एकदा कश्यपः श्रीमान्यज्ञार्थं धेनुमाहरत् । याचितोऽयं बहुविधं न ददौ धेनुमुत्तमाम्
एक बार यज्ञ के लिए श्रीमान कश्यप ने गाय मांगी; बहुत विनती करने पर भी उन्होंने उत्तम गाय नहीं दी।
वरुणस्तु ततो गत्वा ब्रह्माणं जगतः प्रभुम् । प्रणम्योवाच दीनात्मा स्वदुःखं विनयान्वितः
तब वरुण दुखी होकर जगत के स्वामी ब्रह्मा के पास गए, प्रणाम किया और नम्रता से अपना दुख सुनाया।
किं करोमि महाभाग मत्तोऽसौ न ददाति गाम् । शापो मया विसृष्टोऽस्मै गोपालो भव मानुषे
हे महाभाग, मैं क्या करूं? वह मुझे गाय नहीं देता। मैंने उसे शाप दिया है—'मनुष्यों में ग्वाला बन जा।'
भार्ये द्वे अपि तत्रैव भवेतां चातिदुःखिते । यतो वत्सा रुदन्त्यत्र मातृहीनाः सुदुःखिताः
उसकी दोनों पत्नियां भी वहीं बहुत दुख पाएंगी, जैसे यहां बछड़े मां के बिना रो-रोकर दुखी हैं।
मृतवत्सादितिस्तस्माद्भविष्यति धरातले । कारागारनिवासा च तेनापि बहुदुःखिता
इसलिए पृथ्वी पर उनके बछड़ों की मृत्यु होगी, और कारागार में रहने से वे भी बहुत दुख भोगेंगी।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यादोनाथस्य पद्मभूः । समाहूय मुनिं तत्र तमुवाच प्रजापतिः
व्यास बोले—यदुवंशी के ये वचन सुनकर कमलज ने वहां मुनि को बुलाया और प्रजापति ने उससे कहा।
कस्मात्त्वया महाभाग लोकपालस्य धेनवः । हृताः पुनर्न दत्ताश्च किमन्यायं करोषि च
हे महाभाग, तुमने लोकपाल की गायें क्यों लीं और फिर लौटाई नहीं? यह अन्याय क्यों किया?
जानन् न्यायं महाभाग परवित्तापहारणम् । कृतवान्कथमन्यायं सर्वज्ञोऽसि महामते
हे महाभाग, दूसरे का धन लेना अधर्म है—यह जानते हुए भी तुमने यह अन्याय कैसे किया? तुम तो सर्वज्ञ और बुद्धिमान हो।
अहो लोभस्य महिमा महतोऽपि न मुञ्चति । लोभं नरकदं नूनं पापाकरमसम्मतम्
अहो! लोभ की महिमा देखो—यह बड़े-बड़े को भी नहीं छोड़ता। लोभ नरक में ले जाता है और पाप समझा गया है।
कश्यपोऽपि न तं त्यक्तुं समर्थः किं करोम्यहम् । सर्वदैवाधिकस्तस्माल्लोभो वै कलितो मया
कश्यप भी उसे छोड़ने में असमर्थ रहे—मैं क्या करूं? इसलिए मैंने लोभ को सदा देवताओं से भी बड़ा माना है।
धन्यास्ते मुनयः शान्ता जितो यैर्लोभ एव च । वैखानसैः शमपरैः प्रतिग्रहपराङ्मुखैः
वे मुनि धन्य हैं, जिन्होंने शांति पाई और लोभ को जीत लिया, जो वैखानस हैं, शांति में लगे हैं और दान लेने से दूर रहते हैं।
संसारे बलवाञ्छत्रुर्लोभोऽमेध्योऽवरः सदा । कश्यपोऽपि दुराचारः कृतस्नेहो दुरात्मना
संसार में लोभ नामक शत्रु सदा बलवान, अपवित्र और नीच है; कश्यप भी बुरे आचरण से, दुष्ट मन से आसक्त हो गए।
ब्रह्मापि तं शशापाथ कश्यपं मुनिसत्तमम् । मर्यादारक्षणार्थं हि पौत्रं परमवल्लभम्
ब्रह्मा ने भी मर्यादा की रक्षा के लिए अपने परम प्रिय पौत्र, श्रेष्ठ मुनि कश्यप को शाप दिया।
अंशेन त्वं पृथिव्यां वै प्राप्य जन्म यदोः कुले । भार्याभ्यां संयुतस्तत्र गोपालत्वं करिष्यसि
तुम अपने अंश से पृथ्वी पर यदुवंश में जन्म लोगे और वहाँ दो पत्नियों के साथ ग्वाले का रूप धारण करोगे।
व्यास उवाच एवं शप्तः कश्यपोऽसौ वरुणेन च ब्रह्मणा । अंशावतरणार्थाय भूभारहरणाय च
व्यास बोले — इस प्रकार कश्यप को वरुण और ब्रह्मा ने अंशावतार और पृथ्वी का भार उतारने के लिए शाप दिया।
तथा दित्यादितिः शप्ता शोकसन्तप्तया भृशम् । जाता जाता विनश्येरंस्तव पुत्रास्तु सप्त वै
