माता गृहीत्वा मां प्राप्ता भारद्वाजाश्रमं प्रति । विदल्लोऽयं समायातस्तथा धात्रेयिकाऽबला
माँ मुझे लेकर भारद्वाज आश्रम पहुँची। यह दुर्बल धात्री भी वहाँ आ गई।
मुनिभिर्मुनिपत्नीभिर्दयायुक्तैः समन्ततः । पोषिताः फलनीवारैर्वयं तत्र स्थितास्त्रयः
वहाँ दयालु मुनियों और उनकी पत्नियों ने हमें चारों ओर से संभाला। हमें जंगली चावल और फलों से पालते रहे, हम तीनों वहीं रहे।
दुःखं नमे तदा ह्यासीत्सुखं नाद्य धनागमे । न वैरं न च मात्सर्यं मम चित्ते तु कर्हिचित्
उस समय मुझे दुःख था, सुख नहीं था। आज धन आने पर भी मुझे सुख नहीं है। मेरे मन में कभी वैर या ईर्ष्या नहीं आई।
नीवारभक्षणं श्रेष्ठं राजभोगात्परन्तपे । तदाशी नरकं याति न नीवाराशनः क्वचित्
परंतप, जंगली चावल खाना राजसी भोजन से श्रेष्ठ है। जो ऐसे भोजन की इच्छा करता है, वह नरक जाता है, पर जो जंगली चावल खाता है, वह कभी नरक नहीं जाता।
धर्मस्याचरणं कार्यं पुरुषेण विजानता । सञ्जित्येन्द्रियवर्गं वै यथा न नरकं व्रजेत्
जो समझदार मनुष्य है, उसे चाहिए कि वह धर्म का पालन करे और इंद्रियों को वश में रखे, ताकि वह नरक में न जाए।
मानुष्यं दुर्लभं मातः खण्डेऽस्मिन्भारते शुभे । आहारादि सुखं नूनं भवेत्सर्वासु योनिषु
माँ, इस पवित्र भारतभूमि में मनुष्य जन्म बहुत दुर्लभ है। भोजन और सुख तो सभी योनियों में मिल जाते हैं।
प्राप्य तं मानुषं देहं कर्तव्यं धर्मसाधनम् । स्वर्गमोक्षप्रदं नॄणां दुर्लभं चान्ययोनिषु
यह मनुष्य शरीर पाकर धर्म का साधन करना चाहिए, क्योंकि वही स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है और अन्य योनियों में दुर्लभ है।
व्यास उवाच इत्युक्ता सा तदा तेन लीलावत्यतिलज्जिता । पुत्रशोकं परित्यज्य तमाहाश्रुविलोचना
व्यास बोले— जब उसने ऐसा कहा, तब लीलावती अत्यंत लज्जित हो गई। उसने अपने पुत्र के शोक को छोड़कर, आँसू भरी आँखों से उससे कहा।
सापराधाऽस्मि पुत्राहं कृता पित्रा युधाजिता । हत्या मातामहं तेऽत्र हृतं राज्यं तु येन वै
बेटा, मैं अपराधिनी हूँ। तुम्हारे पिता युधाजित ने यहाँ तुम्हारे नाना की हत्या की और राज्य छीन लिया।
न तं वारयितुं शक्ता तदाऽहं न सुतं मम । यत्कृतं कर्म तेनैव नापराधोऽस्ति मे सुत
उस समय न मैं उसे रोक सकी, न वह मेरा पुत्र था। जो कुछ हुआ, वह उसी के कर्म से हुआ, इसमें मेरा कोई दोष नहीं है बेटा।
तौ मृतौ स्वकृतेनैव कारणं त्वं तयोर्न च । नाहं शोचामि तं पुत्रं सदा शोचामि तत्कृतम्
वे दोनों अपने ही कर्म से मरे, उनकी मृत्यु का कारण तुम नहीं थे। मैं उस पुत्र के लिए नहीं, बल्कि जो हुआ उसके लिए सदा दुःखी रहती हूँ।
पुत्र त्वमसि कल्याण भगिनी मे मनोरमा । न क्रोधो न च शोको मे त्वयि पुत्र मनागपि
बेटा, तुम शुभ हो और मेरी बहन मनोरमा है। मुझे तुम पर न क्रोध है, न शोक, तनिक भी नहीं।
कुरु राज्यं महाभाग प्रजाः पालय सुव्रत । भगवत्याः प्रसादेन प्राप्तमेतदकण्टकम्
हे भाग्यशाली, राज्य संभालो और प्रजा की रक्षा करो। देवी की कृपा से तुम्हें यह निष्कंटक राज्य प्राप्त हुआ है।
तदाकर्ण्य वचो मातुर्नत्वा तां नृपनन्दनः । जगाम भवनं रम्यं यत्र पूर्वं मनोरमा
माँ के वचन सुनकर, राजकुमार ने उन्हें प्रणाम किया और जहाँ पहले रहता था, उस सुंदर महल में चला गया।
न्यवसत्तत्र गत्वा तु सर्वानाहूय मन्त्रिणः । दैवज्ञानथ पप्रच्छ मुहूर्तं दिवसं शुभम्
वहाँ पहुँचकर उसने सभी मंत्रियों को बुलाया और ज्योतिषियों से शुभ मुहूर्त और दिन के बारे में पूछा।
