काली कालयते सर्वं ब्रह्माण्डं सचराचरम् । कल्पान्तसमये या तां कालिकां पूजयाम्यहम्
जो काली सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड, चर और अचर को समय के अंत में नापती हैं—मैं उस कालिका की पूजा करता हूँ।
तां चण्डपापहरणीं चण्डिकां पूजयाम्यहम्
मैं उस चण्डिका की पूजा करता हूँ, जो भयानक पापों का नाश करती हैं।
अकारणात्समुत्पत्तिर्यन्मयैः परिकीर्तिता । यस्यास्तां सुखदां देवीं शाम्भवीं पूजयाम्यहम्
जिनका जन्म बिना किसी कारण के कहा गया है, जो सुख देने वाली हैं—मैं उन शांभवी देवी की पूजा करता हूँ।
दुर्गात्त्रायति भक्तं या सदा दुर्गातिनाशिनी । दुर्ज्ञेया सर्वदेवानां तां दुर्गां पूजयाम्यहम्
जो देवी भक्त को सदा संकट से बचाती हैं, कठिनाइयों का नाश करती हैं, और जिन्हें सभी देवता भी जान नहीं पाते—मैं उस दुर्गा की पूजा करता हूँ।
सुभद्राणि च भक्तानां कुरुते पूजिता सदा । अभद्रनाशिनीं देवीं सुभद्रां पूजयाम्यहम्
जो देवी भक्तों को सदा शुभ देती हैं, और अशुभ का नाश करती हैं—मैं उस सुभद्रा देवी की पूजा करता हूँ।
एभिर्मन्त्रैः पूजनीयाः कन्यकाः सर्वदा बुधैः । वस्त्रालङ्करणैर्माल्यैर्गन्धैरुच्चावचैरपि
इन मंत्रों से, बुद्धिमान लोग कन्याओं की सदा पूजा करें, वस्त्र, आभूषण, माला, सुगंध, चाहे साधारण हो या विशेष, इनसे उनका सम्मान करें।
देवीपूजामहत्त्ववर्णनम् व्यास उवाच हीनाङ्गीं वर्जयेत्कन्यां कुष्ठयुक्तां व्रणाङ्किताम् । गन्धस्फुरितहीनाङ्गीं विशालकुलसम्भवाम्
किसी भी अंग से विकलांग, कुष्ठरोगी, घावों से युक्त, बिना सुगंध या सूजे हुए अंगों वाली, या बहुत प्रसिद्ध कुल में जन्मी कन्या की पूजा नहीं करनी चाहिए।
जात्यन्धां केकरां काणां कुरूपां बहुरोमशाम् । सन्त्यजेद्रोगिणीं कन्यां रक्तपुष्पादिनाङ्किताम्
जन्म से अंधी, तीखी आवाज वाली, एक आँख वाली, कुरूप, अत्यधिक बालों वाली, रोगी, या लाल फूल आदि से चिह्नित कन्या का त्याग करना चाहिए।
क्षामां गर्भसमुद्भूतां गोलकां कन्यकोद्भवाम् । वर्जनीयाः सदा चैताः सर्वपूजादिकर्मसु
जो अत्यंत दुर्बल हो, गर्भ की कठिनाई से जन्मी हो, गोलाकार शरीर वाली हो, या कन्या से उत्पन्न हो—इन सबका पूजा आदि सभी कार्यों में सदा परिहार करना चाहिए।
अरोगिणीं सुरूपाङ्गीं सुन्दरीं व्रणवर्जिताम् । एकवंशसमुद्भूतां कन्यां सम्यक्प्रपूजयेत्
जो कन्या स्वस्थ हो, सुंदर अंगों वाली, सुंदर, घाव रहित, और एक ही वंश में जन्मी हो, उसकी विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
ब्राह्मणी सर्वकार्येषु जयार्थे नृपवंशजा । लाभार्थे वैश्यवंशोत्था मता वा शूद्रवंशजा
सभी कार्यों में विजय के लिए ब्राह्मण कन्या, राज्य के लिए क्षत्रिय वंशज, लाभ के लिए वैश्य कुल की, और इच्छा अनुसार शूद्र वंश की कन्या उपयुक्त मानी गई है।
ब्राह्मणैर्ब्रह्मजाः पूज्या राजन्यैर्ब्रह्मवंशजाः । वैश्यैस्त्रिवर्गजाः पूज्याश्चतस्रः पादसम्भवैः
ब्राह्मण कन्याओं की पूजा ब्राह्मणों द्वारा, क्षत्रिय वंश की क्षत्रियों द्वारा, वैश्य कुल की वैश्य द्वारा, और चारों वर्णों की कन्याओं की पूजा उनके ही अनुसार करनी चाहिए।
कारुभिश्चैव वंशोत्था यथायोग्यं प्रपूजयेत् । नवरात्रविधानेन भक्तिपूर्वं सदैव हि
कला करने वालों और वंश में जन्मे लोगों के साथ, जैसे योग्य हो वैसे, नवरात्रि की विधि से और सच्ची भक्ति के साथ सदा पूजा करनी चाहिए।
अशक्तो नियतं पूजां कर्तुञ्चेन्नवरात्रके । अष्टम्यां च विशेषेण कर्तव्यं पूजनं सदा
यदि कोई नवरात्रि में नियमित पूजा करने में असमर्थ हो, तो उसे विशेष रूप से अष्टमी के दिन सदा पूजा करनी चाहिए।
पुराऽष्टम्यां भद्रकाली दक्षयज्ञविनाशिनी । प्रादुर्भूता महाघोरा योगिनी कोटिभिः सह
