अशोकवनिकायां सा स्थापिता राक्षसीयुता । स्ववृत्तान्नैव चलिता सामदानादिभिः किल
उसे अशोकवाटिका में राक्षसियों के बीच रखा गया। समझाने-बुझाने या डराने पर भी उसने अपने आचरण से कभी विचलित नहीं हुई।
रामोऽपि तं मृगं हत्वा जगामादाय निर्वृतः । आयान्तं लक्ष्मणं वीक्ष्य किं कृतं तेऽनुजासमम्
राम ने उस मृग को मारकर संतुष्ट होकर लौटे। लक्ष्मण को आते देखकर उन्होंने पूछा, 'तुमने मेरे छोटे भाई की पत्नी के साथ क्या किया?'
एकाकिनीं प्रियां हित्वा किमर्थं त्वमिहागतः । श्रुत्वा स्वनं तु पापस्य राघवस्त्वब्रवीदिदम्
'तुम मेरी प्रिय को अकेली छोड़कर यहाँ क्यों आ गए?' पापी की आवाज़ सुनकर राघव ने ये शब्द कहे।
सौमित्रिस्त्वब्रवीद्वाक्यं सीतावाग्बाणपीडितः । प्रभोऽत्राहं समायातः कालयोगान्न संशयः
सौमित्रि ने, सीता के वचनों से व्यथित होकर कहा, 'प्रभु, मैं यहाँ समय का प्रभाव होने से आया हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।'
तदा तौ पर्णशालायां गत्वा वीक्ष्यातिदुःखितौ । जानक्यन्वेषणे यत्नमुभौ कर्तुं समुद्यतौ
तब दोनों पर्णकुटी में गए और बहुत दुखी हो गए। दोनों ने जानकी की खोज में पूरा प्रयास करने का निश्चय किया।
मार्गमाणौ तु सम्प्राप्तौ यत्रासौ पतितः खगः । जटायुः प्राणशेषस्तु पतितः पृथिवीतले
ढूँढ़ते-ढूँढ़ते वे वहाँ पहुँचे जहाँ वह पक्षी गिरा पड़ा था। जटायू, जिसकी साँसें बस चल रही थीं, धरती पर गिरा हुआ था।
तेनोक्तं रावणेनाद्य हृताऽसौ जनकात्मजा । मया निरुद्धः पापात्मा पातितोऽहं मृधे पुनः
उसने कहा, 'आज रावण जनकनंदिनी को ले गया है। मैंने उस पापी को रोकने की कोशिश की और युद्ध में गिर पड़ा।'
इत्युक्त्वाऽसौ गतप्राणः संस्कृतो राघवेण वै । कृत्वौर्घ्वदैहिकं रामलक्ष्मणौ निर्गतौ ततः
यह कहकर उसकी प्राण-त्याग हो गई। राघव ने उसका विधिपूर्वक अंतिम संस्कार किया। अंतिम क्रिया के बाद राम और लक्ष्मण वहाँ से आगे बढ़े।
कबन्धं घातयित्वासौ शापाच्चामोचयत्प्रभुः । वचनात्तस्य हरिणा सख्यं चक्रेऽथ राघवः
राम ने कबन्ध को मारकर उसे शाप से मुक्त किया। उसकी बातों से राम ने वानरराज से मित्रता की।
हत्वा च वालिनं वीरं किष्किन्धाराज्यमुत्तमम् । सुग्रीवाय ददौ रामः कृतसख्याय कार्यतः
वीर वाली को मारकर राम ने उत्तम किष्किन्धा राज्य अपने मित्र सुग्रीव को सौंप दिया।
तत्रैव वार्षिकान्मासांस्तस्थौ लक्ष्मणसंयुतः । चिन्तयञ्जानकीं चित्ते दशाननहृतां प्रियाम्
वहाँ लक्ष्मण के साथ रहकर राम ने वर्षा ऋतु के महीने बिताए और अपने मन में दसमुख द्वारा हरी गई जानकी को निरंतर याद करते रहे।
लक्ष्मणं प्राह रामस्तु सीताविरहपीडितः । सौमित्रे कैकयसुता जाता पूर्णमनोरथा
सीता के वियोग से दुखी होकर राम ने लक्ष्मण से कहा, 'सौमित्रि, कैकेयी की बेटी ने अपना मनचाहा फल पा लिया है।'
न प्राप्ता जानकी नूनं नाहं जीवामि तां विना । नागमिष्याम्ययोध्यायामृते जनकनन्दिनीम्
'यदि जानकी नहीं मिली, तो मैं उसके बिना जीवित नहीं रहूँगा। जनकनंदिनी के बिना मैं अयोध्या भी नहीं जाऊँगा।'
गतं राज्यं वने वासो मृतस्तातो हृता प्रिया । पीडयन्मां स दुष्टात्मा दैवोऽग्रे किं करिष्यति
'राज्य चला गया, वनवास मिला, पिता का निधन हो गया और प्रिय भी छीन ली गई। वह दुष्ट मुझे सताता है—अब आगे भाग्य क्या करेगा?'
दुर्ज्ञेयं भवितव्यं हि प्राणिनां भरतानुज । आवयोः का गतिस्तात भविष्यति सुदुःखदा
'हे भरत के छोटे भाई, जीवों का भाग्य समझना कठिन है। प्रिय, हमारे लिए आगे कौन सी बड़ी दुखद घड़ी आने वाली है?'