इसी तरह, शोक से संतप्त दिति ने अदिति को यह शाप दिया कि तुम्हारे सातों पुत्र जन्म लेते ही नष्ट हो जाएँ।
जनमेजय उवाच कस्माद्दित्या च भगिनी शप्तेन्द्रजननी मुने । कारणं वद शापे च शोकस्तु मुनिसत्तम
जनमेजय बोले — हे मुनि, अदिति जो इन्द्र की माता और बहन है, उसे शाप क्यों मिला? कृपया शाप और शोक का कारण बताइए।
सूत उवाच पारीक्षितेन पृष्टस्तु व्यासः सत्यवतीसुतः । राजानं प्रत्युवाचेदं कारणं सुसमाहितः
सूत बोले — सत्यवती के पुत्र व्यास से परीक्षित ने यह प्रश्न किया, तब व्यास जी ने राजा से इसका कारण विस्तार से बताया।
व्यास उवाच राजन् दक्षसुते द्वे तु दितिश्चादितिरुत्तमे । कश्यपस्य प्रिये भार्ये बभूवतुरुरुक्रमे
व्यास बोले — हे राजन्, दक्ष की दो श्रेष्ठ कन्याएँ, दिति और अदिति, महर्षि कश्यप की प्रिय पत्नियाँ बनीं।
अदित्यां मघवा पुत्रो यदाभूदतिवीर्यवान् । तदा तु तादृशं पुत्रं चकमे दितिरोजसा
जब अदिति के पुत्र महाबली मघवान का जन्म हुआ, तब दिति ने भी वैसा ही तेजस्वी पुत्र पाने की इच्छा की।
पतिमाहासितापाङ्गी पुत्रं मे देहि मानद । इन्द्रख्यबलं वीरं धर्मिष्ठं वीर्यवत्तमम्
मुस्कराती दृष्टि से दिति ने अपने पति से कहा — हे मान देने वाले, मुझे भी इन्द्र के समान बलवान, धर्मनिष्ठ और पराक्रमी पुत्र दीजिए।
तामुवाच मुनिः कान्ते स्वस्था भव मयोदिते । व्रतान्ते भविता तुभ्यं शतक्रतुसमः सुतः
मुनि ने उनसे कहा — हे सुंदरी, जैसा मैंने कहा है, वैसा ही शांत रहो; व्रत के अंत में तुम्हें शतक्रतु के समान पुत्र मिलेगा।
सा तथेति प्रतिश्रुत्य चकार व्रतमुत्तमम् । निषिक्तं मुनिना गर्भं बिभ्राणा सुमनोहरम्
दिति ने 'ऐसा ही हो' कहकर उत्तम व्रत किया और मुनि द्वारा स्थापित सुंदर गर्भ को धारण किया।
भूमौ चकार शयनं पयोव्रतपरायणा । पवित्रा धारणायुक्ता बभूव वरवर्णिनी
दूध पर निर्भर रहते हुए उसने भूमि पर शयन किया; पवित्रता और संयम से युक्त वह अत्यंत सुंदर हो गई।
एवं जातः सुसंपूर्णो यदा गर्भोऽतिवीर्यवान् । शुभ्रांशुमतिदीप्ताङ्गीं दितिं दृष्ट्वा तु दुःखिता
जब वह गर्भ पूर्ण रूप से विकसित और अत्यंत बलशाली हुआ, तब अदिति ने दिति के तेजस्वी और दीप्तिमान रूप को देखकर दुःख अनुभव किया।
मघवत्सदृशः पुत्रो भविष्यति महाबलः । दित्यास्तदा मम सुतस्तेजोहीनो भवेत्किल
दिति से इन्द्र के समान महाबली पुत्र जन्म लेगा; तब मेरा पुत्र तो अवश्य ही तेजहीन हो जाएगा।
इति चिन्तापरा पुत्रमिन्द्रं चोवाच मानिनी । शत्रुस्तेऽद्य समुत्पन्नो दितिगर्भेऽतिवीर्यवान्
ऐसा सोचती हुई गर्वित अदिति ने अपने पुत्र इन्द्र से कहा — आज दिति के गर्भ में तुम्हारा अत्यंत बलवान शत्रु उत्पन्न हुआ है।
उपायं कुरु नाशाय शत्रोरद्य विचिन्त्य च । उत्पत्तिरेव हन्तव्या दित्या गर्भस्य शोभन
हे तेजस्वी, आज ही शत्रु के नाश का उपाय सोचो; दिति के गर्भ का जन्म ही रोकना होगा।
वीक्ष्य तामसितापाङ्गीं सपत्नीभावमास्थिताम् । दुनोति हृदये चिन्ता सुखमर्मविनाशिनी
सपत्नि भाव में, काली कटाक्षों से देखती हुई उसे देखकर, चिंता हृदय में उठी, जो शरीर का सुख नष्ट कर देती है।
राजयक्ष्मेव संवृद्धो नष्टो नैव भवेद्रिपुः । तस्मादङ्कुरितं हन्याद्बुद्धिमानहितं किल
राजयक्ष्मा की तरह बढ़ जाने पर शत्रु का नाश नहीं होता; इसलिए बुद्धिमान को अंकुरित होते ही हानिकारक वस्तु का नाश कर देना चाहिए।