रथाङ्गवदसर्वार्थं भ्रमणं सर्वदा स्मृतम् । विष्णोरप्यवताराणां संख्यां जानाति कः पुमान्
जैसे रथ का पहिया घूमता रहता है, वैसे ही सब कुछ सदा चक्र में घूमता रहता है; विष्णु के अवतारों की संख्या कौन जान सकता है?
विततेऽस्मिंस्तु संसारे उत्तमाधमयोनिषु । नारायणो हरिः साक्षान्मात्स्यं वपुरुपाश्रितः
इस विशाल संसार में, ऊँचे-नीचे जन्मों में, नारायण स्वयं मछली का रूप धारण करते हैं।
कामठं सौकरं चैव नारसिंहञ्च वामनम् । युगे युगे जगन्नाथो वासुदेवो जनार्दनः
उन्होंने कच्छप, वराह, नरसिंह और वामन के रूप भी धारण किए; हर युग में जगन्नाथ, वासुदेव, जनार्दन अवतार लेते हैं।
अवतारानसंख्यातान्करोति विधियन्त्रितः । वैवस्वते महाराज सप्तमे भगवान्हरिः
वह विधि के अनुसार अनगिनत अवतार लेते हैं; वैवस्वत मन्वंतर के सातवें में, हे महाराज, स्वयं भगवान हरि प्रकट हुए।
मन्वन्तरेऽवतारान्वै चक्रे ताञ्छ्रुणु तत्त्वतः । भृगुशापान्महाराज विष्णुर्देववरः प्रभुः
मन्वंतर में उन्होंने सचमुच अवतार लिए; हे राजन्, वह सब विस्तार से सुनो — भृगु के शाप के कारण देवताओं के स्वामी विष्णु ने ये अवतार लिए।
अवताराननेकांस्तु कृतवानखिलेश्वरः । राजोवाच सन्देहोऽयं महाभाग हृदये मम जायते
सर्वेश्वर ने अनेक अवतार लिए; राजा ने कहा — हे महाभाग, मेरे हृदय में एक संदेह उत्पन्न हो रहा है।
भृगुणा भगवान्विष्णुः कथं शप्तः पितामह । हरिणा च मुनेस्तस्य विप्रियं किं कृतं मुने
भृगु ने भगवान विष्णु को किस प्रकार शाप दिया, हे पितामह? और हरि ने उस मुनि के प्रति कौन-सा अपराध किया था, हे मुनि?
यद्रोषाद् भृगुणा शप्तो विष्णुर्देवनमस्कृतः । व्यास उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि भृगोः शापस्य कारणम्
भृगु ने किस क्रोध से देवताओं द्वारा पूजित विष्णु को शाप दिया? व्यास बोले — हे राजन्, सुनो, मैं भृगु के शाप का कारण बताता हूँ।
पुरा कश्यपदायादो हिरण्यकशिपुर्नृपः । यदा तदा सुरैः सार्धं कृतं संख्यं परस्परम्
राजन्, बहुत समय पहले कश्यप के वंशज हिरण्यकशिपु के जीवित रहते हुए, उसका देवताओं के साथ भयंकर युद्ध हुआ था।
कृते संख्ये जगत्सर्वं व्याकुलं समजायत । हते तस्मिन्नृपे राजा प्रह्लादः समजायत
उस युद्ध के कारण सारा संसार व्याकुल हो गया था। जब वह राजा मारा गया, तब प्रह्लाद राजा बने।
देवान्स पीडयामास प्रह्लादः शत्रुकर्षणः । संग्रामो ह्यभवद् घोरः शक्रप्रह्लादयोस्तदा
शत्रुओं को परास्त करने वाले प्रह्लाद ने देवताओं को सताना शुरू किया। तब इन्द्र और प्रह्लाद के बीच भयंकर युद्ध हुआ।
पूर्णं वर्षशतं राजँल्लोकविस्मयकारकम् । देवैर्युद्धं कृतं चोग्रं प्रह्रादस्तु पराजितः
हे राजन्, सौ वर्षों तक देवताओं ने ऐसा भयानक युद्ध किया कि सारे लोक चकित रह गए। अंत में प्रह्लाद हार गए।
निर्वेदं परमं प्राप्तो ज्ञात्वा धर्मं सनातनम् । विरोचनसुतं राज्ये प्रतिष्ठाप्य बलिं नृप
प्रह्लाद को जब परम वैराग्य और सनातन धर्म का ज्ञान हुआ, तब उन्होंने विरोचन के पुत्र बलि को राज्य सौंप दिया।
जगाम स तपस्तप्तुं पर्वते गन्धमादने । प्राप्य राज्यं बलिः श्रीमान्सुरैर्वैरं चकार ह
इसके बाद प्रह्लाद तपस्या करने के लिए गंधमादन पर्वत पर चले गए। बलि ने राज्य पाकर देवताओं से वैर कर लिया।
यतः परस्परं युद्धं जातं परमदारुणम् । ततः सुरैर्जिता दैत्या इन्द्रेणामिततेजसा
इसी कारण दोनों पक्षों में अत्यंत भयानक युद्ध छिड़ गया। फिर इन्द्र के नेतृत्व में देवताओं ने दैत्यों को पराजित कर दिया।
विष्णुना च सहायेन राज्यभ्रष्टाः कृता नृप । ततः पराजिता दैत्याः काव्यस्य शरणं गताः
हे राजन्, विष्णु की सहायता से देवताओं ने दैत्यों को उनके राज्य से वंचित कर दिया। हारकर दैत्य काव्य के शरण में गए।