प्राप्य जन्म मनोर्वंशे राजपुत्रावुभौ किल । वनेऽतिदुःखभोक्तारौ जातौ पूर्वकृतेन च
'मनु के वंश में राजकुमार होकर भी हम दोनों को वन में बहुत दुख भोगना पड़ रहा है, यह सब हमारे पूर्व जन्म के कर्मों का फल है।'
त्यक्त्वा त्वमपि भोगांस्तु मया सह विनिर्गतः । दैवयोगाच्च सौमित्रे भुंक्ष्व दुःखं दुरत्ययम्
तुमने भी सुखों को छोड़कर मेरे साथ वनवास स्वीकार किया है। हे सौमित्र, अब भाग्य के कारण यह असहनीय दुःख सहना पड़ेगा।
न कोऽप्यस्मत्कुले पूर्वं मत्समो दुःखभाङ्नरः । अकिञ्चनोऽक्षमः क्लिष्टो न भूतो न भविष्यति
हमारे कुल में मुझ जैसा दुःख भोगने वाला, निर्धन, असहाय और पीड़ित कोई न था, न है, और न आगे होगा।
किं करोम्यद्य सौमित्रे मग्नोऽस्मि दुःखसागरे । न चास्ति तरणोपायो ह्यसहायस्य मे किल
अब मैं क्या करूँ, हे सौमित्र? मैं दुःख के सागर में डूब गया हूँ, और मेरे जैसे अकेले के लिए पार पाने का कोई उपाय नहीं है।
न वित्तं न बलं वीर त्वमेकः सहचारकः । कोपं कस्मिन्करोम्यद्य भोगेस्मिन्स्वकृतेऽनुज
न धन बचा है, न बल, हे वीर; केवल तुम ही मेरे साथ हो। जब ये दुःख मेरे ही किए हुए हैं, तो आज किस पर क्रोध करूँ, भाई?
गतं हस्तगतं राज्यं क्षणादिन्द्रासनोपमम् । वने वासस्तु सम्प्राप्तः को वेद विधिनिर्मितम्
जो राज्य हाथ में था और इंद्र के सिंहासन जैसा था, वह पल भर में चला गया। अब वनवास आ गया है—किसे पता है, विधि ने क्या लिखा है?
बालभावाच्च वैदेही चलिता चावयोः सह । नीता दैवेन दुष्टेन श्यामा दुःखतरां दशाम्
बाल्यावस्था के कारण वैदेही भी हमारे साथ भटक गई; दुष्ट भाग्य के कारण वह श्यामवर्णा और भी बड़ी विपत्ति में पड़ गई है।
लङ्केशस्य गृहे श्यामा कथं दुःखं भविष्यति । पतिव्रता सुशीला च मयि प्रीतियुता भृशम्
लंकेश के घर में वह श्यामवर्णा कैसे दुःख सहेगी? वह पतिव्रता, सुशील और मुझसे अत्यंत प्रेम करने वाली है।
न च लक्ष्मण वैदेही सा तस्य वशगा भवेत् । स्वैरिणीव वरारोहा कथं स्याज्जनकात्मजा
और हे लक्ष्मण, वैदेही कभी भी उसके वश में नहीं होगी; जनकनंदिनी, जो इतनी श्रेष्ठ है, वह कैसे किसी पराई स्त्री की तरह व्यवहार कर सकती है?
त्यजेत्प्राणान्नियन्तृत्वे मैथिली भरतानुज । न रावणस्य वशगा भवेदिति सुनिश्चितम्
हे भरत के छोटे भाई, मैथिली रावण के अधीन होने से पहले प्राण त्याग देगी—मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है।
मृता चेज्जानकी वीर प्राणांस्त्यक्ष्याम्यसंशयम् । मृता चेदसितापाङ्गीं किं मे देहेन लक्ष्मण
यदि जानकी मर गई है, हे वीर, तो मैं भी निश्चय ही प्राण छोड़ दूँगा; यदि वह श्यामलोचना नहीं रही, तो हे लक्ष्मण, मेरे लिए इस शरीर का क्या अर्थ है?
एवं विलपमानं तं रामं कमललोचनम् । लक्ष्मणः प्राह धर्मात्मा सान्त्वयन्नृतया गिरा
जब कमलनयन राम इस प्रकार विलाप कर रहे थे, तब धर्मात्मा लक्ष्मण ने उन्हें सच्चे और सांत्वनादायक वचनों से समझाया।
धैर्यं कुरु महाबाहो त्यक्त्वा कातरतामिह । आनयिष्यामि वैदेहीं हत्वा तं राक्षसाधमम्
धैर्य रखो, हे महाबाहु, और यह निराशा छोड़ दो। मैं उस दुष्ट राक्षस को मारकर वैदेही को वापस ले आऊँगा।
आपदि सम्पदि तुल्या धैर्याद्भवन्ति ते धीराः । अल्पधियस्तु निमग्नाः कष्टे भवन्ति विभवेऽपि
जो धीर होते हैं, वे विपत्ति और समृद्धि दोनों में समान रहते हैं; लेकिन अल्पबुद्धि लोग तो सुख में भी दुःख में डूब जाते हैं।
संयोगो विप्रयोगश्च दैवाधीनावुभावपि । शोकस्तु कीदृशस्तत्र देहेनात्मनि च क्वचित्
मिलन और बिछड़ना दोनों ही भाग्य के अधीन हैं; फिर शरीर या आत्मा को किसी भी समय कैसा शोक?