हवनं विधिवत्कृत्वा पूजयित्वाऽथ देवताम् । प्रासादे मतिमान् देव्याः स्थापयामास भूमिपः
विधिपूर्वक हवन करके और देवी की पूजा करके, बुद्धिमान राजा ने देवी को महल में स्थापित किया।
उत्सवस्तत्र संवृत्तो वादित्राणाञ्च निःस्वनैः । ब्राह्मणानां वेदघोषैर्गानैस्तु विधिधैर्नृप
वहाँ उत्सव मनाया गया, जिसमें वाद्ययंत्रों की ध्वनि, ब्राह्मणों के वेदपाठ और परंपरा अनुसार गीत गाए गए।
व्यास उवाच प्रतिष्ठाप्य शिवां देवीं विधिवद्वेदवादिभिः । पूजां नानाविधां राजा चकारातिविधानतः
व्यास बोले— वेदज्ञ विद्वानों द्वारा विधिपूर्वक शुभ देवी की स्थापना कर, राजा ने अनेक प्रकार की पूजा बड़े आदर से की।
कृत्वा पूजाविधिं राजा राज्यं प्राप्य स्वपैतृकम् । विख्यातश्चाम्बिका देवी कोसलेषु बभूव ह
पूजा-विधि पूरी करके राजा ने अपने पूर्वजों का राज्य पाया और कोसल में अम्बिका देवी के कारण प्रसिद्ध हो गया।
राज्यं प्राप्य नृपः सर्वं सामन्तकनृपानथ । वशे चक्रेऽतिधर्मिष्ठान्सद्धर्मविजयी नृपः
राजा ने सम्पूर्ण राज्य प्राप्त कर सभी सामंत राजाओं को अपने अधीन कर लिया; धर्म में निपुण उस राजा ने उन्हें जीत लिया।
यथा रामः स्वराज्येऽभूद्दिलीपस्य रघुर्यथा । प्रजानां वै सुखं तद्वन्मर्यादाऽपि तथाऽभवत्
जैसे राम अपने राज्य में थे, जैसे रघु दिलीप के लिए थे, वैसे ही प्रजा सुखी रही और मर्यादा भी वैसी ही बनी रही।
धर्मो वर्णाश्रमाणां च चतुष्पादभवत्तथा । नाधर्मे रमते चित्तं केषामपि महीतले
चारों वर्णों और आश्रमों में धर्म पूरी तरह स्थापित था; धरती पर किसी का मन अधर्म की ओर नहीं जाता था।
ग्रामे ग्रामे च प्रासादांश्चक्रुः सर्वे जनाधिपाः । देव्याः पूजा तदा प्रीत्या कोसलेषु प्रवर्तिता
हर गाँव में सभी शासकों ने मंदिर बनवाए; उस समय कोसल में देवी की पूजा प्रेमपूर्वक आरंभ हुई।
सुबाहुरपि काश्यां तु दुर्गायाः प्रतिमां शुभाम् । कारयित्वा च प्रासादं स्थापयामास भक्तितः
सुबाहु ने भी काशी में दुर्गा की सुंदर प्रतिमा बनवाकर भक्ति से मंदिर में स्थापित की।
तत्र तस्या जनाः सर्वे प्रेमभक्तिपरायणाः । पूजां चक्रुर्विधानेन यथा विश्वेश्वरस्य ह
वहाँ सभी लोग प्रेम और भक्ति में लीन होकर, जैसे विश्वेश्वर की पूजा होती है, वैसे ही विधिपूर्वक पूजा करने लगे।
विख्याता सा बभूवाथ दुर्गादेवी धरातले । देशे देशे महाराज तस्या भक्तिर्व्यवर्धत
फिर, हे राजन्, दुर्गा देवी का नाम धरती पर प्रसिद्ध हो गया; हर क्षेत्र में उनकी भक्ति बढ़ती चली गई।
सर्वत्र भारते लोके सर्ववर्णेषु सर्वथा । भजनीया भवानी तु सर्वेषामभवत्तदा
सारे भारत में, सभी लोगों और सभी जातियों में, भवानी सबके लिए पूजनीय बन गईं।
शक्तिभक्तिरताः सर्वे मानिनश्चाभवन्नृप । आगमोक्तैरथ स्तोत्रैर्जपध्यानपरायणाः
सभी लोग शक्ति की भक्ति में लगे रहने लगे, और आदर से भर गए; वे शास्त्रों में बताए गए स्तोत्र, जप और ध्यान में जुट गए।
नवरात्रेषु सर्वेषु चक्रुः सर्वे विधानतः । अर्चनं हवनं यागं देव्या भक्तिपरा जनाः
सभी नवरात्रों में, भक्तजन विधिपूर्वक देवी की पूजा, हवन और यज्ञ करने लगे।
कुमारीपूजावर्णनम् जनमेजय उवाच नवरात्रे तु सम्प्राप्ते किं कर्तव्यं द्विजोत्तम । विधानं विधिवद्ब्रूहि शरत्काले विशेषतः
कुमारियों की पूजा का वर्णन जनमेजय बोले: जब नवरात्र आता है, हे श्रेष्ठ द्विज, तब क्या करना चाहिए? विशेषकर शरद ऋतु में, कृपया विधिपूर्वक विधान बताइए।
किं फलं खलु कस्तत्र विधिः कार्यो महामते । एतद्विस्तरतो ब्रूहि कृपया द्विजसत्तम