किं त्वं न कुरुषे ब्रह्मन् साहाय्यं नः प्रतापवान् । स्थातुं न शक्नुमो ह्यत्र प्रविशामो रसातलम्
"हे तेजस्वी ब्राह्मण, आप हमारी सहायता क्यों नहीं करते? अब हम यहाँ टिक नहीं सकते, चलिए पाताल में प्रवेश करें।"
यदि त्वं न सहायोऽसि त्रातुं मन्त्रविदुत्तम । व्यास उवाच इत्युक्तः सोऽब्रवीद्दैत्यान्काव्यः कारुणिको मुनिः
"यदि आप, मंत्रों के श्रेष्ठ ज्ञाता, हमारी रक्षा और सहायता नहीं करेंगे, तो—" व्यास बोले: इस प्रकार कहे जाने पर करुणामय मुनि काव्य ने दैत्यों से कहा—
मा भैष्ट धारयिष्यामि तेजसा स्वेन भोऽसुराः । मन्त्रैस्तथौषधीभिश्च साहाय्यं वः सदैव हि
"असुरों, डरो मत। मैं अपने तेज से, मंत्रों और औषधियों से सदा तुम्हारी रक्षा और सहायता करता रहूँगा।"
करिष्यामि कृतोत्साहा भवन्तु विगतज्वराः । व्यास उवाच ततस्ते निर्भया जाता दैत्याः काव्यस्य संश्रयात्
"मैं पूरी लगन से तुम्हारी मदद करूँगा, तुम चिंता छोड़ दो।" व्यास बोले: तब काव्य की शरण लेकर दैत्य निर्भय हो गए।
देवैः श्रुतस्तु वृत्तान्तः सर्वैश्चारमुखात्किल । तत्र संमन्त्र्य ते देवाः शक्रेण च परस्परम्
देवताओं ने गुप्तचरों से यह सब हाल जाना। फिर वे इन्द्र के साथ मिलकर आपस में विचार करने लगे।
मन्त्रं चक्रुः सुसंविग्नाः काव्यमन्त्रप्रभावतः । योद्धुं गच्छामहे तूर्णं यावन्न च्यावयन्ति वै
काव्य के मंत्रों की शक्ति देखकर वे बहुत घबरा गए और बोले, "जब तक वे पूरी तरह सँभल न जाएँ, चलो जल्दी युद्ध करें।"
प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे । दैत्याञ्जग्मुस्ततो देवाः संरुष्टाः शस्त्रपाणयः
"जो दैत्य बच गए हैं, उन्हें मारकर पाताल भेज दें।" तब क्रोधित और शस्त्रधारी देवता दैत्यों पर चढ़ दौड़े।
जग्मुस्तान्विष्णुसहिता दानवान् हरिणोदिताः । वध्यमानास्तु ते दैत्याः सन्त्रस्ता भयपीडिताः
हरि के प्रेरित और विष्णु के साथ, देवता दानवों पर टूट पड़े। मारे जाते हुए दैत्य भय से काँप उठे।
काव्यस्य शरणं जग्मू रक्ष रक्षेति चाब्रुवन् । ताञ्छुक्रः पीडितान्दृष्ट्वा देवैर्दैत्यान्महाबलान्
वे काव्य की शरण में जाकर पुकारने लगे, "बचाओ, बचाओ!" देवताओं से पीड़ित अपने बलशाली दैत्यों को देखकर—
मा भैष्टेति वचः प्राह मन्त्रौषधिबलाद्विभुः । दृष्ट्वा काव्यं सुराः सर्वे त्यक्त्वा तान्प्रययुः किल
मंत्रों और औषधियों की शक्ति से सम्पन्न शुक्र ने कहा, "डरो मत।" जब देवताओं ने काव्य को देखा, तो वे दैत्यों को छोड़कर लौट गए।
शुक्रमातुर्वधवर्णनम् व्यास उवाच तथा गतेषु देवेषु काव्यस्तान्प्रत्युवाच ह । ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं यच्छ्रुणुध्वं दानवोत्तमाः
व्यास बोले — जब देवता वहाँ से चले गए, तब कवि ने उन दानवों से कहा — हे श्रेष्ठ दानवों, ब्रह्मा जी ने पहले जो कहा था, वह सुनो।
विष्णुर्दैत्यवधे युक्तो हनिष्यति जनार्दनः । वाराहरूपं संस्थाय हिरण्याक्षो यथा हतः
विष्णु, जो दैत्यों के विनाश के लिए तत्पर हैं, वे उन्हें मार डालेंगे; जैसे वराह रूप धारण कर उन्होंने हिरण्याक्ष का वध किया था।
यथा नृसिंहरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः । तथा सर्वान्कृतोत्साहो हनिष्यति न चान्यथा
जैसे नरसिंह रूप में हिरण्यकशिपु का वध किया था, वैसे ही पूरी दृढ़ता से वे सबका संहार करेंगे; और यह निश्चित है, इसमें कोई बदलाव नहीं होगा।
न मे मन्त्रबलं सम्यक्प्रतिभाति यथा हरिम् । जेतुं यूयं समर्थाः स्थ मया त्राताः सुरानथ
मुझे नहीं लगता कि मेरे मंत्रबल से मैं हरि को जीत सकता हूँ; तुम लोग मेरी रक्षा से समर्थ हो, हे देवताओं के स्वामी।