गृहीत्वा तत्करे चक्रं शिरश्चिच्छेद रंहसा । हतां दृष्ट्वा तु तां शक्रो मुदितश्चाभवत्तदा
उसने अपने हाथ में चक्र लेकर बड़ी तेजी से उसका सिर काट दिया। जब इन्द्र ने उसे मारा हुआ देखा, तो वह बहुत प्रसन्न हुआ।
देवाश्चातीव सन्तुष्टा हरिं जय जयेति च । तुष्टुवुर्मुदिताः सर्वे सञ्जाता विगतज्वराः
देवता बहुत संतुष्ट हुए और सबने हर्ष से, चिंता मुक्त होकर, 'जय हो! जय हो!' कहते हुए हरि की स्तुति की।
इन्द्रविष्णू तु सञ्जातौ तत्क्षणाद्धृदयव्यथौ । स्त्रीवधाच्छंकमानौ तु भृगोः शापं दुरत्ययम्
लेकिन उसी क्षण इन्द्र और विष्णु दोनों के हृदय में भारी पीड़ा छा गई, क्योंकि वे स्त्री की हत्या के कारण भृगु के भयानक श्राप से डरने लगे।
जयन्त्या शुक्रसहवासवर्णनम् व्यास उवाच तं दृष्ट्वा तु वधं घोरं चुक्रोध भगवान्भृगुः । वेपमानोऽतिदुःखार्तः प्रोवाच मधुसूदनम्
व्यास बोले— उस भयानक वध को देखकर भगवान भृगु बहुत क्रोधित हो गए; वे कांपने लगे और अत्यंत दुखी होकर मधुसूदन से बोले।
भृगुरुवाच अकृत्यं ते कृतं विष्णो जानन्पापं महामते । वधोऽयं विप्रजाताया मनसा कर्तुमक्षमः
भृगु बोले— हे विष्णु, तुमने जानबूझकर पाप किया है, यह अनुचित कार्य किया है। ब्राह्मण कुल की स्त्री की हत्या मन में भी लाना असंभव है, फिर भी तुमने यह कर डाला।
आख्यातस्त्वं सत्त्वगुणः स्मृतो ब्रह्मा च राजसः । तथासौ तामसः शम्भुर्विपरीतं कथं स्मृतम्
तुम सत्त्वगुणी कहे जाते हो, ब्रह्मा को रजोगुणी और शम्भु को तमोगुणी माना जाता है; फिर यह उल्टा कैसे हो गया?
तामसस्त्वं कथं जातः कृतं कर्मातिनिन्दितम् । अवध्या स्त्री त्वया विष्णो हता कस्मान्निरागसा
तुम तमोगुणी कैसे हो गए, इतना निंदनीय कर्म कैसे कर डाला? वह स्त्री निर्दोष थी, उसे मारना तुम्हारे लिए वर्जित था, फिर भी तुमने ऐसा क्यों किया, हे विष्णु?
