विद्यार्थी विजयार्थी च राज्यार्थी यश्च पार्थिवः । सुखार्थी पूजयेन्नित्यं कल्याणीं सर्वकामदाम्
जो विद्या, विजय, राज्य या सुख चाहता है, उसे कल्याणी की सदा पूजा करनी चाहिए, क्योंकि वह सभी कामनाएँ पूरी करने वाली है।
कालिकां शत्रुनाशार्थं पूजयेद्भक्तिपूर्वकम् । ऐश्वर्यधनकामश्च चण्डिकां परिपूजयेत्
कालिका की पूजा भक्तिपूर्वक शत्रुनाश के लिए करनी चाहिए; और जो ऐश्वर्य तथा धन चाहता है, उसे चण्डिका की पूरी श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।
पूजयेच्छाम्भवीं नित्यं नृपसंमोहनाय च । दुःखदारिद्र्यनाशाय सङ्ग्रामे विजयाय च
शांभवी की प्रतिदिन पूजा करनी चाहिए, जिससे राजा मोहित हो, दुःख और दरिद्रता दूर हो, और युद्ध में विजय मिले।
क्रूरशत्रुविनाशार्थं तथोग्रकर्मसाधने । दुर्गाञ्च पूजयेद्भक्त्या परलोकसुखाय च
क्रूर शत्रुओं के नाश, कठिन कार्यों की सिद्धि और परलोक में सुख के लिए दुर्गा की भक्ति से पूजा करनी चाहिए।
वाञ्छितार्थस्य सिद्ध्यर्थं सुभद्रां पूजयेत्सदा । रोहिणीं रोगनाशाय पूजयेद्विधिवन्नरः
अपनी इच्छित मनोकामनाओं की सिद्धि के लिए सदा सुभद्रा की पूजा करनी चाहिए, और रोगों के नाश के लिए मनुष्य को विधिपूर्वक रोहिणी की पूजा करनी चाहिए।
श्रीरस्त्विति च मन्त्रेण पूजयेद्भक्तितत्परः । श्रीयुक्तमन्त्रैरथवा बीजमन्त्रैरथापि वा
‘श्रीः’ इस मंत्र से, जो भक्तिपूर्वक पूजा करता है, उसे श्रीयुक्त मंत्रों या बीज मंत्रों से भी पूजा करनी चाहिए।
कुमारस्य च तत्त्वानि या सृजत्यपि लीलया । कादीनपि च देवांस्तां कुमारीं पूजयाम्यहम्
मैं उस कुमारिका की पूजा करता हूँ, जो खेल-खेल में कुमार के तत्त्वों और 'क' आदि देवताओं को भी उत्पन्न करती है।
सत्त्वादिभिस्त्रिमूर्तिर्या तैर्हि नानास्वरूपिणी । त्रिकालव्यापिनी शक्तिस्त्रिमूर्तिं पूजयाम्यहम्
जो देवी सत्त्व आदि गुणों से त्रिमूर्ति रूप में प्रकट होती हैं, अनेक रूप धारण करती हैं, और तीनों कालों में व्याप्त शक्ति हैं—मैं उस त्रिमूर्ति की पूजा करता हूँ।
कल्याणकारिणी नित्यं भक्तानां पूजिताऽनिशम् । पूजयामि च तां भक्त्या कल्याणीं सर्वकामदाम्
जो सदा शुभ करने वाली हैं, भक्तों द्वारा निरंतर पूजित होती हैं—मैं उन कल्याणी, सब मनोकामनाओं को पूर्ण करने वाली देवी की भक्ति से पूजा करता हूँ।
रोहयन्ती च बीजानि प्राग्जन्मसञ्चितानि वै । या देवी सर्वभूतानां रोहिणीं पूजयाम्यहम्
जो देवी सब प्राणियों के पूर्वजन्मों के संचित बीजों को अंकुरित करती हैं, उन सबकी रोहिणी देवी की मैं पूजा करता हूँ।
काली कालयते सर्वं ब्रह्माण्डं सचराचरम् । कल्पान्तसमये या तां कालिकां पूजयाम्यहम्
जो काली सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड, चर और अचर को समय के अंत में नापती हैं—मैं उस कालिका की पूजा करता हूँ।
तां चण्डपापहरणीं चण्डिकां पूजयाम्यहम्
मैं उस चण्डिका की पूजा करता हूँ, जो भयानक पापों का नाश करती हैं।
अकारणात्समुत्पत्तिर्यन्मयैः परिकीर्तिता । यस्यास्तां सुखदां देवीं शाम्भवीं पूजयाम्यहम्
जिनका जन्म बिना किसी कारण के कहा गया है, जो सुख देने वाली हैं—मैं उन शांभवी देवी की पूजा करता हूँ।
दुर्गात्त्रायति भक्तं या सदा दुर्गातिनाशिनी । दुर्ज्ञेया सर्वदेवानां तां दुर्गां पूजयाम्यहम्
जो देवी भक्त को सदा संकट से बचाती हैं, कठिनाइयों का नाश करती हैं, और जिन्हें सभी देवता भी जान नहीं पाते—मैं उस दुर्गा की पूजा करता हूँ।
सुभद्राणि च भक्तानां कुरुते पूजिता सदा । अभद्रनाशिनीं देवीं सुभद्रां पूजयाम्यहम्
जो देवी भक्तों को सदा शुभ देती हैं, और अशुभ का नाश करती हैं—मैं उस सुभद्रा देवी की पूजा करता हूँ।
एभिर्मन्त्रैः पूजनीयाः कन्यकाः सर्वदा बुधैः । वस्त्रालङ्करणैर्माल्यैर्गन्धैरुच्चावचैरपि
