दानवाः प्रेषयामासुः प्रह्लादं सुरसन्निधौ । सत्यवादिनमव्यग्रं सुराणां प्रत्ययप्रदम्
दानवों ने प्रह्लाद को देवताओं की सभा में भेजा; वह सत्य बोलने वाले, निश्चल और देवताओं का विश्वास जीतने वाले थे।
प्रह्लादस्तु सुरान्प्राह प्रश्रयावनतो नृपः । असुरैः सहितस्तत्र वचनं नम्रतायुतम्
प्रह्लाद ने, नम्रता से झुककर, वहाँ देवताओं को असुरों के साथ मिलकर, विनम्रता से भरे हुए वचन कहे।
न्यस्तशस्त्रा वयं सर्वे निःसन्नाहास्तथैव च । देवास्तपश्चरिष्यामः संवृता वल्कलैर्युताः
हम सबने अपने शस्त्र और कवच त्याग दिए हैं; हे देवताओं, अब हम सब वल्कल वस्त्र पहनकर तपस्या करेंगे।
प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा सत्याभिव्याहृतं तु तत् । ततो देवा न्यवर्तन्त विज्वरा मुदिताश्च ते
प्रह्लाद के सत्य वचन सुनकर, देवता निश्चिंत और प्रसन्न होकर वहाँ से लौट गए।
न्यस्तशस्त्रेषु दैत्येषु विनिवृत्तास्तदा सुराः । विश्रब्धाः स्वगृहान्गत्वा क्रीडासक्ताः सुसंस्थिताः
जब दैत्योंने अपने शस्त्र रख दिए, तब देवता वहाँ से लौट गए। वे निश्चिंत होकर अपने-अपने घर चले गए और खेल-कूद में मग्न, सुखपूर्वक रहने लगे।
दैत्या दम्भं समालम्ब्य तापसास्तपिसंयुताः । कश्यपस्याश्रमे वासं चक्रुः काव्यागमेच्छया
दैत्योंने कपट का सहारा लेकर तपस्वी का रूप धारण किया और वेद-विद्या सीखने की इच्छा से कश्यप के आश्रम में रहने लगे।
काव्यो गत्वाथ कैलासं महादेवं प्रणम्य च । उवाच विभुना पृष्टः किं ते कार्यमिति प्रभुः
फिर काव्य कैलास पर्वत पर गए, महादेव को प्रणाम किया। प्रभु ने पूछा, "तुम्हें क्या चाहिए?" तब काव्य ने उत्तर दिया।
मन्त्रानिच्छाम्यहं देव ये न सन्ति बृहस्पतौ । पराजयाय देवानामसुराणां जयाय च
हे देव, मैं वे मन्त्र चाहता हूँ जो बृहस्पति के पास नहीं हैं, ताकि देवताओं की हार और असुरों की विजय हो सके।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वज्ञः शङ्करः शिवः । चिन्तयामास मनसा किं कर्तव्यमतः परम्
व्यास बोले—उसकी बात सुनकर सर्वज्ञ शिव मन ही मन विचार करने लगे कि अब आगे क्या करना चाहिए।
सुरेषु द्रोहबुद्ध्यासौ मन्त्रार्थमिह साम्प्रतम् । प्राप्तः काव्यो गुरुस्तेषां दैत्यानां विजयाय च
अब दैत्यों के गुरु काव्य यहाँ मन्त्रों के लिए आए हैं, जिनका उद्देश्य देवताओं से द्रोह करना और असुरों की विजय सुनिश्चित करना है।
रक्षणीया मया देवा इति सञ्चिन्त्य शङ्करः । दुष्करं व्रतमत्युग्रं तमुवाच महेश्वरः
शिव ने सोचा—मुझे देवताओं की रक्षा करनी चाहिए। यह सोचकर महेश्वर ने उसे एक अत्यंत कठिन और कठोर व्रत बताया।
पूर्णं वर्षसहस्रं तु कणधूममवाक्छिराः । यदि पास्यसि भद्रं ते ततो मन्त्रानवाप्स्यसि
यदि तुम पूरे एक सहस्र वर्ष तक सिर नीचे करके केवल धुएँ का ही सेवन करोगे, तभी तुम्हें वे मन्त्र प्राप्त होंगे। तुम्हारा कल्याण हो।
इत्युक्तोऽसौ प्रणम्येशं बाढमित्यब्रवीद्वचः । व्रतं चराम्यहं देव त्वयाज्ञप्तः सुरेश्वर
ऐसा सुनकर उसने प्रभु को प्रणाम किया और कहा, "ठीक है, हे देवों के स्वामी, आपकी आज्ञा से मैं यह व्रत करूंगा।"
व्यास उवाच इत्युक्त्वा शङ्करं काव्यश्चकार व्रतमुत्तमम् । धूमपानरतः शान्तो मन्त्रार्थं कृतनिश्चयः
व्यास बोले—ऐसा कहकर काव्य ने शंकर का उत्तम व्रत ग्रहण किया। वह धुएँ का सेवन करते हुए, शांत और मन्त्र प्राप्ति के लिए दृढ़ निश्चय के साथ तप करने लगा।
ततो देवाः परिज्ञाय काव्यं व्रतरतं तदा । दैत्यान्दम्भरतांश्चैव बभूवुर्मन्त्रतत्पराः
फिर देवताओं ने देखा कि काव्य व्रत में लीन है और दैत्य कपट में लगे हैं, तब वे भी मन्त्रों के अभ्यास में तत्पर हो गए।
विचार्य मनसा सर्वे संग्रामायोद्यता नृप । ययुर्धृतायुधास्तत्र यत्र ते दानवोत्तमाः
