देवैः श्रुतस्तु वृत्तान्तः सर्वैश्चारमुखात्किल । तत्र संमन्त्र्य ते देवाः शक्रेण च परस्परम्
देवताओं ने गुप्तचरों से यह सब हाल जाना। फिर वे इन्द्र के साथ मिलकर आपस में विचार करने लगे।
मन्त्रं चक्रुः सुसंविग्नाः काव्यमन्त्रप्रभावतः । योद्धुं गच्छामहे तूर्णं यावन्न च्यावयन्ति वै
काव्य के मंत्रों की शक्ति देखकर वे बहुत घबरा गए और बोले, "जब तक वे पूरी तरह सँभल न जाएँ, चलो जल्दी युद्ध करें।"
प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे । दैत्याञ्जग्मुस्ततो देवाः संरुष्टाः शस्त्रपाणयः
"जो दैत्य बच गए हैं, उन्हें मारकर पाताल भेज दें।" तब क्रोधित और शस्त्रधारी देवता दैत्यों पर चढ़ दौड़े।
जग्मुस्तान्विष्णुसहिता दानवान् हरिणोदिताः । वध्यमानास्तु ते दैत्याः सन्त्रस्ता भयपीडिताः
हरि के प्रेरित और विष्णु के साथ, देवता दानवों पर टूट पड़े। मारे जाते हुए दैत्य भय से काँप उठे।
काव्यस्य शरणं जग्मू रक्ष रक्षेति चाब्रुवन् । ताञ्छुक्रः पीडितान्दृष्ट्वा देवैर्दैत्यान्महाबलान्
वे काव्य की शरण में जाकर पुकारने लगे, "बचाओ, बचाओ!" देवताओं से पीड़ित अपने बलशाली दैत्यों को देखकर—
मा भैष्टेति वचः प्राह मन्त्रौषधिबलाद्विभुः । दृष्ट्वा काव्यं सुराः सर्वे त्यक्त्वा तान्प्रययुः किल
मंत्रों और औषधियों की शक्ति से सम्पन्न शुक्र ने कहा, "डरो मत।" जब देवताओं ने काव्य को देखा, तो वे दैत्यों को छोड़कर लौट गए।
शुक्रमातुर्वधवर्णनम् व्यास उवाच तथा गतेषु देवेषु काव्यस्तान्प्रत्युवाच ह । ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं यच्छ्रुणुध्वं दानवोत्तमाः
व्यास बोले — जब देवता वहाँ से चले गए, तब कवि ने उन दानवों से कहा — हे श्रेष्ठ दानवों, ब्रह्मा जी ने पहले जो कहा था, वह सुनो।
विष्णुर्दैत्यवधे युक्तो हनिष्यति जनार्दनः । वाराहरूपं संस्थाय हिरण्याक्षो यथा हतः
विष्णु, जो दैत्यों के विनाश के लिए तत्पर हैं, वे उन्हें मार डालेंगे; जैसे वराह रूप धारण कर उन्होंने हिरण्याक्ष का वध किया था।
यथा नृसिंहरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः । तथा सर्वान्कृतोत्साहो हनिष्यति न चान्यथा
जैसे नरसिंह रूप में हिरण्यकशिपु का वध किया था, वैसे ही पूरी दृढ़ता से वे सबका संहार करेंगे; और यह निश्चित है, इसमें कोई बदलाव नहीं होगा।
न मे मन्त्रबलं सम्यक्प्रतिभाति यथा हरिम् । जेतुं यूयं समर्थाः स्थ मया त्राताः सुरानथ
मुझे नहीं लगता कि मेरे मंत्रबल से मैं हरि को जीत सकता हूँ; तुम लोग मेरी रक्षा से समर्थ हो, हे देवताओं के स्वामी।
तस्मात्कालं प्रतीक्षध्वं कियन्तं दानवोत्तमाः । अहमद्य महादेवं मन्त्रार्थं प्रव्रजामि वै
इसलिए, हे श्रेष्ठ दानवों, कुछ समय तक प्रतीक्षा करो; मैं आज मंत्रों के लिए महादेव के पास जाऊँगा।
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि साम्प्रतम् । युष्मभ्यं तान्प्रदास्यामि यथार्थं दानवोत्तमाः
महादेव से मंत्र प्राप्त करके मैं शीघ्र ही लौट आऊँगा; और वे मंत्र तुम्हें उचित रूप से दूँगा, हे श्रेष्ठ दानवों।
दैत्या ऊचुः पराजिताः कथं स्थातुं पृथिव्यां मुनिसत्तम । शक्ता भवामोऽप्यबलास्तावत्कालं प्रतीक्षितुम्
दानव बोले — हे श्रेष्ठ मुनि, पराजित होकर हम पृथ्वी पर कैसे टिक सकते हैं? हम दुर्बल होकर भी कुछ समय तक प्रतीक्षा करने में सक्षम हैं।
निहता बलिनः सर्वे केचिच्छिष्टाश्च दानवाः । नाद्य युक्ताश्च संग्रामे स्थातुमेवं सुखावहाः
सारे बलवान दानव मारे जा चुके हैं, अब कुछ ही बचे हैं; हम अब युद्ध में टिकने योग्य नहीं हैं, और यह स्थिति सुखद भी नहीं है।
शुक्र उवाच यावदहं मन्त्रविद्यामानयिष्यामि शङ्करात् । तावद्भवद्भिः स्थातव्यं तपोयुक्तैः शमान्वितैः