उसमें क्या फल है, कौन-सा विधान है, और किसे करना चाहिए, हे महाबुद्धिमान? कृपा करके यह सब विस्तार से बताइए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
व्यास उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि नवरात्रव्रतं शुभम् । शरत्काले विशेषेण कर्तव्यं विधिपूर्वकम्
व्यास बोले: हे राजन्, सुनो, मैं तुम्हें नवरात्र व्रत का शुभ विधान बताता हूँ, जिसे विशेषकर शरद ऋतु में विधिपूर्वक करना चाहिए।
वसन्ते च प्रकर्तव्यं तथैव प्रेमपूर्वकम् । द्वावृतू यमदंष्ट्राख्यौ नूनं सर्वजनेषु वै
और वसंत में भी, उसी तरह प्रेमपूर्वक यह व्रत करना चाहिए; ये दोनों ऋतुएँ, जिन्हें यम के दाँत कहा गया है, सचमुच सभी के लिए कठिन होती हैं।
शरद्वसन्तनामानौ दुर्गमौ प्राणिनामिह । तस्माद्यत्नादिदं कार्यं सर्वत्र शुभमिच्छता
यहाँ शरद और वसंत नामक दोनों ऋतुएँ जीवों के लिए कठिन हैं; इसलिए जो शुभ चाहता है, उसे यह कार्य पूरी लगन से करना चाहिए।
द्वावेव सुमहाघोरावृतू रोगकरौ नृणाम् । वसन्तशरदावेव सर्वनाशकरावुभौ
ये दोनों ऋतुएँ, शरद और वसंत, बहुत भयानक हैं और लोगों में रोग फैलाती हैं; दोनों ही सर्वनाश का कारण बनती हैं।
तस्मात्तत्र प्रकर्तव्यं चण्डिकापूजनं बुधैः । चैत्राश्विने शुभे मासे भक्तिपूर्वं नराधिप
इसलिए, बुद्धिमान लोग चैत्र और आश्विन के शुभ महीनों में, हे राजन्, भक्ति के साथ चण्डिका की पूजा करें।
अमावास्यां च सम्प्राप्य सम्भारं कल्पयेच्छुभम् । हविष्यं चाशनं कार्यमेकभुक्तं तु तद्दिने
अमावस्या के दिन, शुभ सामग्री तैयार करनी चाहिए; उस दिन केवल एक बार हविष्य भोजन करना चाहिए।
मण्डपस्तु प्रकर्तव्यः समे देशे शुभे स्थले । हस्तषोडशमानेन स्तम्भध्वजसमन्वितः
समतल और शुभ स्थान पर, सोलह हाथ का मंडप बनवाना चाहिए, जिसमें खंभे और ध्वज लगे हों।
गौरमृद्गोमयाभ्यां च लेपनं कारयेत्ततः । तन्मध्ये वेदिका शुभ्रा कर्तव्या च समा स्थिरा
फिर, जमीन को सफेद मिट्टी और गोबर से लीपना चाहिए; उसके बीच में उजली और मजबूत वेदी बनानी चाहिए।
चतुर्हस्ता च हस्तोच्छ्रा पीठार्थं स्थानमुत्तमम् । तोरणानि विचित्राणि वितानञ्च प्रकल्पयेत्
वेदी चार हाथ चौकोर और एक हाथ ऊँची हो, जो सबसे उत्तम आसन का स्थान बने; सुंदर तोरण और छत्र भी सजाना चाहिए।
रात्रौ द्विजानथामन्त्र्य देवीतत्त्वविशारदान् । आचारनिरतान्दान्तान्वेदवेदाङ्गपारगान्
रात में, देवी-तत्त्व के जानकार, आचार में निपुण, संयमी और वेद-वेदान्गों के विद्वान ब्राह्मणों को बुलाना चाहिए।
प्रतिपद्दिवसे कार्यं प्रातःस्नानं विधानतः । नद्यां नदे तडागे वा वाप्यां कूपे गृहेऽथवा
प्रतिपदा के दिन, नियमपूर्वक सुबह स्नान करना चाहिए, चाहे नदी, नाले, तालाब, बावड़ी, कुएँ या घर में।
प्रातर्नित्यं पुरः कृत्वा द्विजानां वरणं ततः । अर्घ्यपाद्यादिकं सर्वं कर्तव्यं मधुपूर्वकम्
सुबह, ब्राह्मणों को आदरपूर्वक बुलाकर, उन्हें अर्घ्य, पाद्य आदि सभी वस्तुएँ और मधु सहित भेंट करनी चाहिए।
वस्त्रालङ्करणादीनि देयानि च स्वशक्तितः । वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं विभवे सति कर्हिचित्
कपड़े, गहने और ऐसी अन्य वस्तुएँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार देनी चाहिए; जब संपन्नता हो, तब कभी भी धन के मामले में कंजूसी नहीं करनी चाहिए।
विप्रैः सन्तोषितैः कार्यं सम्पूर्णं सर्वथा भवेत् । नव पञ्च त्रयश्चैको देव्याः पाठे द्विजाः स्मृताः
ब्राह्मणों को संतुष्ट करके ही सब कार्य पूरे करने चाहिए; देवी के पाठ के लिए नौ, पाँच, तीन या एक ब्राह्मण का विधान है।