तत्रैव वार्षिकान्मासांस्तस्थौ लक्ष्मणसंयुतः । चिन्तयञ्जानकीं चित्ते दशाननहृतां प्रियाम्
वहाँ लक्ष्मण के साथ रहकर राम ने वर्षा ऋतु के महीने बिताए और अपने मन में दसमुख द्वारा हरी गई जानकी को निरंतर याद करते रहे।
लक्ष्मणं प्राह रामस्तु सीताविरहपीडितः । सौमित्रे कैकयसुता जाता पूर्णमनोरथा
सीता के वियोग से दुखी होकर राम ने लक्ष्मण से कहा, 'सौमित्रि, कैकेयी की बेटी ने अपना मनचाहा फल पा लिया है।'
न प्राप्ता जानकी नूनं नाहं जीवामि तां विना । नागमिष्याम्ययोध्यायामृते जनकनन्दिनीम्
'यदि जानकी नहीं मिली, तो मैं उसके बिना जीवित नहीं रहूँगा। जनकनंदिनी के बिना मैं अयोध्या भी नहीं जाऊँगा।'
गतं राज्यं वने वासो मृतस्तातो हृता प्रिया । पीडयन्मां स दुष्टात्मा दैवोऽग्रे किं करिष्यति
'राज्य चला गया, वनवास मिला, पिता का निधन हो गया और प्रिय भी छीन ली गई। वह दुष्ट मुझे सताता है—अब आगे भाग्य क्या करेगा?'
दुर्ज्ञेयं भवितव्यं हि प्राणिनां भरतानुज । आवयोः का गतिस्तात भविष्यति सुदुःखदा
'हे भरत के छोटे भाई, जीवों का भाग्य समझना कठिन है। प्रिय, हमारे लिए आगे कौन सी बड़ी दुखद घड़ी आने वाली है?'
प्राप्य जन्म मनोर्वंशे राजपुत्रावुभौ किल । वनेऽतिदुःखभोक्तारौ जातौ पूर्वकृतेन च
'मनु के वंश में राजकुमार होकर भी हम दोनों को वन में बहुत दुख भोगना पड़ रहा है, यह सब हमारे पूर्व जन्म के कर्मों का फल है।'
त्यक्त्वा त्वमपि भोगांस्तु मया सह विनिर्गतः । दैवयोगाच्च सौमित्रे भुंक्ष्व दुःखं दुरत्ययम्
तुमने भी सुखों को छोड़कर मेरे साथ वनवास स्वीकार किया है। हे सौमित्र, अब भाग्य के कारण यह असहनीय दुःख सहना पड़ेगा।
न कोऽप्यस्मत्कुले पूर्वं मत्समो दुःखभाङ्नरः । अकिञ्चनोऽक्षमः क्लिष्टो न भूतो न भविष्यति
हमारे कुल में मुझ जैसा दुःख भोगने वाला, निर्धन, असहाय और पीड़ित कोई न था, न है, और न आगे होगा।
किं करोम्यद्य सौमित्रे मग्नोऽस्मि दुःखसागरे । न चास्ति तरणोपायो ह्यसहायस्य मे किल
अब मैं क्या करूँ, हे सौमित्र? मैं दुःख के सागर में डूब गया हूँ, और मेरे जैसे अकेले के लिए पार पाने का कोई उपाय नहीं है।
न वित्तं न बलं वीर त्वमेकः सहचारकः । कोपं कस्मिन्करोम्यद्य भोगेस्मिन्स्वकृतेऽनुज
न धन बचा है, न बल, हे वीर; केवल तुम ही मेरे साथ हो। जब ये दुःख मेरे ही किए हुए हैं, तो आज किस पर क्रोध करूँ, भाई?
गतं हस्तगतं राज्यं क्षणादिन्द्रासनोपमम् । वने वासस्तु सम्प्राप्तः को वेद विधिनिर्मितम्
जो राज्य हाथ में था और इंद्र के सिंहासन जैसा था, वह पल भर में चला गया। अब वनवास आ गया है—किसे पता है, विधि ने क्या लिखा है?
बालभावाच्च वैदेही चलिता चावयोः सह । नीता दैवेन दुष्टेन श्यामा दुःखतरां दशाम्
बाल्यावस्था के कारण वैदेही भी हमारे साथ भटक गई; दुष्ट भाग्य के कारण वह श्यामवर्णा और भी बड़ी विपत्ति में पड़ गई है।
लङ्केशस्य गृहे श्यामा कथं दुःखं भविष्यति । पतिव्रता सुशीला च मयि प्रीतियुता भृशम्
लंकेश के घर में वह श्यामवर्णा कैसे दुःख सहेगी? वह पतिव्रता, सुशील और मुझसे अत्यंत प्रेम करने वाली है।
न च लक्ष्मण वैदेही सा तस्य वशगा भवेत् । स्वैरिणीव वरारोहा कथं स्याज्जनकात्मजा
और हे लक्ष्मण, वैदेही कभी भी उसके वश में नहीं होगी; जनकनंदिनी, जो इतनी श्रेष्ठ है, वह कैसे किसी पराई स्त्री की तरह व्यवहार कर सकती है?
