अदेयमपि दास्यामि तुष्टोऽस्मि तपसा किल । व्यास उवाच एवं पुनः पुनः शक्रस्तावुवाच पुरः स्थितः
जो भी देना कठिन है, वह भी मैं दूँगा; मैं तुम्हारे तप से प्रसन्न हूँ। व्यास बोले—इस प्रकार शक्र बार-बार उनके सामने खड़े होकर कहने लगे।
नोचतुस्तावृषी ध्यानसंस्थितौ दृढचेतसौ । ततो वै मोहिनीं मायां चकार भयदां वृषः
परंतु वे दोनों ऋषि ध्यान में स्थिर और दृढ़चित्त थे, उन्होंने कुछ नहीं कहा; तब इन्द्र ने भय देने वाली मोहिनी माया रची।
वृकान्सिंहांश्च व्याघ्रांश्च समुत्पाद्याबिभीषयत् । वर्षं वातं तथा वह्निं समुत्पाद्य पुनः पुनः
इन्द्र ने भेड़िए, सिंह और बाघ उत्पन्न कर उन्हें डराया, और बार-बार वर्षा, हवा तथा अग्नि भी प्रकट की।
भीषयामास तौ शक्रो मायां कृत्वा विमोहिनीम् । भयतोऽपि वशं नीतौ न तौ धर्मसुतौ मुनी
इन्द्र ने मोहिनी माया रचकर उन दोनों को डराने की कोशिश की, परंतु भय के बावजूद वे धर्मपुत्र मुनि उसके वश में नहीं हुए।
नरनारायणौ दृष्ट्वा शक्रः स्वभवनं गतः । वरदाने प्रलुब्धौ न न भीतौ वह्निवायुतः
नर और नारायण को अडिग देखकर शक्र अपने भवन लौट गए; वे न तो वरदान से ललचाए, न अग्नि या वायु से डरे।
व्याघ्रसिंहादिभिः कान्तौ चलितौ नाश्रमात्स्वकात् । न तयोर्ध्यानभङ्गं वै कर्तुं कोऽपि क्षमोऽभवत्
बाघ और सिंहों से घिरे होने पर भी वे अपने आश्रम से नहीं हिले; कोई भी उनके ध्यान को भंग नहीं कर सका।
इन्द्रोऽपि सदनं गत्वा चिन्तयामास दुःखितः । चलितौ भयलोभाभ्यां नेमौ मुनिवरोत्तमौ
इन्द्र भी अपने महल में जाकर दुःखी मन से सोचने लगे—ये श्रेष्ठ मुनि न तो भय से डिगते हैं, न लोभ से।
चिन्तयन्तौ महाविद्यामादिशक्तिं सनातनीम् । ईश्वरीं सर्वलोकानां परां प्रकृतिमद्भुताम्
वे दोनों महाविद्या, आदि शक्ति, सनातनी, समस्त लोकों की स्वामिनी, अद्भुत परम प्रकृति का ध्यान करते रहे।
ध्यायतां कः क्षमो लोके बहुमायाविदप्युत । यन्मूलाः सकला माया देवासुरकृताः किल
इस संसार में कौन उन साधकों को समझ सकता है, जो ध्यान में लीन हैं, चाहे उनके पास कितनी भी मायावी शक्तियाँ क्यों न हों? देवताओं और दैत्यों द्वारा रची गई सारी माया का मूल भी उसी ध्यान में है।
ते कथं बाधितुं शक्ता ध्यायन्ति गतकल्मषाः । वाग्बीजं कामबीजञ्च मायाबीजं तथैव च
जो लोग ध्यान में डूबे हुए हैं और जिनका मन पापरहित हो गया है, उन्हें कोई कैसे विचलित कर सकता है? वाणी का बीज, कामना का बीज और माया का बीज—
चित्ते यस्य भवेत्तं तु बाधितुं कोऽपि न क्षमः । मायया मोहितः शक्रो भूयस्तस्य प्रतिक्रियाम्
जिसके मन में ये बीज बस गए हों, उसे कोई भी विचलित नहीं कर सकता। स्वयं इन्द्र भी माया के प्रभाव में आकर बार-बार उसका उपाय ढूँढते रहते हैं।
कर्तुं कामवसन्तौ तु समाहूयाब्रवीद्वचः । मनोभव वसन्तेन रत्या युक्तो व्रजाधुना
तब इन्द्र ने कामदेव और वसंत को बुलाकर कहा, "हे कामदेव, वसंत और रति के साथ मिलकर अब तुम जाओ—"
अप्सरोभिः समायुक्तस्तरसा गन्धमादनम् । नरनारायणौ तत्र पुराणावृषिसत्तमौ
"अप्सराओं के साथ जल्दी से गंधमादन पर्वत पर पहुँचो, जहाँ नर और नारायण, वे प्राचीन और श्रेष्ठ ऋषि—"
कुरुतस्तप एकान्ते स्थितौ बदरिकाश्रमे । गत्वा तत्र समीपे तु तयोर्मन्मथ मार्गणैः
"एकांत में तपस्या कर रहे हैं और बदरिकाश्रम में निवास करते हैं। वहाँ जाकर उनके पास पहुँचो और अपने प्रेम-बाणों से—"
चित्तं कामातुरं कार्यं कुरु कार्यं ममाधुना । मोहयित्वोच्चाटयित्वा विशिखैस्ताडयाशु च
"उनका मन कामना से व्याकुल कर दो; मेरा काम तुरंत पूरा करो। उन्हें मोहित कर, वहाँ से हटाओ और अपने बाणों से शीघ्र प्रहार करो।"
वशीकुरु महाभाग मुनी धर्मसुतावपि । को ह्यस्मिन् सर्वसंसारे देवो दैत्योऽथ मानवः