शपामि त्वां दुराचारं किमन्यत्प्रकरोमि ते । विधुरोऽहं कृतः पाप त्वयाहं शक्रकारणात्
मैं तुम्हें श्राप देता हूँ, दुष्ट! और मैं तुम्हारे साथ क्या करूँ? इन्द्र के कारण, हे पापी, तुमने मुझे दुखी कर दिया है।
न शपेऽहं तथा शक्रं शपे त्वां मधुसूदन । सदा छलपरोऽसि त्वं कीटयोनिर्दुराशयः
मैं इन्द्र को वैसे श्राप नहीं देता; मैं तुम्हें ही श्राप देता हूँ, हे मधुसूदन। तुम सदा छल करने वाले हो, तुम्हारी बुद्धि भी दुष्ट है, और तुम्हें कीटों की योनि मिलेगी।
ये च त्वां सात्त्विकं प्राहुस्ते मूर्खा मुनयः किल । तामसस्त्वं दुराचारः प्रत्यक्षं मे जनार्दन
जो मुनि तुम्हें सत्त्वगुणी कहते हैं, वे मूर्ख हैं; वास्तव में, हे जनार्दन, तुम तमोगुणी और दुष्ट आचरण वाले हो, यह मेरे सामने स्पष्ट है।
अवतारा मृत्युलोके सन्तु मच्छापसम्भवाः । प्रायो गर्भभवं दुःखं भुंक्ष्व पापाज्जनार्दन
मेरे श्राप से तुम्हारे अवतार इस मृत्युलोक में होंगे; अधिकतर तुम्हें गर्भ में जन्म लेने का दुःख भोगना पड़ेगा, हे जनार्दन, यह तुम्हारे पाप का फल है।
व्यास उवाच ततस्तेनाथ शापेन नष्टे धर्मे पुनः पुनः । लोकस्य च हितार्थाय जायते मानुषेष्विह
व्यास बोले— इस प्रकार उस श्राप के कारण जब-जब धर्म नष्ट हुआ, तब-तब लोकों के कल्याण के लिए वे यहाँ मनुष्यों में जन्म लेते हैं।
राजोवाच भूगुभार्या हता तत्र चक्रेणामिततेजसा । गार्हस्थ्यञ्च पुनस्तस्य कथं जातं महात्मनः
राजा ने पूछा— वहाँ भृगु की पत्नी का वध तेजस्वी चक्र से हुआ; फिर वह महात्मा गृहस्थाश्रम में कैसे लौटे?
व्यास उवाच इति शप्त्वा हरिं रोषात्तदादाय शिरस्त्वरन् । काये संयोज्य तरसा भृगुः प्रोवाच कार्यवित्
व्यास बोले— इस प्रकार हरि को क्रोध में श्राप देकर, भृगु ने जल्दी से उसका सिर उठाया और जो करना था, वह जानकर, बलपूर्वक उसे शरीर से जोड़ दिया।
अद्य त्वां विष्णुना देवि हतां सञ्जीवयाम्यहम् । यदि कृत्स्नो मया धर्मो ज्ञायते चरितोऽपि वा
आज, हे देवी, तुम्हें विष्णु ने मारा है, पर मैं तुम्हें फिर से जीवित करूँगा; यदि मेरे द्वारा किया गया सारा धर्म मुझे ज्ञात है या मुझमें है।
तेन सत्येन जीवेत यदि सत्यं ब्रवीम्यहम् । पश्यन्तु देवताः सर्वा मम तेजोबलं महत्
यदि मैं सच कहता हूँ तो उसी सत्य के बल से वह जीवित हो जाए; सभी देवता मेरे तेज और बल को देखें।
अद्भिस्त्वां प्रोक्ष्य शीताभिर्जीवयामि तपोबलात् । सत्यं शौचं तथा वेदा यदि मे तपसो बलम्
मैं तुम्हें शीतल जल से छिड़ककर अपने तप के बल से जीवित करता हूँ; यदि सत्य, पवित्रता और वेद मेरे तप की शक्ति हैं।
व्यास उवाच अद्भिः सम्प्रोक्षिता देवी सद्यः सञ्जीविता तदा । उत्थिता परमप्रीता भृगोर्भार्या शुचिस्मिता
व्यास बोले— जल से छिड़कते ही देवी तुरंत तप के प्रभाव से जीवित हो गईं; भृगु की पत्नी शुचिस्मिता अत्यंत प्रसन्न होकर उठ खड़ी हुईं।
ततस्तां सर्वभूतानि दृष्ट्वा सुप्तोत्थितामिव । साधु साध्विति तं तां तु तुष्टुवुः सर्वतो दिशम्
फिर जब सब जीवों ने उन्हें ऐसे देखा जैसे नींद से जाग उठी हों, तो चारों दिशाओं से सबने उनकी प्रशंसा करते हुए कहा — 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!'
