प्रणेमुश्चरणौ तस्य मुनेर्मौनभृतस्तदा
उस समय, वे सब मौन रहने वाले मुनि के चरणों में झुक गए।
मया प्रबोधिता यूयं मोहिता गुरुमायया
मैंने तुम्हें जगाया, फिर भी तुम गुरु की माया से मोहित हो गए।
तदाऽवगणितश्चाहं भवद्भिस्तद्वशं गतैः
उस समय, जब तुम उसके वश में थे, तुमने मेरी कोई परवाह नहीं की।
तत्र गच्छत सद्भ्रष्टा यत्रासौ कपटाकृतिः 4.14.
अब वहाँ जाओ, जहाँ वह कपटी, जो धर्म से गिर गया है, गया है।
व्यास उवाच प्रह्लादस्तं तदोवाच गृहीत्वा चरणौ ततः
व्यास बोले — तब प्रह्लाद ने उनके चरण पकड़कर उनसे कहा।
प्रह्लाद उवाच त्यक्तुं नार्हसि सर्वज्ञ त्वद्धितांस्तनयान्हि नः
प्रह्लाद बोले — सर्वज्ञ, आप हमें छोड़िए मत, क्योंकि हमारे पुत्रों का भला आपके ही हाथ में है।
गते त्वयि तु मंत्रार्थं शैलूषेण दुरात्मना
जब आप चले गए, तब दुष्ट शैलूष ने मंत्रणा का काम अपने हाथ में ले लिया।
अज्ञानकृतदोषेण नैव कुप्यति शांतिमान्
जो शांत स्वभाव वाला है, वह अज्ञानवश हुई गलती पर क्रोधित नहीं होता।
ज्ञात्वा नस्तपसा भावं त्यज कोपं महामते
आप हमारे भाव को तपस्या से जान चुके हैं, हे महाबुद्धि, अब क्रोध छोड़ दीजिए।
जलं स्वभावत शीतं वह्न्यातप समाग मात्
जल स्वभाव से ठंडा होता है, लेकिन अग्नि या धूप के साथ मिलने पर वह गरम हो जाता है।
क्रोधश्चांडालरूपो वै त्यक्तव्यः सर्वथा बुधैः
क्रोध, जो चांडाल के समान है, उसे बुद्धिमान लोगों को पूरी तरह छोड़ देना चाहिए।
यदि न त्यजसि क्रोधं त्यजस्यस्मान्सुदुःखितान्
यदि आप क्रोध नहीं छोड़ते, तो आप हमें, जो बहुत दुखी हैं, छोड़ देते हैं।
व्यास उवाच विलोक्य सुमना भूत्वा तानुवाच हसन्निव
व्यास बोले — उन्हें देखकर वे प्रसन्न हुए और मुस्कराते हुए उनसे बोले।
न भेतव्यं न गंतव्यं दानवा वा रसातलम् 4.14.
डानवो, न तो डरने की जरूरत है, न ही पाताल लोक जाने की।
हितं सत्यं ब्रवीम्यद्य शृणुध्वं तत्तु निश्चयम्
मैं आज तुम्हें हितकारी और सत्य बात कहता हूँ, इसे ध्यान से सुनो।
अवश्यंभाविनो भावाः प्रभवंति शुभाऽशुभाः
जो घटनाएँ निश्चित हैं, शुभ हों या अशुभ, वे अवश्य घटित होती हैं।
अद्य मंदबला यूयं कालयोगादसंशयम्
आज तुम सब समय के प्रभाव से निःसंदेह दुर्बल हो।
प्राप्तः पर्यायकालो वै इति ब्रह्माऽभ्यभाषत
परिवर्तन का समय आ गया है — ऐसा ब्रह्मा ने कहा।
युगानि दश पूर्णानि देवानाक्रम्य मूर्धनि
दस युग पूरे हो चुके हैं, जिनमें देवताओं का राज्य सर्वोच्च रहा।
सावर्णिके मनौ राज्यं पुनस्तत्तु भविष्यति
सावर्णि मनु के समय में वह राज्य फिर से तुम्हारा होगा।
यदा वामनरूपेण हृतं देवेन विष्णुना
जब वामन रूप में भगवान विष्णु ने वह राज्य छीन लिया था,
हृतं येन बले राज्यं देववांछार्थ सिद्धये
बलि से वह राज्य देवताओं की इच्छा पूरी करने के लिए लिया गया था।
भार्गव उवाच अदृश्यः सर्वभूतानां गुप्तश्चरति भीतवत्
भर्गव बोले — वह सब प्राणियों से अदृश्य होकर, छिपते हुए, डरे हुए-सा घूमता है।
एकदा वासवेनासौ बलिर्गर्दभरूपभाक् 4.14.
एक बार वासव के कारण बलि ने गधे का रूप धारण किया।
पृष्टश्च बहुधा तेन वासवेन बलिस्तदा
उस समय वासव ने बलि से कई प्रकार से प्रश्न किए।
भोक्ता त्वं सर्वलोकस्य दैत्यानां च प्रशासिता तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दैत्यराजो बलिस्तदा
तुम सब लोकों के भोगकर्ता और दैत्यों के शासक बनोगे — ये वचन सुनकर दैत्यराज बलि,
प्रोवाच वचनं शक्रं कोऽत्र शोकः शतक्रतो
इंद्र से बोले — शतक्रतु, इसमें कौन-सा शोक है?
तथाऽहं खररूपेण संस्थितः कालयोगतः
इसी तरह मैं समय के प्रभाव से गधे के रूप में स्थित हूँ।
पीडितश्च तथा ह्यद्य स्थितोऽहं खररूपधृक्
आज मैं इसी तरह पीड़ित होकर गधे का रूप धारण किए हुए हूँ।
कालः करोति वै नूनं यदिच्छति यथा तथा इति तौ बलिदेवेशौ कृत्वा संविदमुत्तमाम्
समय जैसा चाहता है, वैसा ही करता है। इस प्रकार बलि और देवराज ने श्रेष्ठ समझौता किया।