गतं हस्तगतं राज्यं क्षणादिन्द्रासनोपमम् । वने वासस्तु सम्प्राप्तः को वेद विधिनिर्मितम्
जो राज्य हाथ में था और इंद्र के सिंहासन जैसा था, वह पल भर में चला गया। अब वनवास आ गया है—किसे पता है, विधि ने क्या लिखा है?
बालभावाच्च वैदेही चलिता चावयोः सह । नीता दैवेन दुष्टेन श्यामा दुःखतरां दशाम्
बाल्यावस्था के कारण वैदेही भी हमारे साथ भटक गई; दुष्ट भाग्य के कारण वह श्यामवर्णा और भी बड़ी विपत्ति में पड़ गई है।
लङ्केशस्य गृहे श्यामा कथं दुःखं भविष्यति । पतिव्रता सुशीला च मयि प्रीतियुता भृशम्
लंकेश के घर में वह श्यामवर्णा कैसे दुःख सहेगी? वह पतिव्रता, सुशील और मुझसे अत्यंत प्रेम करने वाली है।
न च लक्ष्मण वैदेही सा तस्य वशगा भवेत् । स्वैरिणीव वरारोहा कथं स्याज्जनकात्मजा
और हे लक्ष्मण, वैदेही कभी भी उसके वश में नहीं होगी; जनकनंदिनी, जो इतनी श्रेष्ठ है, वह कैसे किसी पराई स्त्री की तरह व्यवहार कर सकती है?
त्यजेत्प्राणान्नियन्तृत्वे मैथिली भरतानुज । न रावणस्य वशगा भवेदिति सुनिश्चितम्
हे भरत के छोटे भाई, मैथिली रावण के अधीन होने से पहले प्राण त्याग देगी—मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है।
मृता चेज्जानकी वीर प्राणांस्त्यक्ष्याम्यसंशयम् । मृता चेदसितापाङ्गीं किं मे देहेन लक्ष्मण
यदि जानकी मर गई है, हे वीर, तो मैं भी निश्चय ही प्राण छोड़ दूँगा; यदि वह श्यामलोचना नहीं रही, तो हे लक्ष्मण, मेरे लिए इस शरीर का क्या अर्थ है?
एवं विलपमानं तं रामं कमललोचनम् । लक्ष्मणः प्राह धर्मात्मा सान्त्वयन्नृतया गिरा
जब कमलनयन राम इस प्रकार विलाप कर रहे थे, तब धर्मात्मा लक्ष्मण ने उन्हें सच्चे और सांत्वनादायक वचनों से समझाया।
धैर्यं कुरु महाबाहो त्यक्त्वा कातरतामिह । आनयिष्यामि वैदेहीं हत्वा तं राक्षसाधमम्
धैर्य रखो, हे महाबाहु, और यह निराशा छोड़ दो। मैं उस दुष्ट राक्षस को मारकर वैदेही को वापस ले आऊँगा।
आपदि सम्पदि तुल्या धैर्याद्भवन्ति ते धीराः । अल्पधियस्तु निमग्नाः कष्टे भवन्ति विभवेऽपि
जो धीर होते हैं, वे विपत्ति और समृद्धि दोनों में समान रहते हैं; लेकिन अल्पबुद्धि लोग तो सुख में भी दुःख में डूब जाते हैं।
संयोगो विप्रयोगश्च दैवाधीनावुभावपि । शोकस्तु कीदृशस्तत्र देहेनात्मनि च क्वचित्
मिलन और बिछड़ना दोनों ही भाग्य के अधीन हैं; फिर शरीर या आत्मा को किसी भी समय कैसा शोक?
राज्याद्यथा वने वासो वैदेह्या हरणं यथा । तथा काले समीचीने संयोगोऽपि भविष्यति
जैसे वनवास या वैदेही का हरण उचित समय पर हुआ, वैसे ही मिलन भी उचित समय पर अवश्य होगा।
प्राप्तव्यं सुखदुःखानां भोगान्निर्वर्तनं क्वचित् । नान्यथा जानकीजाने तस्माच्छोकं त्यजाधुना
सुख-दुःख जब जैसा मिलना है, वही भोगना पड़ता है; हे जानकी को जानने वाले, इसका कोई और उपाय नहीं है, इसलिए अब शोक छोड़ दो।
वानराः सन्ति भूयांसो गमिष्यन्ति चतुर्दिशम् । शुद्धिं जनकनन्दिन्या आनयिष्यन्ति ते किल
बहुत से वानर हैं, वे चारों दिशाओं में जाएँगे; वे जनकनंदिनी की शुद्धता का समाचार अवश्य लाएँगे।
ज्ञात्वा मार्गस्थितिं तत्र गत्वा कृत्वा पराक्रमम् । हत्वा तं पापकर्माणमानयिष्यामि मैथिलीम्
जब हमें उसका पता चल जाएगा, तब मैं वहाँ जाकर अपना पराक्रम दिखाऊँगा, उस पापी को मारूँगा और मैथिली को वापस ले आऊँगा।
ससैन्यं भरतं वाऽपि समाहूय सहानुजम् । हनिष्यामो वयं शत्रुं किं शोचसि वृथाग्रज
हम भरत को उसकी सेना सहित या उसके छोटे भाई के साथ बुला लेंगे, और मिलकर शत्रु का नाश कर देंगे। हे बड़े भाई, आप व्यर्थ क्यों शोक कर रहे हैं?
