में, द्वापर में, अर्जुन और कृष्ण, श्रेष्ठ पुरुष, धरती पर जन्मे, ताकि पृथ्वी का भार हल्का कर सकें।
कृतवन्तौ महायुद्धं कुरुक्षेत्रेऽतिदारुणम् । एवं युगे युगे राजन्नवतारा हरेः किल
उन्होंने कुरुक्षेत्र में बहुत बड़ा और भयानक युद्ध किया; इसी प्रकार, हे राजन्, हर युग में हरि के अवतार होते हैं।
भवन्ति बहवः कामं प्रकृतेरनुरूपतः । प्रकृतेरखिलं सर्वं वशमेतज्जगत्त्रयम्
ऐसे अनेक अवतार प्रकृति के अनुसार होते हैं; यह सारा त्रिलोक प्रकृति के अधीन है।
यथेच्छति तथैवेयं भ्रामयत्यनिशं जगत् । पुरुषस्य प्रियार्थं सा रचयत्यखिलं जगत्
जैसा वह चाहती है, वैसे ही यह संसार निरंतर घुमाती रहती है; अपने प्रिय पुरुष के लिए वह सारा जगत रचती है।
सृष्ट्वा पुरा हि भगवाञ्जगदेतच्चराचरम् । सर्वादिः सर्वगश्चासौ दुर्ज्ञेयः परमोऽव्ययः
भगवान ने यह चराचर जगत रचकर, जो सबका आदि है, सर्वव्यापी है, जिसे जानना कठिन है, जो परम और अविनाशी है—
निरालम्बो निराकारो निःस्पृहश्च परात्परः । उपाधितस्त्रिधा भाति यस्याः सा प्रकृतिः परा
जो निराधार, निराकार, निःस्पृह और सबसे श्रेष्ठ है, वही उपाधियों के कारण तीन रूपों में प्रकट होता है—वही परम प्रकृति है।
उत्पत्तिकालयोगात्सा भिन्ना भाति शिवा तदा । सा विश्वं कुरुते कामं सा पालयति कामदा
सृष्टि के समय कारणों के मेल से वह अलग और मंगलमयी रूप में प्रकट होती है; वह इच्छा अनुसार सृष्टि करती है, सबकी कामनाएँ पूरी करती है और पालन भी करती है।
कल्पान्ते संहरत्येव त्रिरूपा विश्वमोहिनी । तया युक्तोऽसृज द्ब्रह्मा विष्णुः पाति तयान्वितः
कल्प के अंत में वही तीन रूपों वाली, संसार को मोहित करने वाली, सब कुछ संहार करती है; उसी के साथ ब्रह्मा सृष्टि करते हैं, विष्णु उसी के साथ पालन करते हैं।
रुद्रः संहरते कामं तया सम्मिलितः शिवः । सा चैवोत्पाद्य काकुत्स्थं पुरा वै नृपसत्तमम्
रुद्र, जो शिव हैं, उसी के साथ मिलकर इच्छा अनुसार संहार करते हैं; वही देवी प्राचीन काल में काकुत्स्थ, श्रेष्ठ राजा, को उत्पन्न कर—