इन मंत्रों से, बुद्धिमान लोग कन्याओं की सदा पूजा करें, वस्त्र, आभूषण, माला, सुगंध, चाहे साधारण हो या विशेष, इनसे उनका सम्मान करें।
देवीपूजामहत्त्ववर्णनम् व्यास उवाच हीनाङ्गीं वर्जयेत्कन्यां कुष्ठयुक्तां व्रणाङ्किताम् । गन्धस्फुरितहीनाङ्गीं विशालकुलसम्भवाम्
किसी भी अंग से विकलांग, कुष्ठरोगी, घावों से युक्त, बिना सुगंध या सूजे हुए अंगों वाली, या बहुत प्रसिद्ध कुल में जन्मी कन्या की पूजा नहीं करनी चाहिए।
जात्यन्धां केकरां काणां कुरूपां बहुरोमशाम् । सन्त्यजेद्रोगिणीं कन्यां रक्तपुष्पादिनाङ्किताम्
जन्म से अंधी, तीखी आवाज वाली, एक आँख वाली, कुरूप, अत्यधिक बालों वाली, रोगी, या लाल फूल आदि से चिह्नित कन्या का त्याग करना चाहिए।
क्षामां गर्भसमुद्भूतां गोलकां कन्यकोद्भवाम् । वर्जनीयाः सदा चैताः सर्वपूजादिकर्मसु
जो अत्यंत दुर्बल हो, गर्भ की कठिनाई से जन्मी हो, गोलाकार शरीर वाली हो, या कन्या से उत्पन्न हो—इन सबका पूजा आदि सभी कार्यों में सदा परिहार करना चाहिए।
अरोगिणीं सुरूपाङ्गीं सुन्दरीं व्रणवर्जिताम् । एकवंशसमुद्भूतां कन्यां सम्यक्प्रपूजयेत्
जो कन्या स्वस्थ हो, सुंदर अंगों वाली, सुंदर, घाव रहित, और एक ही वंश में जन्मी हो, उसकी विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
ब्राह्मणी सर्वकार्येषु जयार्थे नृपवंशजा । लाभार्थे वैश्यवंशोत्था मता वा शूद्रवंशजा
सभी कार्यों में विजय के लिए ब्राह्मण कन्या, राज्य के लिए क्षत्रिय वंशज, लाभ के लिए वैश्य कुल की, और इच्छा अनुसार शूद्र वंश की कन्या उपयुक्त मानी गई है।
ब्राह्मणैर्ब्रह्मजाः पूज्या राजन्यैर्ब्रह्मवंशजाः । वैश्यैस्त्रिवर्गजाः पूज्याश्चतस्रः पादसम्भवैः
ब्राह्मण कन्याओं की पूजा ब्राह्मणों द्वारा, क्षत्रिय वंश की क्षत्रियों द्वारा, वैश्य कुल की वैश्य द्वारा, और चारों वर्णों की कन्याओं की पूजा उनके ही अनुसार करनी चाहिए।
कारुभिश्चैव वंशोत्था यथायोग्यं प्रपूजयेत् । नवरात्रविधानेन भक्तिपूर्वं सदैव हि
कला करने वालों और वंश में जन्मे लोगों के साथ, जैसे योग्य हो वैसे, नवरात्रि की विधि से और सच्ची भक्ति के साथ सदा पूजा करनी चाहिए।
अशक्तो नियतं पूजां कर्तुञ्चेन्नवरात्रके । अष्टम्यां च विशेषेण कर्तव्यं पूजनं सदा
यदि कोई नवरात्रि में नियमित पूजा करने में असमर्थ हो, तो उसे विशेष रूप से अष्टमी के दिन सदा पूजा करनी चाहिए।
पुराऽष्टम्यां भद्रकाली दक्षयज्ञविनाशिनी । प्रादुर्भूता महाघोरा योगिनी कोटिभिः सह
बहुत पहले, अष्टमी के दिन भद्रकाली, जो दक्ष के यज्ञ का नाश करने वाली हैं, करोड़ों योगिनियों के साथ अत्यंत भयंकर रूप में प्रकट हुई थीं।
अतोऽष्टम्यां विशेषेण कर्तव्यं पूजनं सदा । नानाविधोपहारैश्च गन्धमाल्यानुलेपनैः
इसलिए अष्टमी के दिन विशेष रूप से, तरह-तरह के उपहारों, सुगंधित वस्तुओं, फूलों की मालाओं और लेपों से सदा पूजा करनी चाहिए।
पायसैरामिषैर्होमैर्ब्राह्मणानां च भोजनैः । फलपुष्पोपहारैश्च तोषयेज्जगदम्बिकाम्
खीर, मांस, हवन, ब्राह्मणों के भोजन और फल-फूल की भेंट से जगदम्बिका को प्रसन्न करना चाहिए।
उपवासे ह्यशक्तानां नवरात्रव्रते पुनः । उपोषणत्रयं प्रोक्तं यथोक्तफलदं नृप
जो लोग नवरात्रि व्रत में उपवास करने में असमर्थ हैं, उनके लिए तीन दिन का उपवास बताया गया है, जिससे वही फल मिलता है, हे राजन्।
सप्तम्यां च तथाऽष्टम्यां नवम्यां भक्तिभावतः । त्रिरात्रकरणात्सर्वं फलं भवति पूजनात्
सप्तमी, अष्टमी और नवमी को भक्ति भाव से तीन दिन का व्रत करने से पूजा का सारा फल प्राप्त होता है।
पूजाभिश्चैव होमैश्च कुमारिपूजनैस्तथा । सम्पूर्णं तद्व्रतं प्रोक्तं विप्राणां चैव भोजनैः
पूजा, हवन, कन्याओं की पूजा और ब्राह्मणों के भोजन से यह व्रत पूर्ण माना जाता है।