रघुणैकरथेनैव जिताः सर्वा दिशः पुरा । तद्वंशजः कथं शोकं कर्तुमर्हसि राघव
रघु ने एक ही रथ से पहले सभी दिशाओं को जीत लिया था। हे राघव, आप तो उसी वंश के हैं, फिर शोक क्यों करते हैं?
एकोऽहं सकलाञ्जेतुं समर्थोऽस्मि सुरासुरान् । किं पुनः ससहायो वै रावणं कुलपांसनम्
मैं अकेला ही देवताओं और असुरों को जीतने में समर्थ हूँ, तो जब मेरे साथ साथी भी हैं, तब रावण जैसे कुल के कलंक को हराना कौन सी बड़ी बात है?
जनकं वा समानीय साहाय्ये रघुनन्दन । हनिष्यामि दुराचारं रावणं सुरकण्टकम्
चाहें जनक को भी सहायता के लिए बुला लें, हे रघुवंश के आनंद, मैं दुष्ट रावण, जो देवताओं के लिए काँटा है, उसका वध कर दूँगा।
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् । चक्रनेमिरिवैकं यन्न भवेद्रघुनन्दन
सुख के बाद दुःख आता है और दुःख के बाद सुख। हे रघुवंश के आनंद, क्या इस संसार में कोई चीज़ है जो सदा एक सी रहती है, जैसे चक्र की नाभि?
मनोऽतिकातरं यस्य सुखदुःखसमुद्भवे । स शोकसागरे मग्नो न सुखी स्यात्कदाचन
जिसका मन सुख-दुःख के आने पर अत्यधिक व्याकुल हो जाता है, वह शोक के सागर में डूब जाता है और कभी सुखी नहीं हो सकता।
इन्द्रेण व्यसनं प्राप्तं पुरा वै रघुनन्दन । नहुषः स्थापितो देवैः सर्वैर्मघवतः पदे
हे रघुवंश के आनंद, पहले इन्द्र को भी विपत्ति का सामना करना पड़ा था; सभी देवताओं ने नहुष को इन्द्र के स्थान पर बैठा दिया था।
स्थितः पङ्कजमध्ये च बहुवर्षगणानपि । अज्ञातवासं मघवा भीतस्त्यक्त्वा निजं पदम्
इन्द्र ने भय के कारण अपना स्थान छोड़कर, बहुत वर्षों तक कमल के बीच छिपकर अज्ञातवास किया।
पुनः प्राप्तं निजस्थानं काले विपरिवर्तिते । नहुषः पतितो भूमौ शापादजगराकृतिः
समय बदलने पर उसने फिर अपना स्थान पा लिया; नहुष शाप के कारण सर्प के रूप में धरती पर गिर पड़ा।
इन्द्राणीं कामयानस्तु ब्राह्मणानवमन्य च । अगस्तिकोपात्सञ्जातः सर्पदेहो महीपतिः
इन्द्राणी की इच्छा करने और ब्राह्मणों का अपमान करने से, अगस्त्य के क्रोध से वह राजा सर्प के शरीर में बदल गया।
तस्माच्छोको न कर्तव्यो व्यसने सति राघव । उद्यमे चित्तमास्थाय स्थातव्यं वै विपश्चिता
इसलिए, हे राघव, विपत्ति में शोक नहीं करना चाहिए; बुद्धिमान को चाहिए कि वह मन को प्रयास में लगाकर दृढ़ बना रहे।
सर्वज्ञोऽसि महाभाग समर्थोऽसि जगत्पते । किं प्राकृत इवात्यर्थं कुरुषे शोकमात्मनि
आप सब कुछ जानते हैं, हे महाभाग, और सब कुछ करने में समर्थ हैं, हे जगत्पति; फिर भी आप साधारण मनुष्य की तरह इतना अधिक शोक क्यों कर रहे हैं?
व्यास उवाच इति लक्ष्मणवाक्येन बोधितो रघुनन्दनः । त्यक्त्वा शोकं तथात्यर्थं बभूव विगतज्वरः
व्यास बोले: लक्ष्मण के वचन से समझाए जाने पर रघुनंदन ने अत्यधिक शोक छोड़ दिया और निश्चिंत हो गया।
रामाय देवीवरदानम् व्यास उवाच एवं तौ संविदं कृत्वा यावत्तूष्णीं बभूवतुः । आजगाम तदाऽऽकाशान्नारदो भगवानृषिः
व्यास बोले: जब दोनों ने इस प्रकार वार्ता कर चुप्पी साध ली, उसी समय आकाश से भगवान नारद ऋषि वहाँ आ पहुँचे।
रणयन्महतीं वीणां स्वरग्रामविभूषिताम् । गायन्बृहद्रथं साम तदा तमुपतस्थिवान्
वे मधुर स्वरों से सजी हुई बड़ी वीणा बजाते हुए, बृहद्रथ साम गाते हुए वहाँ पहुँचे।
दृष्ट्वा तं राम उत्थाय ददावथ वृषं शुभम् । आसनं चार्घ्यपाद्यञ्च कृतवानमितद्युतिः
उन्हें देखकर राम उठे और उन्हें उत्तम बैल, आसन, चरण प्रक्षालन का जल और अर्घ्य भेंट किया, उनकी प्रभा यथावत बनी रही।