ऋषिभिः कथ्यमाना सा मया ज्ञाताम्बिका शिवा । स्मरामि तां दिवारात्रं भक्त्या परमया पराम्
ऋषियों के बताने से मैंने अम्बिका, कल्याणमयी देवी को जाना। मैं उन्हें दिन-रात परम भक्ति से स्मरण करता हूँ।
व्यास उवाच तन्निशम्य वचस्तस्य राजानो भक्तितत्पराः । तां मत्वा परमां शक्तिं निर्ययुः स्वगृहान्प्रति
व्यास ने कहा: उसके वचन सुनकर राजाओं के मन में भक्ति जाग उठी। उन्होंने देवी को परम शक्ति मानकर अपने-अपने घर लौट गए।
सुबाहुरगमत्काश्यां तमापृच्छ्य सुदर्शनम् । सुदर्शनोऽपि धर्मात्मा निर्ज्जगाम सुकोसलान्
सुबाहु ने सुदर्शन से विदा लेकर काशी की ओर प्रस्थान किया; और धर्मात्मा सुदर्शन सुखोशल देश को चला गया।
मन्त्रिणस्तु नृपं श्रुत्वा हतं शत्रुजितं मृधे । जितं सुदर्शनञ्चैव बभूवुः प्रेमसंयुताः
मंत्रियों ने जब सुना कि शत्रुजीत राजा युद्ध में मारा गया और सुदर्शन ने विजय पाई, तो वे प्रेम से भर गए।
आगच्छन्तं नृपं श्रुत्वा तं साकेतनिवासिनः । उपायनान्युपादाय प्रययुः सम्मुखे जनाः
जब साकेत के निवासियों ने सुना कि राजा आ रहे हैं, तो वे लोग उपहार लेकर उनका स्वागत करने चल पड़े।
तथा प्रकृतयः सर्वे नानोपायनपाणयः । ध्रुवसन्धिसुतं दत्त्वा मुदिताः प्रययुः प्रजाः
इसी तरह सभी प्रजा भी तरह-तरह के उपहार हाथ में लेकर, ध्रुवसंधि के पुत्र को पाकर, हर्षित होकर आगे बढ़ी।
स्त्रियोपसंयुतः सोऽथ प्राप्यायोध्यां सुदर्शनः । सम्मान्य सर्वलोकांश्च ययौ राजा निवेशनम्
फिर सुदर्शन, स्त्रियों के साथ अयोध्या पहुँचे; सभी लोगों का आदर-सम्मान करते हुए राजा महल की ओर बढ़े।
वन्दिभिः स्तूयमानस्तु वन्द्यमानश्च मन्त्रिभिः । कन्याभिः कीर्यमाणश्च लाजैः सुमनसैस्तथा
वह भाटों द्वारा प्रशंसा पाए, मंत्रियों से सम्मानित हुए, और कन्याओं ने उन पर लाज और फूल बरसाए।
देवीस्थापनवर्णनम् व्यास उवाच गत्वाऽयोध्यां नृपश्रेष्ठो गृहं राज्ञः सुहृद्वृतः । शत्रुजिन्मातरं प्राह प्रणम्य शोकसङ्कुलाम्
व्यास ने कहा: अयोध्या पहुँचकर, श्रेष्ठ राजा अपने मित्रों से घिरे हुए, शत्रुजीत की माता के पास गए। उन्हें प्रणाम कर, जो शोक में डूबी थीं, उनसे बोले।
मातर्न ते मया पुत्रः सङ्ग्रामे निहतः किल । न पिता ते युधाजिच्च शपे ते चरणौ तथा
मां, तुम्हारा पुत्र मुझसे युद्ध में नहीं मारा गया, और न ही तुम्हारे पति का वध मैंने किया है; मैं तुम्हारे चरणों की शपथ लेता हूँ।
दुर्गया तौ हतौ संख्ये नापराधो ममात्र वै । अवश्यम्भाविभावेषु प्रतीकारो न विद्यते
युद्ध में दोनों का वध दुर्गा ने किया, इसमें मेरी कोई गलती नहीं है। जो होना ही है, उसमें कोई उपाय नहीं चलता।
न शोकोऽत्र त्वया कार्यो मृतपुत्रस्य मानिनि । स्वकर्मवशगो जीवो भुङ्क्ते भोगान्सुखासुखान्
