तस्मात्कालं प्रतीक्षध्वं कियन्तं दानवोत्तमाः । अहमद्य महादेवं मन्त्रार्थं प्रव्रजामि वै
इसलिए, हे श्रेष्ठ दानवों, कुछ समय तक प्रतीक्षा करो; मैं आज मंत्रों के लिए महादेव के पास जाऊँगा।
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि साम्प्रतम् । युष्मभ्यं तान्प्रदास्यामि यथार्थं दानवोत्तमाः
महादेव से मंत्र प्राप्त करके मैं शीघ्र ही लौट आऊँगा; और वे मंत्र तुम्हें उचित रूप से दूँगा, हे श्रेष्ठ दानवों।
दैत्या ऊचुः पराजिताः कथं स्थातुं पृथिव्यां मुनिसत्तम । शक्ता भवामोऽप्यबलास्तावत्कालं प्रतीक्षितुम्
दानव बोले — हे श्रेष्ठ मुनि, पराजित होकर हम पृथ्वी पर कैसे टिक सकते हैं? हम दुर्बल होकर भी कुछ समय तक प्रतीक्षा करने में सक्षम हैं।
निहता बलिनः सर्वे केचिच्छिष्टाश्च दानवाः । नाद्य युक्ताश्च संग्रामे स्थातुमेवं सुखावहाः
सारे बलवान दानव मारे जा चुके हैं, अब कुछ ही बचे हैं; हम अब युद्ध में टिकने योग्य नहीं हैं, और यह स्थिति सुखद भी नहीं है।
शुक्र उवाच यावदहं मन्त्रविद्यामानयिष्यामि शङ्करात् । तावद्भवद्भिः स्थातव्यं तपोयुक्तैः शमान्वितैः
शुक्र बोले — जब तक मैं शंकर से मंत्रविद्या लेकर नहीं लौटता, तब तक तुम सब तपस्या और शांति में लगे रहो।
सामदानादयः प्रोक्ता विद्वद्भिः समयोचिताः । देशं कालं बलं वीरैर्ज्ञात्वा शक्तिं बलं बुधैः
साम, दान आदि उपाय विद्वानों ने समय के अनुसार बताए हैं; बुद्धिमान वीर लोग देश, काल, शक्ति और बल को समझकर ही काम करते हैं।
सेवाथ समये कार्या शत्रूणां शुभकाम्यया । स्वशक्त्युपचये काले हन्तव्यास्ते मनीषिभिः
शत्रुओं के कल्याण के लिए उचित समय पर सेवा करनी चाहिए; जब अपनी शक्ति बढ़ जाए, तब बुद्धिमान लोग उनका नाश करें।
तदद्य विनयं कृत्वा सामपूर्वं छलेन वै । तिष्ठध्वं स्वनिकेतेषु मदागमनकाङ्क्षया
इसलिए आज नम्रता और साम के साथ, छल का सहारा लेकर, अपने-अपने घरों में रहो और मेरे लौटने की प्रतीक्षा करो।
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि दानवाः । युध्यामहे पुनर्देवान्मान्त्रमास्थाय वै बलम्
महादेव से मंत्र प्राप्त करके मैं लौट आऊँगा, हे दानवों; फिर हम मंत्रबल के सहारे देवताओं से फिर युद्ध करेंगे।
इत्युक्त्वाथ भृगुस्तेभ्यो जगाम कृतनिश्चयः । महादेवं महाराज मन्त्रार्थं मुनिसत्तमः
ऐसा कहकर भृगु मुनि ने पक्का निश्चय करके, हे महाराज, मंत्रों के लिए महादेव के पास प्रस्थान किया।
दानवाः प्रेषयामासुः प्रह्लादं सुरसन्निधौ । सत्यवादिनमव्यग्रं सुराणां प्रत्ययप्रदम्
दानवों ने प्रह्लाद को देवताओं की सभा में भेजा; वह सत्य बोलने वाले, निश्चल और देवताओं का विश्वास जीतने वाले थे।
प्रह्लादस्तु सुरान्प्राह प्रश्रयावनतो नृपः । असुरैः सहितस्तत्र वचनं नम्रतायुतम्
प्रह्लाद ने, नम्रता से झुककर, वहाँ देवताओं को असुरों के साथ मिलकर, विनम्रता से भरे हुए वचन कहे।
न्यस्तशस्त्रा वयं सर्वे निःसन्नाहास्तथैव च । देवास्तपश्चरिष्यामः संवृता वल्कलैर्युताः
हम सबने अपने शस्त्र और कवच त्याग दिए हैं; हे देवताओं, अब हम सब वल्कल वस्त्र पहनकर तपस्या करेंगे।
प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा सत्याभिव्याहृतं तु तत् । ततो देवा न्यवर्तन्त विज्वरा मुदिताश्च ते
प्रह्लाद के सत्य वचन सुनकर, देवता निश्चिंत और प्रसन्न होकर वहाँ से लौट गए।
न्यस्तशस्त्रेषु दैत्येषु विनिवृत्तास्तदा सुराः । विश्रब्धाः स्वगृहान्गत्वा क्रीडासक्ताः सुसंस्थिताः
जब दैत्योंने अपने शस्त्र रख दिए, तब देवता वहाँ से लौट गए। वे निश्चिंत होकर अपने-अपने घर चले गए और खेल-कूद में मग्न, सुखपूर्वक रहने लगे।
