वरयेद्ब्राह्मणं शान्तं पारायणकृते तदा । स्वस्तिवाचनकं कार्यं वेदमन्त्रविधानतः
उस समय शांत स्वभाव वाले ब्राह्मण को पारायण के लिए चुनना चाहिए; वेद-मंत्रों के अनुसार मंगलाचरण करना चाहिए।
वेद्यां सिंहासनं स्थाप्य क्षौमवस्त्रसमन्वितम् । तत्र स्थाप्याऽम्बिका देवी चतुर्हस्तायुधान्विता
वेदी पर रेशमी वस्त्र से सुसज्जित सिंहासन स्थापित करें; उस पर चार भुजाओं और आयुधों से युक्त अम्बिका देवी की मूर्ति रखें।
रत्नभूषणसंयुक्ता मुक्ताहारविराजिता । दिव्याम्बरधरा सौम्या सर्वलक्षणसंयुता
देवी को रत्नों के आभूषणों से सजाएँ, मोतियों की माला से शोभित करें, दिव्य वस्त्र पहनाएँ, सौम्य रूप दें और सभी शुभ लक्षणों से युक्त करें।
शंखचक्रगदापद्मधरा सिंहे स्थिता शिवा । अष्टादशभुजा वाऽपि प्रतिष्ठाप्या सनातनी
शंख, चक्र, गदा और कमल धारण किए हुए, सिंह पर विराजमान, शुभस्वरूप देवी की स्थापना करें; या फिर अठारह भुजाओं वाली सनातनी देवी की भी स्थापना की जा सकती है।
अर्चाभावे तथा यन्त्रं नवार्णमन्त्रसंयुतम् । स्थापयेत्पीठपूजार्थं कलशं तत्र पार्श्वतः
यदि मूर्ति न हो तो नवाक्षर मंत्रयुक्त यंत्र को पीठ की पूजा के लिए रखें और उसके पास कलश स्थापित करें।
पञ्चपल्लवसंयुक्तं वेदमन्त्रैः सुसंस्कृतम् । सुतीर्थजलसम्पूर्णं हेमरत्नैः समन्वितम्
कलश में पाँच प्रकार की पत्तियाँ डालें, वेद-मंत्रों से शुद्ध करें, शुद्ध जल भरें और सोने-रत्नों से सजाएँ।
पार्श्वे पूजार्थसम्भारान्परिकल्प्य समन्ततः । गीतवादित्रनिर्घोषान्कारयेन्मङ्गलाय वै
पूजा की सभी सामग्री चारों ओर सजा दें; मंगल के लिए गीत-संगीत और वाद्ययंत्रों की ध्वनि करवाएँ।
तिथौ हस्तान्वितायां च नन्दायां पूजनं वरम् । प्रथमे दिवसे राजन् विधिवत्कामदं नृणाम्
नन्दा तिथि में, जब हस्त नक्षत्र भी हो, उस दिन पूजा करना श्रेष्ठ है; पहले दिन विधिपूर्वक पूजा करने से सभी मनोकामनाएँ पूरी होती हैं।
नियमं प्रथमं कृत्वा पश्चात्पूजां समाचरेत् । उपवासेन नक्तेन चैकभुक्तेन वा पुनः
सबसे पहले नियम लें, फिर पूजा करें; उपवास, रात्रि में भोजन या एक समय भोजन के साथ भी यह किया जा सकता है।
करिष्यामि व्रतं मातर्नवरात्रमनुत्तमम् । साहाय्यं कुरु मे देवि जगदम्ब ममाखिलम्
माँ, मैं उत्तम नवरात्रि व्रत करूँगा; हे देवी, हे जगदम्बा, मुझे पूरी सहायता प्रदान करो।
यथाशक्ति प्रकर्तव्यो नियमो व्रतहेतवे । पश्चात्पूजा प्रकर्तव्या विधिवन्मन्त्रपूर्वकम्
अपनी शक्ति के अनुसार व्रत के लिए नियम लेना चाहिए; उसके बाद मंत्रपूर्वक विधिपूर्वक पूजा करें।
चन्दनागुरुकर्पूरैः कुसुमैश्च सुगन्धिभिः । मन्दारकरजाशोकचम्पकैः करवीरकैः
चंदन, अगर, कपूर और सुगंधित फूल—मंदार, करज, अशोक, चंपा और करवीर—से पूजा करें।
मालतीब्रह्मकापुष्पैस्तथा बिल्वदलैः शुभैः । पूजयेज्जगतां धात्रीं धूपैर्दीपैर्विधानतः
मालती, ब्रह्मकपुष्प और शुभ बेलपत्रों से, धूप-दीप के साथ, जगत की धात्री माँ की पूजा विधिपूर्वक करें।
फलैर्नानाविधैरर्घ्यं प्रदातव्यं च तत्र वै । नारिकेलैर्मातुलुङ्गैर्दाडिमीकदलीफलैः
वहाँ विभिन्न प्रकार के फल—नारियल, मातुलुंग, अनार और केले—अर्घ्य के रूप में अर्पित करें।
नारङ्गैः पनसैश्चैव तथा पूर्णफलैः शुभैः । अन्नदानं प्रकर्तव्यं भक्तिपूर्वं नराधिप
नारंगी, कटहल और अन्य संपूर्ण शुभ फलों के साथ; हे राजन्, भक्ति से अन्नदान करें।
मांसाशनं ये कुर्वन्ति तैः कार्यं पशुहिंसनम् । महिषाजवराहाणां बलिदानं विशिष्यते
जो लोग मांसाहार करते हैं, उन्हें पशुबलि देनी चाहिए; इनमें भैंस, बकरा और सूअर की बलि श्रेष्ठ मानी गई है।