शुक्र बोले — जब तक मैं शंकर से मंत्रविद्या लेकर नहीं लौटता, तब तक तुम सब तपस्या और शांति में लगे रहो।
सामदानादयः प्रोक्ता विद्वद्भिः समयोचिताः । देशं कालं बलं वीरैर्ज्ञात्वा शक्तिं बलं बुधैः
साम, दान आदि उपाय विद्वानों ने समय के अनुसार बताए हैं; बुद्धिमान वीर लोग देश, काल, शक्ति और बल को समझकर ही काम करते हैं।
सेवाथ समये कार्या शत्रूणां शुभकाम्यया । स्वशक्त्युपचये काले हन्तव्यास्ते मनीषिभिः
शत्रुओं के कल्याण के लिए उचित समय पर सेवा करनी चाहिए; जब अपनी शक्ति बढ़ जाए, तब बुद्धिमान लोग उनका नाश करें।
तदद्य विनयं कृत्वा सामपूर्वं छलेन वै । तिष्ठध्वं स्वनिकेतेषु मदागमनकाङ्क्षया
इसलिए आज नम्रता और साम के साथ, छल का सहारा लेकर, अपने-अपने घरों में रहो और मेरे लौटने की प्रतीक्षा करो।
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि दानवाः । युध्यामहे पुनर्देवान्मान्त्रमास्थाय वै बलम्
महादेव से मंत्र प्राप्त करके मैं लौट आऊँगा, हे दानवों; फिर हम मंत्रबल के सहारे देवताओं से फिर युद्ध करेंगे।
इत्युक्त्वाथ भृगुस्तेभ्यो जगाम कृतनिश्चयः । महादेवं महाराज मन्त्रार्थं मुनिसत्तमः
ऐसा कहकर भृगु मुनि ने पक्का निश्चय करके, हे महाराज, मंत्रों के लिए महादेव के पास प्रस्थान किया।
दानवाः प्रेषयामासुः प्रह्लादं सुरसन्निधौ । सत्यवादिनमव्यग्रं सुराणां प्रत्ययप्रदम्
दानवों ने प्रह्लाद को देवताओं की सभा में भेजा; वह सत्य बोलने वाले, निश्चल और देवताओं का विश्वास जीतने वाले थे।
प्रह्लादस्तु सुरान्प्राह प्रश्रयावनतो नृपः । असुरैः सहितस्तत्र वचनं नम्रतायुतम्
प्रह्लाद ने, नम्रता से झुककर, वहाँ देवताओं को असुरों के साथ मिलकर, विनम्रता से भरे हुए वचन कहे।
न्यस्तशस्त्रा वयं सर्वे निःसन्नाहास्तथैव च । देवास्तपश्चरिष्यामः संवृता वल्कलैर्युताः
हम सबने अपने शस्त्र और कवच त्याग दिए हैं; हे देवताओं, अब हम सब वल्कल वस्त्र पहनकर तपस्या करेंगे।
प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा सत्याभिव्याहृतं तु तत् । ततो देवा न्यवर्तन्त विज्वरा मुदिताश्च ते
प्रह्लाद के सत्य वचन सुनकर, देवता निश्चिंत और प्रसन्न होकर वहाँ से लौट गए।
न्यस्तशस्त्रेषु दैत्येषु विनिवृत्तास्तदा सुराः । विश्रब्धाः स्वगृहान्गत्वा क्रीडासक्ताः सुसंस्थिताः
जब दैत्योंने अपने शस्त्र रख दिए, तब देवता वहाँ से लौट गए। वे निश्चिंत होकर अपने-अपने घर चले गए और खेल-कूद में मग्न, सुखपूर्वक रहने लगे।
दैत्या दम्भं समालम्ब्य तापसास्तपिसंयुताः । कश्यपस्याश्रमे वासं चक्रुः काव्यागमेच्छया
दैत्योंने कपट का सहारा लेकर तपस्वी का रूप धारण किया और वेद-विद्या सीखने की इच्छा से कश्यप के आश्रम में रहने लगे।
काव्यो गत्वाथ कैलासं महादेवं प्रणम्य च । उवाच विभुना पृष्टः किं ते कार्यमिति प्रभुः
फिर काव्य कैलास पर्वत पर गए, महादेव को प्रणाम किया। प्रभु ने पूछा, "तुम्हें क्या चाहिए?" तब काव्य ने उत्तर दिया।
मन्त्रानिच्छाम्यहं देव ये न सन्ति बृहस्पतौ । पराजयाय देवानामसुराणां जयाय च
हे देव, मैं वे मन्त्र चाहता हूँ जो बृहस्पति के पास नहीं हैं, ताकि देवताओं की हार और असुरों की विजय हो सके।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वज्ञः शङ्करः शिवः । चिन्तयामास मनसा किं कर्तव्यमतः परम्
व्यास बोले—उसकी बात सुनकर सर्वज्ञ शिव मन ही मन विचार करने लगे कि अब आगे क्या करना चाहिए।
सुरेषु द्रोहबुद्ध्यासौ मन्त्रार्थमिह साम्प्रतम् । प्राप्तः काव्यो गुरुस्तेषां दैत्यानां विजयाय च
अब दैत्यों के गुरु काव्य यहाँ मन्त्रों के लिए आए हैं, जिनका उद्देश्य देवताओं से द्रोह करना और असुरों की विजय सुनिश्चित करना है।