"हे भाग्यशाली, उन धर्मपुत्र मुनियों को भी वश में कर लो। इस सारे संसार में कौन—देवता, दैत्य या मनुष्य—"
यस्ते बाणवशं प्राप्तो न याति भृशताडितः । ब्रह्माहं गिरिजानाथश्चन्द्रो वह्निर्विमोहितः
"जो तुम्हारे बाणों के वश में आकर, तीव्र प्रहार के बाद भी मोहित न हो? ब्रह्मा, मैं, शिव, चंद्रमा और अग्नि—सभी तुम्हारे प्रभाव में आ चुके हैं।"
गणना कानयोः काम त्वद्बाणानां पराक्रमे । वाराङ्गनागणोऽयं ते सहायार्थं मयेरितः
"हे कामदेव, तुम्हारे बाणों की शक्ति की गिनती कौन कर सकता है? ये सारी अप्सराएँ तुम्हारी सहायता के लिए मैंने भेजी हैं।"
आगमिष्यति तत्रैव रम्भादीनां मनोरमः । एका तिलोत्तमा रम्भा कार्यं साधयितुं क्षमा
"वहाँ तिलोत्तमा और रंभा आदि सुंदरियाँ भी आएँगी। रंभा अकेली ही इस कार्य को पूरा करने में सक्षम है।"
त्वमेवैकः क्षमः कामं मिलितैः कस्तु संशयः । कुरु कार्यं महाभाग ददामि तव वाच्छितम्
"तुम अकेले ही, विशेषकर इन सबके साथ मिलकर, इस कार्य के लिए सक्षम हो—इसमें कोई संदेह नहीं। हे भाग्यशाली, यह कार्य करो; मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करूँगा।"
प्रलोभितौ मयात्यर्थं वरदानैस्तपस्विनौ । स्थानान्न चलितौ शान्तौ वृथायं मे गतः श्रमः
"मैंने उन तपस्वियों को बड़े-बड़े वर देकर बहुत लुभाया, पर वे अपने स्थान से नहीं हिले और शांत ही रहे। मेरा सारा प्रयास व्यर्थ गया।"
तथा वै मायया कृत्वा भीषितौ तापसौ भृशम् । तथापि नोत्थितौ स्थानाद्देहरक्षापरौ न तौ
"मैंने माया से उन्हें बहुत डराया, फिर भी वे अपने स्थान से नहीं उठे; वे केवल अपने शरीर की रक्षा में लगे रहे।"
व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा शक्रं प्राह मनोभवः । वासवाद्य करिष्यामि कार्यं ते मनसेप्सितम्
व्यास बोले—इन वचनों को सुनकर मनोभव ने इन्द्र से कहा, "हे वासव, मैं तुम्हारी मनचाही इच्छा पूरी करूँगा।"
यदि विष्णुं महेशं वा ब्रह्माणं वा दिवाकरम् । ध्यायन्तौ तौ तदास्माकं भवितारौ वशौ मुनी
"यदि वे दोनों मुनि विष्णु, महेश, ब्रह्मा या सूर्य का ध्यान कर रहे हैं, तो वे हमारे वश में आ जाएँगे।"
देवीभक्तं वशीकर्तुं नाहं शक्तः कथञ्चन । कामराज महाबीजं चिन्तयन्तं मनस्यलम्
"परंतु देवी के भक्त को मैं किसी भी तरह वश में नहीं कर सकता, खासकर जो अपने मन में काम का महान बीज निरंतर सोचता रहता है।"
तां देवीं चेन्महाशक्तिं संश्रितौ भक्तिभावतः । न तदा मम बाणानां गोचरौ तापसौ किल
"यदि वे तपस्वी भक्ति-भाव से महाशक्ति देवी की शरण में हैं, तो वे मेरे बाणों के प्रभाव में नहीं आ सकते।"
इन्द्र उवाच गच्छ त्वं च महाभाग सर्वैस्तत्र समुद्यतैः । कार्यं ममातिदुःसाध्यं कर्ता हितमनुत्तमम्
इन्द्र बोले — हे परम सौभाग्यशाली, तुम सब तैयार लोगों के साथ वहाँ जाओ। मेरा जो काम अत्यंत कठिन है, उसे पूरा करो और सबसे बड़ा कल्याण करो।
व्यास उवाच इति तेन समादिष्टा ययुः सर्वे समुद्यताः । यत्र तौ धर्मपुत्रौ द्वौ तेपाते दुष्करं तपः
व्यास बोले — इस प्रकार उनके आदेश से सभी तैयार लोग वहाँ गए, जहाँ वे दोनों धर्मपुत्र कठिन तपस्या कर रहे थे।
अप्सरां नारायणसमीपे प्रार्थनाकरणम् व्यास उवाच प्रथमं तत्र सम्प्राप्तो वसन्तः पर्वतोत्तमे । पुष्पिताः पादपाः सर्वे द्विरेफालिविराजिताः
व्यास बोले — सबसे पहले वसंत वहाँ ऊँचे पर्वत पर पहुँचा। सभी पेड़ फूलों से लदे थे और उन पर भौंरों के झुंड मंडरा रहे थे।
आम्राश्च बकुला रम्यास्तिलकाः किंशुकाः शुभा । सालास्तालास्तमालाश्च मधूकाः पुष्पिता बभुः
आम, सुंदर बकुल, तिलक, शुभ किंशुक, साल, ताल, तमाल और महुआ — ये सब पेड़ फूलों से भर गए थे।