देव्यग्रे निहता यान्ति पशवः स्वर्गमव्ययम् । न हिंसा पशुजा तत्र निघ्नतां तत्कृतेऽनघ
देवी के सामने जो पशु बलि दिए जाते हैं, वे अमर स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; उस समय पशु को मारने में कोई हिंसा नहीं मानी जाती और जो लोग इस उद्देश्य से पशु का वध करते हैं, वे निर्दोष होते हैं।
अहिंसा याज्ञिकी प्रोक्ता सर्वशास्त्रविनिर्णये । देवतार्थे विसृष्टानां पशूनां स्वर्गतिर्ध्रुवा
सभी शास्त्रों के निर्णय में यज्ञ में अहिंसा को ही मुख्य बताया गया है; देवी के लिए समर्पित किए गए पशु निश्चित रूप से स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
होमार्थं चैव कर्तव्यं कुण्डं चैव त्रिकोणकम् । स्थण्डिलं वा प्रकर्तव्यं त्रिकोणं मानतः शुभम्
हवन के लिए त्रिकोणाकार वेदी बनानी चाहिए, या फिर त्रिकोण के माप में शुभ आकार का ऊँचा चबूतरा तैयार करना चाहिए।
त्रिकालं पूजनं नित्यं नानाद्रव्यैर्मनोहरैः । गीतवादित्रनृत्यैश्च कर्तव्यश्च महोत्सवः
प्रतिदिन तीनों समय में, मनभावन वस्तुओं से पूजा करनी चाहिए, और गीत, वाद्ययंत्र तथा नृत्य के साथ भव्य उत्सव मनाना चाहिए।
नित्यं भूमौ च शयनं कुमारीणां च पूजनम् । वस्त्रालङ्करणैर्दिव्यैर्भोजनैश्च सुधामयैः
हर दिन भूमि पर बिछावन बिछाना चाहिए और कन्याओं की पूजा करनी चाहिए, उन्हें दिव्य वस्त्र, आभूषण और अमृत जैसे भोजन अर्पित करने चाहिए।
एकैकां पूजयेन्नित्यमेकवृद्ध्या तथा पुनः । द्विगुणं त्रिगुणं वाऽपि प्रत्येकं नवकं च वा
हर कन्या की प्रतिदिन पूजा करनी चाहिए, पहले एक-एक करके, फिर दोगुना या तिगुना अर्पण करके, या प्रत्येक के लिए नौ-नौ वस्तुएँ भी अर्पित की जा सकती हैं।
विभवस्यानुसारेण कर्तव्यं पूजनं किल । वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं राजञ्छक्तिमखे सदा
पूजा अपनी सामर्थ्य के अनुसार ही करनी चाहिए; सामर्थ्य छुपाकर या छल से कभी भी शक्ति के यज्ञ में भाग नहीं लेना चाहिए।
एकवर्षा न कर्तव्या कन्या पूजाविधौ नृप । परमज्ञा तु भोगानां गन्धादीनां च बालिका
हे राजन्, एक वर्ष की कन्या की पूजा नहीं करनी चाहिए; जो कन्या सुगंध आदि भोगों को समझती है, उसी का चयन करना चाहिए।
कुमारिका तु सा प्रोक्ता द्विवर्षा या भवेदिह । त्रिमूर्तिश्च त्रिवर्षा च कल्याणी चतुरब्दिका
दो वर्ष की कन्या को कुमारी कहा जाता है; तीन वर्ष की को त्रिमूर्ति और चार वर्ष की को कल्याणी कहते हैं।
रोहिणी पञ्चवर्षा च षड्वर्षा कालिका स्मृता । चण्डिका सप्तवर्षा स्यादष्टवर्षा च शाम्भवी
पाँच वर्ष की कन्या रोहिणी कहलाती है; छह वर्ष की को कालिका, सात वर्ष की को चण्डिका और आठ वर्ष की कन्या को शांभवी कहा गया है।
नववर्षा भवेद्दुर्गा सुभद्रा दशवार्षिकी । अत ऊर्ध्वं न कर्तव्या सर्वकार्यविगर्हिता
नौ वर्ष की कन्या दुर्गा कहलाती है; दस वर्ष की को सुभद्रा कहते हैं; इससे अधिक उम्र की कन्या की पूजा किसी भी कर्म में उचित नहीं मानी गई है।
एभिश्च नामभिः पूजा कर्तव्या विधिसंयुता । तासां फलानि वक्ष्यामि नवानां पूजने सदा
इन नामों से विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए; अब मैं इन नौ कन्याओं की पूजा के फल बताता हूँ।
कुमारी पूजिता कुर्याद्दुःखदारिद्रयनाशनम् । शत्रुक्षयं धनायुष्यं बलवृद्धिं करोति वै
कुमारी की पूजा करने से दुःख और दरिद्रता दूर होती है, शत्रुओं का नाश होता है, धन, आयु और बल की वृद्धि होती है।
त्रिमूर्तिपूजनादायुस्त्रिवर्गस्य फलं भवेत् । धनधान्यागमश्चैव पुत्रपौत्रादिवृद्धयः
त्रिमूर्ति की पूजा से आयु, धर्म, अर्थ, काम का फल मिलता है, धन-धान्य की प्राप्ति होती है और पुत्र-पौत्र आदि की वृद्धि होती है।