त्यजेत्प्राणान्नियन्तृत्वे मैथिली भरतानुज । न रावणस्य वशगा भवेदिति सुनिश्चितम्
हे भरत के छोटे भाई, मैथिली रावण के अधीन होने से पहले प्राण त्याग देगी—मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है।
मृता चेज्जानकी वीर प्राणांस्त्यक्ष्याम्यसंशयम् । मृता चेदसितापाङ्गीं किं मे देहेन लक्ष्मण
यदि जानकी मर गई है, हे वीर, तो मैं भी निश्चय ही प्राण छोड़ दूँगा; यदि वह श्यामलोचना नहीं रही, तो हे लक्ष्मण, मेरे लिए इस शरीर का क्या अर्थ है?
एवं विलपमानं तं रामं कमललोचनम् । लक्ष्मणः प्राह धर्मात्मा सान्त्वयन्नृतया गिरा
जब कमलनयन राम इस प्रकार विलाप कर रहे थे, तब धर्मात्मा लक्ष्मण ने उन्हें सच्चे और सांत्वनादायक वचनों से समझाया।
धैर्यं कुरु महाबाहो त्यक्त्वा कातरतामिह । आनयिष्यामि वैदेहीं हत्वा तं राक्षसाधमम्
धैर्य रखो, हे महाबाहु, और यह निराशा छोड़ दो। मैं उस दुष्ट राक्षस को मारकर वैदेही को वापस ले आऊँगा।
आपदि सम्पदि तुल्या धैर्याद्भवन्ति ते धीराः । अल्पधियस्तु निमग्नाः कष्टे भवन्ति विभवेऽपि
जो धीर होते हैं, वे विपत्ति और समृद्धि दोनों में समान रहते हैं; लेकिन अल्पबुद्धि लोग तो सुख में भी दुःख में डूब जाते हैं।
संयोगो विप्रयोगश्च दैवाधीनावुभावपि । शोकस्तु कीदृशस्तत्र देहेनात्मनि च क्वचित्
मिलन और बिछड़ना दोनों ही भाग्य के अधीन हैं; फिर शरीर या आत्मा को किसी भी समय कैसा शोक?
राज्याद्यथा वने वासो वैदेह्या हरणं यथा । तथा काले समीचीने संयोगोऽपि भविष्यति
जैसे वनवास या वैदेही का हरण उचित समय पर हुआ, वैसे ही मिलन भी उचित समय पर अवश्य होगा।
प्राप्तव्यं सुखदुःखानां भोगान्निर्वर्तनं क्वचित् । नान्यथा जानकीजाने तस्माच्छोकं त्यजाधुना
सुख-दुःख जब जैसा मिलना है, वही भोगना पड़ता है; हे जानकी को जानने वाले, इसका कोई और उपाय नहीं है, इसलिए अब शोक छोड़ दो।
वानराः सन्ति भूयांसो गमिष्यन्ति चतुर्दिशम् । शुद्धिं जनकनन्दिन्या आनयिष्यन्ति ते किल
बहुत से वानर हैं, वे चारों दिशाओं में जाएँगे; वे जनकनंदिनी की शुद्धता का समाचार अवश्य लाएँगे।
ज्ञात्वा मार्गस्थितिं तत्र गत्वा कृत्वा पराक्रमम् । हत्वा तं पापकर्माणमानयिष्यामि मैथिलीम्
जब हमें उसका पता चल जाएगा, तब मैं वहाँ जाकर अपना पराक्रम दिखाऊँगा, उस पापी को मारूँगा और मैथिली को वापस ले आऊँगा।
ससैन्यं भरतं वाऽपि समाहूय सहानुजम् । हनिष्यामो वयं शत्रुं किं शोचसि वृथाग्रज
हम भरत को उसकी सेना सहित या उसके छोटे भाई के साथ बुला लेंगे, और मिलकर शत्रु का नाश कर देंगे। हे बड़े भाई, आप व्यर्थ क्यों शोक कर रहे हैं?
रघुणैकरथेनैव जिताः सर्वा दिशः पुरा । तद्वंशजः कथं शोकं कर्तुमर्हसि राघव
रघु ने एक ही रथ से पहले सभी दिशाओं को जीत लिया था। हे राघव, आप तो उसी वंश के हैं, फिर शोक क्यों करते हैं?
एकोऽहं सकलाञ्जेतुं समर्थोऽस्मि सुरासुरान् । किं पुनः ससहायो वै रावणं कुलपांसनम्
मैं अकेला ही देवताओं और असुरों को जीतने में समर्थ हूँ, तो जब मेरे साथ साथी भी हैं, तब रावण जैसे कुल के कलंक को हराना कौन सी बड़ी बात है?
जनकं वा समानीय साहाय्ये रघुनन्दन । हनिष्यामि दुराचारं रावणं सुरकण्टकम्
चाहें जनक को भी सहायता के लिए बुला लें, हे रघुवंश के आनंद, मैं दुष्ट रावण, जो देवताओं के लिए काँटा है, उसका वध कर दूँगा।
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् । चक्रनेमिरिवैकं यन्न भवेद्रघुनन्दन
सुख के बाद दुःख आता है और दुःख के बाद सुख। हे रघुवंश के आनंद, क्या इस संसार में कोई चीज़ है जो सदा एक सी रहती है, जैसे चक्र की नाभि?
मनोऽतिकातरं यस्य सुखदुःखसमुद्भवे । स शोकसागरे मग्नो न सुखी स्यात्कदाचन
जिसका मन सुख-दुःख के आने पर अत्यधिक व्याकुल हो जाता है, वह शोक के सागर में डूब जाता है और कभी सुखी नहीं हो सकता।