बहुत पहले, अष्टमी के दिन भद्रकाली, जो दक्ष के यज्ञ का नाश करने वाली हैं, करोड़ों योगिनियों के साथ अत्यंत भयंकर रूप में प्रकट हुई थीं।
अतोऽष्टम्यां विशेषेण कर्तव्यं पूजनं सदा । नानाविधोपहारैश्च गन्धमाल्यानुलेपनैः
इसलिए अष्टमी के दिन विशेष रूप से, तरह-तरह के उपहारों, सुगंधित वस्तुओं, फूलों की मालाओं और लेपों से सदा पूजा करनी चाहिए।
पायसैरामिषैर्होमैर्ब्राह्मणानां च भोजनैः । फलपुष्पोपहारैश्च तोषयेज्जगदम्बिकाम्
खीर, मांस, हवन, ब्राह्मणों के भोजन और फल-फूल की भेंट से जगदम्बिका को प्रसन्न करना चाहिए।
उपवासे ह्यशक्तानां नवरात्रव्रते पुनः । उपोषणत्रयं प्रोक्तं यथोक्तफलदं नृप
जो लोग नवरात्रि व्रत में उपवास करने में असमर्थ हैं, उनके लिए तीन दिन का उपवास बताया गया है, जिससे वही फल मिलता है, हे राजन्।
सप्तम्यां च तथाऽष्टम्यां नवम्यां भक्तिभावतः । त्रिरात्रकरणात्सर्वं फलं भवति पूजनात्
सप्तमी, अष्टमी और नवमी को भक्ति भाव से तीन दिन का व्रत करने से पूजा का सारा फल प्राप्त होता है।
पूजाभिश्चैव होमैश्च कुमारिपूजनैस्तथा । सम्पूर्णं तद्व्रतं प्रोक्तं विप्राणां चैव भोजनैः
पूजा, हवन, कन्याओं की पूजा और ब्राह्मणों के भोजन से यह व्रत पूर्ण माना जाता है।
व्रतानि यानि चान्यानि दानानि विविधानि च । नवरात्रव्रतस्यास्य नैव तुल्यानि भूतले
दूसरे जितने भी व्रत और तरह-तरह के दान हैं, वे इस नवरात्रि व्रत के समान पृथ्वी पर नहीं हैं।
धनधान्यप्रदं नित्यं सुखसन्तानवृद्धिदम् । आयुरारोग्यदं चैव स्वर्गदं मोक्षदं तथा
यह सदा धन और अन्न देने वाला, सुख-संतान बढ़ाने वाला, आयु और आरोग्य देने वाला, स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है।
विद्यार्थी वा धनार्थी वा पुत्रार्थी वा भवेन्नरः । तेनेदं विधिवत्कार्यं व्रतं सौभाग्यदं शिवम्
चाहे कोई विद्या चाहता हो, धन चाहता हो या पुत्र की इच्छा रखता हो, उसे यह शुभ और सौभाग्य देने वाला व्रत विधिपूर्वक करना चाहिए।
विद्यार्थी सर्वविद्यां वै प्राप्नोति व्रतसाधनात् । राजभ्रष्टो नृपो राज्यं समवाप्नोति सर्वदा
विद्या चाहने वाला इस व्रत के करने से सब विद्याएँ पाता है; और जिसका राज्य छिन गया हो, वह राजा फिर से अपना राज्य प्राप्त करता है।
पूर्वजन्मनि यैर्नूनं न कृतं व्रतमुत्तमम् । ते व्याधिनो दरिद्राश्च भवन्ति पुत्रवर्जिताः
जिन्होंने पिछले जन्म में यह उत्तम व्रत निश्चित रूप से नहीं किया, वे रोगी, दरिद्र और संतान से वंचित होते हैं।
वन्ध्या च या भवेन्नारी विधवा धनवर्जिता । अनुमा तत्र कर्तव्या नेयं कृतवती व्रतम्
जो स्त्री बांझ हो, विधवा हो या धन से रहित हो, समझना चाहिए कि उसने यह व्रत नहीं किया।
नवरात्रव्रतं प्रोक्तं न कृतं येन भूतले । स कथं विभवं प्राप्य मोदते च तथा दिवि
जिसने पृथ्वी पर नवरात्रि व्रत नहीं किया, वह यदि संपत्ति भी पा जाए तो न यहाँ सुखी रहता है, न स्वर्ग में।
रक्तचन्दनसंमिश्रैः कोमलैर्बिल्वपत्रकैः । भवानी पूजिता येन स भवेन्नृपतिः क्षितौ
जो व्यक्ति कोमल बिल्वपत्रों में रक्तचंदन मिलाकर भवानी की पूजा करता है, वह पृथ्वी पर राजा बनता है।
नाराधिता येन शिवा सनातनी दुःखार्तिहा सिद्धिकरी जगद्वरा । दुःखावृतः शत्रुयुतश्च भूतले नूनं दरिद्रो भवतीह मानवः
जिसने शिवा, सनातनी, दुखों का नाश करने वाली, सिद्धि देने वाली और जगत में श्रेष्ठ देवी की पूजा नहीं की, वह मनुष्य निश्चित ही पृथ्वी पर दुखी, शत्रुओं से घिरा और दरिद्र होता है।
यां विष्णुरिन्द्रो हरपद्मजौ तथा वह्निः कुबेरो वरुणो दिवाकरः । ध्यायन्ति सर्वार्थसमाप्तिनन्दिता- स्तां किं मनुष्या न भजन्ति चण्डिकाम्
जिन्हें विष्णु, इन्द्र, हर, ब्रह्मा, अग्नि, कुबेर, वरुण और सूर्य सब मनोरथ पूर्ण होने पर भी ध्यान करते हैं, उस चण्डिका की मनुष्य पूजा क्यों नहीं करते?