यदा वामनरूपेण हृतं देवेन विष्णुना
जब वामन रूप में भगवान विष्णु ने वह राज्य छीन लिया था,
हृतं येन बले राज्यं देववांछार्थ सिद्धये
बलि से वह राज्य देवताओं की इच्छा पूरी करने के लिए लिया गया था।
भार्गव उवाच अदृश्यः सर्वभूतानां गुप्तश्चरति भीतवत्
भर्गव बोले — वह सब प्राणियों से अदृश्य होकर, छिपते हुए, डरे हुए-सा घूमता है।
एकदा वासवेनासौ बलिर्गर्दभरूपभाक् 4.14.
एक बार वासव के कारण बलि ने गधे का रूप धारण किया।
पृष्टश्च बहुधा तेन वासवेन बलिस्तदा
उस समय वासव ने बलि से कई प्रकार से प्रश्न किए।
भोक्ता त्वं सर्वलोकस्य दैत्यानां च प्रशासिता तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दैत्यराजो बलिस्तदा
तुम सब लोकों के भोगकर्ता और दैत्यों के शासक बनोगे — ये वचन सुनकर दैत्यराज बलि,
प्रोवाच वचनं शक्रं कोऽत्र शोकः शतक्रतो
इंद्र से बोले — शतक्रतु, इसमें कौन-सा शोक है?
तथाऽहं खररूपेण संस्थितः कालयोगतः
इसी तरह मैं समय के प्रभाव से गधे के रूप में स्थित हूँ।
पीडितश्च तथा ह्यद्य स्थितोऽहं खररूपधृक्
आज मैं इसी तरह पीड़ित होकर गधे का रूप धारण किए हुए हूँ।
कालः करोति वै नूनं यदिच्छति यथा तथा इति तौ बलिदेवेशौ कृत्वा संविदमुत्तमाम्
समय जैसा चाहता है, वैसा ही करता है। इस प्रकार बलि और देवराज ने श्रेष्ठ समझौता किया।
प्रबोधं प्रापतुः कामं यथास्थानं च जग्मतुः
वे अपनी इच्छा से फिर से होश में आ गए और अपने-अपने स्थानों पर लौट गए।
दैवाधीनं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्
यह सारा संसार, देवताओं, दानवों और मनुष्यों सहित, भाग्य के अधीन है।
देवीकथनेन दानवानां रसातलं प्रति गमनम् व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा भार्गवस्य महात्मनः । प्रह्लादस्तु सुसंहृष्टो बभूव नृपनन्दनः
देवी की कथा सुनकर दानवों का रसातल की ओर जाना। व्यास बोले— उस महात्मा भृगुपुत्र के वचन सुनकर, राजाओं के आनंददाता प्रह्लाद बहुत प्रसन्न हुए।
ज्ञात्वा दैवं बलिष्ठञ्च प्रह्लादस्तानुवाच ह । कृतेऽपि युद्धे न जयो भविष्यति कदाचन
प्रह्लाद ने भाग्य को बलवान जानकर उनसे कहा— युद्ध करने पर भी कभी विजय नहीं मिलेगी।
तदा ते जयिनः प्रोचुर्दानवा मदगर्विताः । संग्रामस्तु प्रकर्तव्यो दैवं किं न विदामहे
तब मद में गर्वित वे दानव बोले— युद्ध तो करना ही है, क्या हम भाग्य को नहीं जानते?
निरुद्यमानां दैवं हि प्रधानमसुराधिप । केन दृष्टं क्व वा दृष्टं कीदृशं केन निर्मितम्
हे असुरों के स्वामी, कहते हैं कि भाग्य ही प्रधान है, पर किसने उसे देखा है, कहाँ देखा है, वह कैसा है, किसने उसे बनाया?