राजन्, सबने मन में विचार कर युद्ध की तैयारी की और अपने-अपने शस्त्र लेकर वहाँ पहुँचे जहाँ वे श्रेष्ठ दानव थे।
तानागतान्समीक्ष्याथ सायुधान्दंशितांस्तथा । आसंस्ते भयसंविग्ना दैत्या देवान्समन्ततः
देवताओं को शस्त्रों से सुसज्जित और क्रोधित देखकर दैत्य चारों ओर से घिर गए और भय तथा चिंता से व्याकुल हो उठे।
उत्पेतुः सहसा ते वै सन्नद्धान्भयकर्शिताः । अब्रुवन्वचनं तथ्यं ते देवान्वलदर्पितान्
अचानक भयभीत होकर वे पूरी तरह शस्त्रधारी हो गए और अपनी शक्ति पर गर्व करते हुए देवताओं से सच्ची बात कहने लगे।
न्यस्तशस्त्रे भयवति आचार्ये व्रतमास्थिते । दत्त्वाभयं पुरा देवाः सम्प्राप्ता नो जिघांसया
जब हमारे शस्त्र रखे हुए हैं, आचार्य व्रत में लीन हैं, और आप देवता पहले हमें अभय दे चुके हैं, तो अब आप हमें मारने के लिए आए हैं।
सत्यं वः क्व गतं देवा धर्मश्च श्रुतिनोदितः । न्यस्तशस्त्रा न हन्तव्या भीताश्च शरणं गताः
हे देवताओं, तुम्हारा सत्य और शास्त्रों में बताया गया धर्म कहाँ चला गया? जो शस्त्र रख चुके हैं और भयभीत होकर शरण में आए हैं, उन्हें मारना उचित नहीं।
देवा ऊचुः भवद्भिः प्रेषितः काव्यो मन्त्रार्थं कुहकेन च । तपो ज्ञातं हि युष्माकं तेन युध्याम एव हि
देवताओं ने कहा—काव्य को तुमने ही छल से मन्त्र प्राप्त करने के लिए भेजा था। तुम्हारा तप हमें ज्ञात है, इसी कारण हम युद्ध कर रहे हैं।
सज्जा भवन्तु युद्धाय संरब्धाः शस्त्रपाणयः । शत्रुश्छिद्रेण हन्तव्य एष धर्मः सनातनः
सब लोग युद्ध के लिए तैयार रहें, उत्साहित होकर शस्त्र हाथ में लें। शत्रु को उसकी कमजोरी पर ही परास्त करना चाहिए—यही सनातन धर्म है।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्या विचार्य च परस्परम् । पलायनपराः सर्वे निर्गता भयविह्वलाः
व्यास बोले — उन शब्दों को सुनकर दैत्य आपस में विचार करने लगे। फिर सब डर के मारे घबरा कर भाग गए।
शरणं दानवा जग्मुर्भीतास्ते काव्यमातरम् । दृष्ट्वा तानतिसन्तप्तानभयं च ददावथ
भयभीत दानव काव्य की माता के पास शरण लेने पहुँचे। उन्हें अत्यंत दुखी देखकर उन्होंने उन्हें अभय दिया।
काव्यमातोवाच न भेतव्यं न भेतव्यं भयं त्यजत दानवाः । मत्सन्निधौ वर्तमानान्न भीर्भवितुमर्हति
काव्य की माता बोलीं — डरो मत, डरो मत, दानवों, अपना भय छोड़ दो। जब तक तुम मेरी उपस्थिति में हो, तुम्हें डरने की कोई जरूरत नहीं।
तच्छ्रुत्वा वचनं दैत्याः स्थितास्तत्र गतव्यथाः । निरायुधा ह्यसंभ्रान्तास्तत्राश्रमवरेऽसुराः
उनकी बात सुनकर दैत्य वहाँ निडर होकर ठहर गए। वे बिना हथियारों के और निश्चिंत होकर उस उत्तम आश्रम में रहने लगे।
देवास्तान्विद्रुतान्वीक्ष्य दानवास्ते पदानुगाः । अभिजग्मुः प्रसह्यैतानविचार्य बलाबलम्
देवताओं ने दैत्यों को भागते और उनके पीछे जाते देखा। तब वे अपनी और उनकी शक्ति का विचार करते हुए उनका पीछा करने लगे।
तत्रागताः सुराः सर्वे हन्तुं दैत्यान्समुद्यताः । वारिताः काव्यमात्रापि जघ्नुस्तानाश्रमस्थितान्
वहाँ सभी देवता दैत्यों को मारने के लिए पहुँचे। काव्य की माता द्वारा रोके जाने पर भी उन्होंने आश्रम में रहने वाले दैत्यों पर प्रहार किया।
हन्यमानान्सुरैर्दृष्ट्वा काव्यमातातिवेपिता । उवाच सर्वान्सनिद्रांस्तपसा वै करोम्यहम्
देवताओं द्वारा दैत्यों को मारा जाता देख काव्य की माता बहुत कांप उठीं और सबको बोलीं — मैं अपने तप से तुम सबको निद्रा में डाल दूँगी।
इत्युक्त्वा प्रेरिता निद्रा तानागत्य पपात च । सेन्द्रा निद्रावशं याता देवा मूकवदास्थिताः
ऐसा कहकर उन्होंने निद्रा को भेजा, जो वहाँ आकर सब पर छा गई। इन्द्र सहित सभी देवता निद्रा के वश में होकर गूंगे जैसे खड़े रह गए।