एवं सञ्चीविता तेन भृगुणा वरवर्णिनी । विस्मयं परमं जग्मुर्देवाः सेन्द्रा विलोक्य तत्
भृगु द्वारा पुनर्जीवित की गई उस तेजस्विनी को देखकर देवता और इन्द्र भी अत्यंत आश्चर्य में पड़ गए।
इन्द्रः सुरानथोवाच मुनिना जीविता सती । काव्यस्तप्त्वा तपो घोरं किं करिष्यति मन्त्रवित्
इन्द्र, देवताओं के स्वामी ने देवताओं से कहा — 'अब जब मुनि ने उन्हें जीवन दे दिया है, तो मंत्रों के ज्ञाता काव्य ने इतनी कठिन तपस्या के बाद क्या करेगा?'
व्यास उवाच गता निद्रा सुरेन्द्रस्य देहेऽक्षेममभून्नृप । स्मृत्वा काव्यस्य वृत्तान्तं मन्त्रार्थमतिदारुणम्
व्यास बोले — हे राजन्! इन्द्र के शरीर से नींद चली गई और वह बेचैन हो गया, क्योंकि उसे काव्य की घटना और उसके मंत्र के कठोर उद्देश्य की याद आ गई।
विमृश्य मनसा शक्रो जयन्तीं स्वसुतां तदा । उवाच कन्यां चार्वङ्गीं स्मितपूर्वमिदं वचः
मन ही मन विचार कर शक्र ने अपनी सुंदर पुत्री जयन्ती से मुस्कुराते हुए ये शब्द कहे।
गच्छ पुत्रि मया दत्ता काव्याय त्वं तपस्विने । समाराधय तन्वङ्गि मत्कृते तं वशं कुरु
'बेटी, मैं तुम्हें तपस्वी काव्य को सौंपता हूँ। हे सुकुमारी! उसे प्रसन्न करो और मेरे लिए उसे अपने वश में करो।'
उपचारैर्मुनिं तैस्तैः समाराध्य मनःप्रियैः । भयं मे तरसा गत्वा हर तत्र वराश्रमे
'मुनि की सेवा अलग-अलग प्रिय व्यवहारों से कर, और वहाँ उसके श्रेष्ठ आश्रम में जाकर मेरी चिंता दूर कर दो।'
सा पितुर्वचनं श्रुत्वा तत्रागच्छन्मनोरमा । तमपश्यद्विशालाक्षी पिबन्तं धूममाश्रमे
पिता के वचन सुनकर मनोहर जयन्ती वहाँ गई और उसने आश्रम में धुएँ का सेवन करते हुए उस विशाल नेत्रों वाले मुनि को देखा।
तस्य देहं समालोक्य स्मृत्वा वाक्यं पितुस्तदा । कदलीदलमादाय वीजयामास तं मुनिम्
उसका शरीर देखकर और पिता की आज्ञा याद कर, उसने केले का पत्ता लिया और मुनि को हवा करने लगी।
निर्मलं शीतलं वारि समानीय सुवासितम् । पानाय कल्पयामास भक्त्या परमया लघु
उसने निर्मल, ठंडा और सुगंधित जल लाकर बड़ी भक्ति से जल्दी ही उनके पीने के लिए तैयार कर दिया।
छायां वस्त्रातपत्रेण भास्करे मध्यगे सति । रचयामास तन्वङ्गी स्वयं धर्मे स्थिता सती
जब सूर्य सिर पर था, तब धर्म में स्थिर सुकुमारी जयन्ती ने वस्त्र या पत्ते से उनके लिए छाया बना दी।
फलान्यानीय दिव्यानि पक्वानि मधुराणि च । मुमोचाग्रे मुनेस्तस्य भक्षार्थं विहितानि च
उसने दिव्य, पके और मीठे फल लाकर मुनि के सामने रख दिए, ताकि वे जब चाहें उन्हें खा सकें।