तस्माद्युद्धं करिष्यामो बलमास्थाय साम्प्रतम् । भवाग्रे दैत्यवर्य त्वं सर्वज्ञोऽसि महामते
इसलिए हम अब अपने बल पर युद्ध करेंगे। हे दैत्यश्रेष्ठ, आप तो बुद्धिमान और सब जानने वाले हैं।
इत्युक्तस्तैस्तदा राजन् प्रह्लादः प्रबलारिहा । सेनानीश्च तदा भूत्वा देवान्युद्धे समाह्वयत्
राजन, उनके ऐसा कहने पर प्रह्लाद, जो बलवान शत्रुओं का संहारक है, सेनापति बने और देवताओं को युद्ध के लिए ललकारा।
तेऽपि तत्रासुरान्दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान् । सर्वे सम्भृतसम्भारा देवास्तान्समयोधयन्
जब देवताओं ने देखा कि दानव युद्ध के लिए वहाँ एकत्र हैं, तब सभी देवता पूरी तैयारी के साथ उनसे युद्ध करने लगे।
संग्रामस्तु तदा घोरः शक्रप्रह्लादयोरभूत् । पूर्णं वर्षशतं तत्र मुनीनां विस्मयावहः
तब इन्द्र और प्रह्लाद के बीच भयंकर युद्ध हुआ, जो सौ वर्षों तक चला और मुनियों को भी चकित कर गया।
वर्तमाने महायुद्धे शुक्रेण प्रतिपालिताः । जयमापुस्तदा दैत्याः प्रह्लादप्रमुखा नृप
महायुद्ध के चलते, शुक्राचार्य की रक्षा में, प्रह्लाद के नेतृत्व में दैत्य जीत गए, हे राजन्।
तदैवेन्द्रो गुरोर्वाक्यात्सर्वदुःखविनाशिनीम् । सस्मार मनसा देवीं मुक्तिदां परमां शिवाम्
तभी गुरु के आदेश से इन्द्र ने अपने मन में परम कल्याणमयी, सब दुःखों का नाश करने वाली, मोक्षदायिनी देवी का स्मरण किया।
इन्द्र उवाच जय देवि महामाये शूलधारिणि चाम्बिके । शङ्खचक्रगदापद्मखड्गहस्तेऽभयप्रदे
इन्द्र बोले— जय हो देवी, महामाया, त्रिशूलधारिणी अम्बिके! शंख, चक्र, गदा, पद्म और खड्गधारिणी, भय दूर करने वाली माता, आपको प्रणाम है।
नमस्ते भुवनेशानि शक्तिदर्शननायिके । दशतत्त्वात्मिके मातर्महाबिन्दुस्वरूपिणि
आपको नमस्कार है, हे संसार की स्वामिनी, शक्ति के दर्शन की प्रेरणा देने वाली, दस तत्त्वों की स्वरूपिणी माता, महाबिन्दु रूपिणी।
महाकुण्डलिनीरूपे सच्चिदानन्दरूपिणि । प्राणाग्निहोत्रविद्ये ते नमो दीपशिखात्मिके
हे महाकुण्डलिनी रूपा, सत्-चित्-आनन्द स्वरूपिणी, प्राणयज्ञ की विद्या जानने वाली, दीपशिखा के समान तेजस्विनी, आपको नमस्कार है।
पञ्चकोशान्तरगते पुच्छब्रह्मस्वरूपिणि । आनन्दकलिके मातः सर्वोपनिषदर्चिते
पाँच कोशों के भीतर निवास करने वाली, मूलाधार में स्थित ब्रह्मस्वरूपिणी, आनन्द की कली, सभी उपनिषदों द्वारा पूजित माता।
मातः प्रसीद सुमुखी भव हीनसत्त्वां- स्त्रायस्व नो जननि दैत्यपराजितान् वै । त्वं देवि नः शरणदा भुवने प्रमाणा शक्तासि दुःखशमनेऽखिलवीर्ययुक्ते
माता, प्रसन्न हो जाइए, सुन्दरमुखी! हे जननी, हमें दैत्यों से पराजित हुए लोगों को बचाइए। देवी, आप ही हमारी शरण और प्रमाण हैं, संसार में आप ही सब दुःखों को दूर करने में समर्थ और सम्पूर्ण शक्ति से युक्त हैं।
ध्यायन्ति येऽपि सुखिनो नितरां भवन्ति दुःखान्विताविगतशोकभयास्तथान्ये । मोक्षार्थिनो विगतमानविमुक्तसङ्गाः संसारवारिधिजलं प्रतरन्ति सन्तः
जो केवल आपका ध्यान करते हैं, वे भी अत्यन्त सुखी हो जाते हैं; दुःख और भय से ग्रस्त लोग भी उनसे मुक्त हो जाते हैं। मोक्ष की इच्छा रखने वाले, जो अहंकार और आसक्ति से रहित हैं, वे सज्जन संसार-सागर को पार कर जाते हैं।
त्वं देवि विश्वजननि प्रथितप्रभावा संरक्षणार्थमुदितार्तिहरप्रतापा । संहर्तुमेतदखिलं किल कालरूपा को वेत्ति तेऽम्ब चरितं ननु मन्दबुद्धिः
हे देवी, हे विश्व की जननी, आपकी महिमा सब ओर प्रसिद्ध है। आप सबकी रक्षा के लिए प्रकट होती हैं और आपके तेज से सबका दुख दूर हो जाता है। लेकिन जब आप संहार के लिए कालरूप धारण करती हैं, तो, माँ, मंदबुद्धि लोग आपके कार्यों को कौन जान सकता है?
ब्रह्मा हरश्च हरिदश्वरथो हरिश्च इन्द्रो यमोऽथ वरुणोऽग्निसमीरणौ च । ज्ञातुं क्षमा न मुनयोऽपि महानुभावा यस्याः प्रभावमतुलं निगमागमाश्च
ब्रह्मा, शिव, देवताओं के सारथी, विष्णु, इन्द्र, यम, वरुण, अग्नि और वायु—इनमें से कोई भी, यहाँ तक कि बड़े-बड़े ऋषि भी, जिसकी महिमा वेदों और शास्त्रों में गाई गई है, उस देवी की अतुलनीय शक्ति को समझ नहीं सकते।