गुरुणा हृतदारेण कृतमेतन्महाव्रतम् । तस्मात्त्वं कुरु राजेन्द्र रावणस्य वधाय च
जिस गुरु की पत्नी छीन ली गई थी, उसी ने यह महान व्रत किया था। इसलिए, हे राजाओं के राजा, तुम भी रावण के विनाश के लिए यह व्रत करो।
इन्द्रेण वृत्रनाशाय कृतं व्रतमनुत्तमम् । त्रिपुरस्य विनाशाय शिवेनापि पुरा कृतम्
यह श्रेष्ठ व्रत इन्द्र ने वृत्र के नाश के लिए किया था, और पहले शिव ने त्रिपुर के विनाश के लिए भी यही व्रत किया था।
हरिणा मधुनाशाय कृतं मेरौ महामते । विधिवत्कुरु काकुत्स्थ व्रतमेतदतन्द्रितः
हे महाबुद्धिमान, हरि ने मधु के नाश के लिए मेरु पर्वत पर यह व्रत किया था। हे काकुत्स्थ, तुम भी यह व्रत विधिपूर्वक और पूरी लगन से करो।
श्रीराम उवाच का देवी किं प्रभावा सा कुतो जाता किमाह्वया । व्रतं किं विधिवद्ब्रूहि सर्वज्ञोऽसि दयानिधे
श्रीराम ने कहा — वह देवी कौन हैं? उनकी शक्ति क्या है? वे कहाँ उत्पन्न हुईं और उनका क्या नाम है? कृपा करके व्रत की विधि विस्तार से बताइए, क्योंकि आप सब कुछ जानते हैं और दयालु हैं।
नारद उवाच शृणु राम सदा नित्या शक्तिराद्या सनातनी । सर्वकामप्रदा देवी पूजिता दुःखनाशिनी
नारद ने कहा — सुनो राम, वह देवी सदा रहने वाली, आदि शक्ति और सनातनी हैं। वे सब इच्छाएँ पूरी करने वाली और पूजित होने पर सारे दुखों का नाश करने वाली हैं।
कारणं सर्वजन्तूनां ब्रह्मादीनां रघूद्वह । तस्याः शक्तिं विना कोऽपि स्पन्दितुं न क्षमो भवेत्
हे रघुवंशशिरोमणि, वे ब्रह्मा आदि सभी प्राणियों की कारण हैं। उनकी शक्ति के बिना कोई भी कुछ भी करने में समर्थ नहीं हो सकता।
विष्णोः पालनशक्तिः सा कर्तृशक्तिः पितुर्मम । रुद्रस्य नाशशक्तिः सा त्वन्याशक्तिः परा शिवा
विष्णु के लिए वे पालन की शक्ति हैं, मेरे पिता के लिए सृजन की शक्ति हैं, रुद्र के लिए नाश की शक्ति हैं; वे ही अन्य सब शक्तियों से परे, परम और कल्याणकारी शक्ति हैं।
यच्च किञ्चित्क्वचिद्वस्तु सदसद्भुवनत्रये । तस्य सर्वस्य या शक्तिस्तदुत्पत्तिः कुतो भवेत्
तीनों लोकों में जो कुछ भी कहीं भी है, चाहे वह प्रकट हो या अप्रकट, उसमें जो भी शक्ति है, उसकी उत्पत्ति और कारण वही हैं।
न ब्रह्मा न यदा विष्णुर्न रुद्रो न दिवाकरः । न चेन्द्राद्याः सुराः सर्वे न धरा न धराधराः
उस समय न ब्रह्मा थे, न विष्णु, न रुद्र, न सूर्य; न इन्द्र आदि देवता थे, न धरती, न पर्वत।
तदा सा प्रकृतिः पूर्णा पुरुषेण परेण वै । संयुता विहरत्येव युगादौ निर्गुणा शिवा
तब वह पूर्ण प्रकृति, परम पुरुष के साथ मिलकर, युग के प्रारंभ में निर्गुण और कल्याणमयी होकर विहार करती हैं।
सा भूत्वा सगुणा पश्चात्करोति भुवनत्रयम् । पूर्वं संसृज्य ब्रह्मादीन्दत्त्वा शक्तीश्च सर्वशः
बाद में, गुणों से युक्त होकर, वे तीनों लोकों की सृष्टि करती हैं। पहले ब्रह्मा आदि की रचना कर, वे सबको अपनी शक्ति प्रदान करती हैं।
तां ज्ञात्वा मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात् । सा विद्या परमा ज्ञेया वेदाद्या वेदकारिणी
जो प्राणी उन्हें जान लेता है, वह जन्म और संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है। वे ही जानने योग्य परम विद्या हैं, वेदों और अन्य शास्त्रों की जननी हैं।
असंख्यातानि नामानि तस्या ब्रह्मादिभिः किल । गुणकर्मविधानैस्तु कल्पितानि च किं ब्रुवे
उनके नाम असंख्य हैं, जिन्हें ब्रह्मा आदि ने उनके गुणों और कर्मों के अनुसार कल्पित किया है — मैं और क्या कहूं?
