कृत्वान्तं क्षत्रियाणां तु दानं भूमेरदाद्द्विजे । तथेदानीं तु काकुत्स्थ जातो दशरथात्मज
क्षत्रियों का अंत कर, तुमने भूमि ब्राह्मणों को दान में दी; और अब, ककुत्स्थ कुल में दशरथ के पुत्र के रूप में जन्मे हो।
प्रार्थितस्तु सुरैः सर्वै रावणेनातिपीडितैः । कपयस्ते सहाया वै देवांशा बलवत्तराः
तुम्हें सभी देवताओं ने, रावण से अत्यंत पीड़ित होकर, पुकारा है; तुम्हारे साथी वानर देवताओं के अंश से उत्पन्न और अत्यंत बलवान हैं।
भविष्यन्ति नरव्याघ्र मच्छक्तिसंयुता ह्यमी । शेषांशोऽप्यनुजस्तेऽयं रावणात्मजनाशकः
ये सभी मेरी शक्ति से युक्त होकर नरश्रेष्ठ बनेंगे; तुम्हारे छोटे भाई, जो शेष के अंश हैं, वे रावण के पुत्रों का संहार करेंगे।
भविष्यति न सन्देहः कर्तव्योऽत्र त्वयाऽनघ । वसन्ते सेवनं कार्यं त्वया तत्रातिश्रद्धया
इसमें कोई संदेह नहीं, हे निष्पाप! यह सब होगा; तुम्हें वसंत ऋतु में बड़ी श्रद्धा से मेरी पूजा करनी चाहिए।
हत्वाऽथ रावणं पापं कुरु राज्यं यथासुखम् । एकादश सहस्राणि वर्षाणि पृथिवीतले
फिर पापी रावण का वध कर, पृथ्वी पर ग्यारह हज़ार वर्ष तक अपनी इच्छा से राज्य करो।
कृत्वा राज्यं रघुश्रेष्ठ गन्ताऽसि त्रिदिवं पुनः । व्यास उवाच इत्युक्त्वान्तर्दधे देवी रामस्तु प्रीतमानसः
हे रघुकुलश्रेष्ठ! राज्य करने के बाद, तुम फिर स्वर्ग को जाओगे।" व्यास बोले: ऐसा कहकर देवी अंतर्धान हो गईं और राम का मन प्रसन्नता से भर गया।
समाप्य तद्व्रतं चक्रे प्रयाणं दशमीदिने । विजयापूजनं कृत्वा दत्त्वा दानान्यनेकशः
उस व्रत को पूरा करके, दसवें दिन उसने विजय की पूजा की और बहुत से दान देकर यात्रा के लिए निकल पड़ी।
कपिपतिबलयुक्तः सानुजः श्रीपतिश्च प्रकटपरमशक्त्या प्रेरितः पूर्णकामः । उदधितटगतोऽसौ सेतुबन्धं विधाया- प्यहनदमरशत्रुं रावणं गीतकीर्तिः
वानर सेना की शक्ति से युक्त, छोटे भाई के साथ, तेजस्वी भगवान, प्रकट परमशक्ति से प्रेरित होकर और सभी इच्छाएँ पूर्ण करके, समुद्र के किनारे पहुँचे, वहाँ सेतु बनाया और देवताओं के शत्रु रावण का वध किया, जिनकी कीर्ति गाई जाती है।
यः शृणोति नरो भक्त्या देव्याश्चरितमुत्तमम् । स भुक्त्वा विपुलान्भोगान्प्राप्नोति परमं पदम्
जो मनुष्य भक्ति से देवी की यह उत्तम कथा सुनता है, वह अनेक सुख भोगकर अंत में परम पद को प्राप्त करता है।
सन्त्यन्यानि पुराणानि विस्तराणि बहूनि च । श्रीमद्भागवतस्यास्य न तुल्यानीति मे मतिः
यद्यपि बहुत से अन्य प्राचीन पुराण विस्तार से हैं, पर मेरी बुद्धि में इस श्रीमद्भागवत के समान कोई नहीं है।
जनमेजयप्रश्नाः जनमेजय उवाच वासवेय मुनिश्रेष्ठ सर्वज्ञाननिधेऽनघ । प्रष्टुमिच्छाम्यहं स्वामिन्नस्माकं कुलवर्धन
जनमेजय बोले — हे वासववंशी, मुनियों में श्रेष्ठ, सब ज्ञान के भंडार, पापरहित स्वामी! मैं आपसे, हमारे कुल की वृद्धि करने वाले, कुछ पूछना चाहता हूँ।
शूरसेनसुतः श्रीमान्वसुदेवः प्रतापवान् । श्रुतं मया हरिर्यस्य पुत्रभावमवाप्तवान्
शूरसेन के पुत्र, तेजस्वी और प्रतापी वसुदेव के विषय में मैंने सुना है कि हरि उनके पुत्र बने थे।
देवानामपि पूज्योऽभून्नाम्ना चानकदुन्दुभिः । कारागारे कथं बद्धः कंसस्य धर्मतत्परः
वे देवताओं द्वारा भी पूज्य बने और उनका नाम अनकदुंदुभि पड़ा; वे धर्मपरायण होकर भी कंस द्वारा कारागार में कैसे बंद किए गए?
देवक्या भार्यया सार्धं किमागः कृतवानसौ । देवक्या बालषट्कस्य विनाशश्च कृतः पुनः
उन्होंने अपनी पत्नी देवकी के साथ मिलकर कौन सा अपराध किया था? और फिर देवकी के छह बालकों का विनाश क्यों हुआ?
तेन कंसेन कस्माद्वै ययातिकुलजेन च । कारागारे कथं जन्म वासुदेवस्य वै हरेः
उस कंस और ययाति वंश में जन्मे द्वारा वसुदेव को किस कारण कारागार में डाला गया? और हरि वसुदेव का जन्म कारागार में कैसे हुआ?