दैत्या दम्भं समालम्ब्य तापसास्तपिसंयुताः । कश्यपस्याश्रमे वासं चक्रुः काव्यागमेच्छया
दैत्योंने कपट का सहारा लेकर तपस्वी का रूप धारण किया और वेद-विद्या सीखने की इच्छा से कश्यप के आश्रम में रहने लगे।
काव्यो गत्वाथ कैलासं महादेवं प्रणम्य च । उवाच विभुना पृष्टः किं ते कार्यमिति प्रभुः
फिर काव्य कैलास पर्वत पर गए, महादेव को प्रणाम किया। प्रभु ने पूछा, "तुम्हें क्या चाहिए?" तब काव्य ने उत्तर दिया।
मन्त्रानिच्छाम्यहं देव ये न सन्ति बृहस्पतौ । पराजयाय देवानामसुराणां जयाय च
हे देव, मैं वे मन्त्र चाहता हूँ जो बृहस्पति के पास नहीं हैं, ताकि देवताओं की हार और असुरों की विजय हो सके।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वज्ञः शङ्करः शिवः । चिन्तयामास मनसा किं कर्तव्यमतः परम्
व्यास बोले—उसकी बात सुनकर सर्वज्ञ शिव मन ही मन विचार करने लगे कि अब आगे क्या करना चाहिए।
सुरेषु द्रोहबुद्ध्यासौ मन्त्रार्थमिह साम्प्रतम् । प्राप्तः काव्यो गुरुस्तेषां दैत्यानां विजयाय च
अब दैत्यों के गुरु काव्य यहाँ मन्त्रों के लिए आए हैं, जिनका उद्देश्य देवताओं से द्रोह करना और असुरों की विजय सुनिश्चित करना है।
रक्षणीया मया देवा इति सञ्चिन्त्य शङ्करः । दुष्करं व्रतमत्युग्रं तमुवाच महेश्वरः
शिव ने सोचा—मुझे देवताओं की रक्षा करनी चाहिए। यह सोचकर महेश्वर ने उसे एक अत्यंत कठिन और कठोर व्रत बताया।
पूर्णं वर्षसहस्रं तु कणधूममवाक्छिराः । यदि पास्यसि भद्रं ते ततो मन्त्रानवाप्स्यसि
यदि तुम पूरे एक सहस्र वर्ष तक सिर नीचे करके केवल धुएँ का ही सेवन करोगे, तभी तुम्हें वे मन्त्र प्राप्त होंगे। तुम्हारा कल्याण हो।
इत्युक्तोऽसौ प्रणम्येशं बाढमित्यब्रवीद्वचः । व्रतं चराम्यहं देव त्वयाज्ञप्तः सुरेश्वर
ऐसा सुनकर उसने प्रभु को प्रणाम किया और कहा, "ठीक है, हे देवों के स्वामी, आपकी आज्ञा से मैं यह व्रत करूंगा।"
व्यास उवाच इत्युक्त्वा शङ्करं काव्यश्चकार व्रतमुत्तमम् । धूमपानरतः शान्तो मन्त्रार्थं कृतनिश्चयः
व्यास बोले—ऐसा कहकर काव्य ने शंकर का उत्तम व्रत ग्रहण किया। वह धुएँ का सेवन करते हुए, शांत और मन्त्र प्राप्ति के लिए दृढ़ निश्चय के साथ तप करने लगा।
ततो देवाः परिज्ञाय काव्यं व्रतरतं तदा । दैत्यान्दम्भरतांश्चैव बभूवुर्मन्त्रतत्पराः
फिर देवताओं ने देखा कि काव्य व्रत में लीन है और दैत्य कपट में लगे हैं, तब वे भी मन्त्रों के अभ्यास में तत्पर हो गए।
विचार्य मनसा सर्वे संग्रामायोद्यता नृप । ययुर्धृतायुधास्तत्र यत्र ते दानवोत्तमाः
राजन्, सबने मन में विचार कर युद्ध की तैयारी की और अपने-अपने शस्त्र लेकर वहाँ पहुँचे जहाँ वे श्रेष्ठ दानव थे।
तानागतान्समीक्ष्याथ सायुधान्दंशितांस्तथा । आसंस्ते भयसंविग्ना दैत्या देवान्समन्ततः
देवताओं को शस्त्रों से सुसज्जित और क्रोधित देखकर दैत्य चारों ओर से घिर गए और भय तथा चिंता से व्याकुल हो उठे।
उत्पेतुः सहसा ते वै सन्नद्धान्भयकर्शिताः । अब्रुवन्वचनं तथ्यं ते देवान्वलदर्पितान्
अचानक भयभीत होकर वे पूरी तरह शस्त्रधारी हो गए और अपनी शक्ति पर गर्व करते हुए देवताओं से सच्ची बात कहने लगे।
न्यस्तशस्त्रे भयवति आचार्ये व्रतमास्थिते । दत्त्वाभयं पुरा देवाः सम्प्राप्ता नो जिघांसया
जब हमारे शस्त्र रखे हुए हैं, आचार्य व्रत में लीन हैं, और आप देवता पहले हमें अभय दे चुके हैं, तो अब आप हमें मारने के लिए आए हैं।
सत्यं वः क्व गतं देवा धर्मश्च श्रुतिनोदितः । न्यस्तशस्त्रा न हन्तव्या भीताश्च शरणं गताः
हे देवताओं, तुम्हारा सत्य और शास्त्रों में बताया गया धर्म कहाँ चला गया? जो शस्त्र रख चुके हैं और भयभीत होकर शरण में आए हैं, उन्हें मारना उचित नहीं।