अकारादिक्षकारान्तैः स्वरैर्वर्णैस्तु योजितैः । असंख्येयानि नामानि भवन्ति रघुनन्दन
हे रघुनंदन, 'अ' से 'क्ष' तक के स्वर और वर्णों के मेल से उनके नाम अनगिनत हैं।
राम उवाच विधिं मे ब्रूहि विप्रर्षे व्रतस्यास्य समासतः । करोम्यद्यैव श्रद्धावाञ्छ्रीदेव्याः पूजनं तथा
राम ने कहा — हे श्रेष्ठ ऋषि, मुझे इस व्रत की विधि संक्षेप में बताइए। मैं आज ही श्रद्धा से श्रीदेवी का पूजन करूंगा।
नारद उवाच पीठं कृत्वा समे स्थाने संस्थाप्य जगदम्बिकाम् । उपवासान्नवैव त्वं कुरु राम विधानतः
नारद ने कहा — समतल स्थान पर आसन बनाकर, जगदम्बा की स्थापना कर, हे राम, तुम विधिपूर्वक नौ दिन का उपवास करो।
आचार्योऽहं भविष्यामि कर्मण्यस्मिन्महीपते । देवकार्यविधानार्थमुत्साहं प्रकरोम्यहम्
हे राजन, मैं इस कर्म में तुम्हारा आचार्य बनूंगा और देवी के कार्य की सिद्धि के लिए पूरी लगन से प्रयास करूंगा।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं सत्यं मत्वा रामः प्रतापवान् । कारयित्वा शुभं पीठं स्थापयित्वाम्बिकां शिवाम्
व्यास ने कहा — इन सत्य वचनों को सुनकर और विचार कर, पराक्रमी राम ने शुभ आसन बनवाया और कल्याणमयी अम्बिका की स्थापना की।
विधिवत्पूजनं तस्याश्चकार व्रतवान् हरिः । सम्प्राप्ते चाश्विने मासि तस्मिन्गिरिवरे तदा
व्रत का पालन करते हुए हरि ने, आश्विन मास के आने पर, उस महान पर्वत पर देवी की पूजा विधिपूर्वक की।
उपवासपरो रामः कृतवान्व्रतमुत्तमम् । होमञ्च विधिवत्तत्र बलिदानञ्च पूजनम्
राम ने उपवास करते हुए उत्तम व्रत किया, और वहाँ विधि के अनुसार हवन, बलि और पूजा संपन्न की।
भ्रातरौ चक्रतुः प्रेम्णा व्रतं नारदसम्मतम् । अष्टम्यां मध्यरात्रे तु देवी भगवती हि सा
दोनों भाइयों ने प्रेमपूर्वक नारद द्वारा अनुमोदित व्रत किया; और अष्टमी की मध्यरात्रि में स्वयं भगवती देवी प्रकट हुईं—
सिंहारूढा ददौ तत्र दर्शनं प्रतिपूजिता । गिरिशृङ्गे स्थितोवाच राघवं सानुजं गिरा
सिंह पर सवार होकर, वहाँ विधिपूर्वक पूजी गई देवी पर्वत की चोटी पर प्रकट हुईं और राघव तथा उनके अनुज से बोलीं।
मेघगम्भीरया चेदं भक्तिभावेन तोषिता । देव्युवाच राम राम महाबाहो तुष्टाऽस्म्यद्म व्रतेन ते
भक्तिभाव से संतुष्ट होकर, देवी ने मेघ जैसी गंभीर वाणी में कहा—
प्रार्थयस्व वरं कामं यत्ते मनसि वर्तते । नारायणांशसम्भूतस्त्वं वंशे मानवेऽनघे
देवी बोलीं: "राम, राम, महाबाहु! मैं तुम्हारे व्रत से प्रसन्न हूँ; जो भी वर तुम्हारे मन में है, माँग लो। तुम नारायण के अंश से उत्पन्न, मनु के वंश में निष्पाप हो।
रावणस्य वधायैव प्रार्थितस्त्वमरैरसि । पुरा मत्स्यतनुं कृत्वा हत्वा घोरञ्च राक्षसम्
तुम्हें रावण के वध के लिए देवताओं ने प्रार्थना की है; पहले मछली का रूप धारण कर तुमने भयानक राक्षस का संहार किया था।
त्वया वै रक्षिता वेदाः सुराणां हितमिच्छता । भूत्वा कच्छपरूपस्तु धृतवान्मन्दरं गिरिम्
तुमने देवताओं का हित चाहकर वेदों की रक्षा की; कच्छप रूप में तुमने मंदर पर्वत को धारण किया।
अकूपारं प्रमन्थानं कृत्वा देवानपोषयः । कोलरूपं परं कृत्वा दशनाग्रेण मेदिनीम्
अपनी पीठ को मथानी बनाकर तुमने देवताओं का पोषण किया; फिर वराह रूप में अपने दाँतों पर पृथ्वी को उठाया।
धृतवानसि यद्राम हिरण्याक्षं जघान च । नारसिंहीं तनुं कृत्वा हिरण्यकशिपुं पुरा
तुमने ही वह रूप धारण कर हिरण्याक्ष का वध किया; पहले नरसिंह रूप लेकर—
प्रह्लादं राम रक्षित्वा हतवानसि राघव । वामनं वपुरास्थाय पुरा छलितवान्बलिम्
प्रह्लाद की रक्षा की, राम, और हिरण्यकशिपु का वध किया; फिर वामन रूप धारण कर बलि को छल लिया।
भूत्वेन्द्रस्यानुजः कामं देवकार्यप्रसाधकः । जमदग्निसुतस्त्वं मे विष्णोरंशेन सङ्गतः
इंद्र के छोटे भाई बनकर देवताओं का कार्य सिद्ध किया; जमदग्नि के पुत्र के रूप में तुम विष्णु के अंश से जुड़े।