सिंहासनं तथा हैमं कारयित्वा मनोहरम् । सिंहासने स्थितां देवीं पूजयिष्ये सदाऽप्यहम्
उसने एक सुंदर स्वर्ण सिंहासन बनवाया और निश्चय किया कि मैं सदा सिंहासन पर विराजमान देवी की पूजा करूंगा।
स्थापयित्वाऽऽसने देवीं धर्मार्थकाममोक्षदाम् । राज्यं पश्चात्करिष्यामि यथा रामादिभिः कृतम्
जो देवी धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष देने वाली हैं, उन्हें आसन पर स्थापित करके, फिर मैं राम आदि की तरह राज्य करूंगा।
पूजनीया सदा देवी सर्वैर्नागरिकैर्जनैः । माननीया शिवा शक्तिः सर्वकामार्थसिद्धिदा
देवी की पूजा सदा सभी नगरवासियों द्वारा की जानी चाहिए। कल्याणकारी शक्ति का सम्मान करना चाहिए, क्योंकि वह सभी इच्छाओं और लक्ष्यों को पूरा करती हैं।
इत्युक्ता मन्त्रिणस्ते तु चक्रुर्वै राजशासनम् । प्रासादं कारयामासुः शिल्पिभिः सुमनोरमम्
ऐसा आदेश पाकर मंत्रियों ने राजाज्ञा जारी की और कारीगरों से सुंदर महल बनवाया।
प्रतिमां कारयित्वाऽथ मुहूर्तेऽथ शुभे दिने । द्विजानाहूय वेदज्ञान्स्थापयामास भूपतिः
प्रतिमा बनवाकर, शुभ दिन और मुहूर्त में राजा ने वेदज्ञ ब्राह्मणों को बुलाया और उसकी स्थापना कराई।
हवनं विधिवत्कृत्वा पूजयित्वाऽथ देवताम् । प्रासादे मतिमान् देव्याः स्थापयामास भूमिपः
विधिपूर्वक हवन करके और देवी की पूजा करके, बुद्धिमान राजा ने देवी को महल में स्थापित किया।
उत्सवस्तत्र संवृत्तो वादित्राणाञ्च निःस्वनैः । ब्राह्मणानां वेदघोषैर्गानैस्तु विधिधैर्नृप
वहाँ उत्सव मनाया गया, जिसमें वाद्ययंत्रों की ध्वनि, ब्राह्मणों के वेदपाठ और परंपरा अनुसार गीत गाए गए।
व्यास उवाच प्रतिष्ठाप्य शिवां देवीं विधिवद्वेदवादिभिः । पूजां नानाविधां राजा चकारातिविधानतः
व्यास बोले— वेदज्ञ विद्वानों द्वारा विधिपूर्वक शुभ देवी की स्थापना कर, राजा ने अनेक प्रकार की पूजा बड़े आदर से की।
कृत्वा पूजाविधिं राजा राज्यं प्राप्य स्वपैतृकम् । विख्यातश्चाम्बिका देवी कोसलेषु बभूव ह
पूजा-विधि पूरी करके राजा ने अपने पूर्वजों का राज्य पाया और कोसल में अम्बिका देवी के कारण प्रसिद्ध हो गया।
राज्यं प्राप्य नृपः सर्वं सामन्तकनृपानथ । वशे चक्रेऽतिधर्मिष्ठान्सद्धर्मविजयी नृपः
राजा ने सम्पूर्ण राज्य प्राप्त कर सभी सामंत राजाओं को अपने अधीन कर लिया; धर्म में निपुण उस राजा ने उन्हें जीत लिया।
यथा रामः स्वराज्येऽभूद्दिलीपस्य रघुर्यथा । प्रजानां वै सुखं तद्वन्मर्यादाऽपि तथाऽभवत्
जैसे राम अपने राज्य में थे, जैसे रघु दिलीप के लिए थे, वैसे ही प्रजा सुखी रही और मर्यादा भी वैसी ही बनी रही।
धर्मो वर्णाश्रमाणां च चतुष्पादभवत्तथा । नाधर्मे रमते चित्तं केषामपि महीतले
चारों वर्णों और आश्रमों में धर्म पूरी तरह स्थापित था; धरती पर किसी का मन अधर्म की ओर नहीं जाता था।
ग्रामे ग्रामे च प्रासादांश्चक्रुः सर्वे जनाधिपाः । देव्याः पूजा तदा प्रीत्या कोसलेषु प्रवर्तिता
हर गाँव में सभी शासकों ने मंदिर बनवाए; उस समय कोसल में देवी की पूजा प्रेमपूर्वक आरंभ हुई।
सुबाहुरपि काश्यां तु दुर्गायाः प्रतिमां शुभाम् । कारयित्वा च प्रासादं स्थापयामास भक्तितः
सुबाहु ने भी काशी में दुर्गा की सुंदर प्रतिमा बनवाकर भक्ति से मंदिर में स्थापित की।
तत्र तस्या जनाः सर्वे प्रेमभक्तिपरायणाः । पूजां चक्रुर्विधानेन यथा विश्वेश्वरस्य ह
वहाँ सभी लोग प्रेम और भक्ति में लीन होकर, जैसे विश्वेश्वर की पूजा होती है, वैसे ही विधिपूर्वक पूजा करने लगे।