गोकुले च कथं नीतो भगवान्सात्वतां पतिः । गतो जन्मान्तरं कस्मात्पितरौ निगडे स्थितौ
सात्वतों के स्वामी भगवान को गोकुल कैसे ले जाया गया? और उन्होंने जन्म क्यों बदला? उनके माता-पिता बेड़ियों में क्यों रहे?
देवकीवसुदेवौ च कृष्णस्यामिततेजसः । कथं न मोचितौ वृद्धौ पितरौ हरिणामुना
अमित तेजस्वी कृष्ण के वृद्ध माता-पिता देवकी और वसुदेव को उस हरि ने मुक्त क्यों नहीं किया?
जगत्कर्तुं समर्थेन स्थितेन जनकोदरे । प्राक्तनं किं तयोः कर्म दुर्विज्ञेयं महात्मभिः
जो स्वयं जगत की रचना करने में समर्थ थे और पिता के गर्भ में स्थित थे, उन दोनों ने पूर्व जन्म में कौन सा कर्म किया था, जिसे महात्मा भी समझ नहीं सकते?
जन्म वै वासुदेवस्य यत्रासीत्परमात्मनः । के ते पुत्राश्च का बाला या कंसेन विपोथिता
परमात्मा वसुदेव का जन्म कहाँ हुआ था? उनके पुत्र कौन थे, वह कन्या कौन थी, और कंस ने किसे मारा?
शिलायां निर्गता व्योम्नि जाता त्वष्टभुजा पुनः । गार्हस्थ्यञ्च हरेर्ब्रूहि बहुभार्यस्य चानघ
पत्थर से कौन उत्पन्न हुई, आकाश में आठ भुजाओं वाली कौन प्रकट हुई? हे पापरहित, हरि के गृहस्थ जीवन और उनकी अनेक पत्नियों के बारे में भी बताइए।
कार्याणि तत्र तान्येव देहत्यागं च तस्य वै । किंवदन्त्या श्रुतं यत्तन्मनो मोहयतीव मे
वहाँ उन्होंने कौन-कौन से कार्य किए, और उनका शरीर त्यागना भी? लोगों की कथाओं में जो सुना है, वह मेरे मन को क्यों मोहित करता है?
चरितं वासुदेवस्य त्वमाख्याहि यथातथम् । नरनारायणौ देवौ पुराणावृषिसत्तमौ
आप वसुदेव का चरित्र जैसा है वैसा ही बताइए। नर और नारायण, वे दिव्य, प्राचीन और श्रेष्ठ ऋषि—
धर्मपुत्रौ महात्मानौ तपश्चेरतुरुत्तमम् । यौ मुनी बहुवर्षाणि पुण्ये बदरिकाश्रमे
वे दोनों धर्मपुत्र, महात्मा, पुण्य बदरिकाश्रम में बहुत वर्षों तक उत्तम तप करते रहे।
निराहारौ जितात्मानौ निःस्पृहौ जितषड्गुणौ । विष्णोरंशौ जगत्स्थेम्ने तपश्चेरतुरुत्तमम्
वे निराहार, आत्मसंयमी, निरासक्त और छह दोषों को जीतने वाले थे; विष्णु के अंश रूप में जगत की स्थिरता के लिए उन्होंने श्रेष्ठ तप किया।
तयोरंशावतारौ हि जिष्णुकृष्णौ महाबलौ । प्रसिद्धौ मुनिभिः प्रोक्तौ सर्वज्ञैर्नारदादिभिः
वास्तव में, वे दोनों महाबली अर्जुन और कृष्ण, ऋषियों और नारद आदि सर्वज्ञों द्वारा अंशावतार के रूप में प्रसिद्ध हैं।
विद्यमानशरीरौ तौ कथं देहान्तरं गतौ । नरनारायणौ देवौ पुनः कृष्णार्जुनौ कथम्
जिनके पास शरीर था, वे दोनों दूसरे रूप में कैसे पहुँचे? देवस्वरूप नर और नारायण फिर से कृष्ण और अर्जुन कैसे बने?
यौ चक्रतुस्तपश्चोग्रं मुक्त्यर्थं मुनिसत्तमौ । तौ कथं प्रापतुर्देहौ प्राप्तयोगौ महातपौ
जिन दो श्रेष्ठ मुनियों ने मुक्ति के लिए कठोर तप किया, वे महान तपस्वी योगी किस प्रकार शरीर को प्राप्त हुए और योग में स्थित हुए?
शूद्रः स्वधर्मनिष्ठस्तु देहान्ते क्षत्रियस्तु सः । शुभाचारो मृतो यो वै स शूद्रो ब्राह्मणो भवेत्
जो शूद्र अपने धर्म में अडिग रहता है, वह जीवन के अंत में क्षत्रिय बनता है; और जो शुद्ध आचरण वाला शूद्र मरता है, वह ब्राह्मण हो जाता है।
ब्राह्मणो निःस्पृहः शान्तो भवरोगाद्विमुच्यते । विपरीतमिदं भाति नरनारायणौ च तौ
जो ब्राह्मण निःस्पृह और शांत रहता है, वह संसाररूपी रोग से मुक्त हो जाता है; लेकिन नर और नारायण के मामले में उल्टा दिखाई देता है।
तपसा शोषितात्मानौ क्षत्रियौ तौ बभूवतुः । केन तौ कर्मणा शान्तौ जातौ शापेन वा पुनः
तपस्या से अपने आप को सुखा देने वाले वे दोनों क्षत्रिय कैसे बने? किस कर्म या शाप से वे फिर से शांत हुए?