मरे हुए पुत्र के लिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। जीव अपने कर्मों के अनुसार सुख-दुख भोगता है।
दासोऽस्मि तव भो मातर्यथा मम मनोरमा । तथा त्वमपि धर्मज्ञे न भेदोऽस्ति मनागपि
हे माता, मैं तुम्हारा दास हूँ, जैसे मेरा मन तुम्हारी ओर आकर्षित है, वैसे ही, हे धर्म जानने वाली, हमारे बीच कोई भेद नहीं है।
अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् । तस्मान्न शोचितव्यं ते सुखे दुःखे कदाचन
अपने किए हुए शुभ या अशुभ कर्म का फल भोगना ही पड़ता है। इसलिए सुख-दुख में कभी भी तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
दुःखे दुःखाधिकान्पश्येत्सुखे पश्येत्सुखाधिकम् । आत्मानं शोकहर्षाभ्यां शत्रुभ्यामिव नार्पयेत्
दुःख में हमें उनसे अधिक दुःखी लोगों को देखना चाहिए और सुख में हमसे अधिक सुखी लोगों को देखना चाहिए। अपने मन को कभी भी शोक या हर्ष में ऐसे नहीं डालना चाहिए जैसे कोई अपने आप को शत्रुओं के हवाले नहीं करता।
दैवाधीनमिदं सर्वं नात्माधीनं कदाचन । न शोकेन तदाऽऽत्मानं शोषयेन्मतिमान्नरः
माता, यह सब कुछ भाग्य के अधीन है, कभी भी अपने वश में नहीं। इसलिए बुद्धिमान मनुष्य को शोक करके अपने आप को नहीं जलाना चाहिए।
यथा दारुमयी योषा नटादीनां प्रचेष्टते । तथा स्वकर्मवशगो देही सर्वत्र वर्तते
जैसे लकड़ी की गुड़िया नटों के इशारे पर चलती है, वैसे ही यह शरीर अपने कर्म के अनुसार हर जगह चलता है।
अहं वनगतो मातर्नाभवं दुःखमानसः । चिन्तयन्स्वकृतं कर्म भोक्तव्यमिति वेद्मि च
माँ, जब मैं वन में गया, तब मुझे मन में कोई दुःख नहीं हुआ। अपने किए हुए कर्म को सोचकर जान गया कि मुझे उसका फल भोगना ही है।
मृतो मातामहोऽत्रैव विधुरा जननी मम । भयातुरा गृहीत्वा मां निर्ययौ गहनं वनम्
यहीं मेरे नाना का देहांत हुआ और मेरी माँ विधवा हो गई। डर के कारण वह मुझे लेकर घने वन में चली गई।
लुण्ठिता तस्करैर्मार्गे वस्त्रहीना तथा कृता । पाथेयञ्च हृतं सर्वं बालपुत्रा निराश्रया
रास्ते में डाकुओं ने हमें लूट लिया, हमारे कपड़े भी छीन लिए। सारा सामान चला गया और मेरी माँ छोटे बच्चे के साथ निराश्रय रह गई।
माता गृहीत्वा मां प्राप्ता भारद्वाजाश्रमं प्रति । विदल्लोऽयं समायातस्तथा धात्रेयिकाऽबला
माँ मुझे लेकर भारद्वाज आश्रम पहुँची। यह दुर्बल धात्री भी वहाँ आ गई।
मुनिभिर्मुनिपत्नीभिर्दयायुक्तैः समन्ततः । पोषिताः फलनीवारैर्वयं तत्र स्थितास्त्रयः
वहाँ दयालु मुनियों और उनकी पत्नियों ने हमें चारों ओर से संभाला। हमें जंगली चावल और फलों से पालते रहे, हम तीनों वहीं रहे।
दुःखं नमे तदा ह्यासीत्सुखं नाद्य धनागमे । न वैरं न च मात्सर्यं मम चित्ते तु कर्हिचित्
उस समय मुझे दुःख था, सुख नहीं था। आज धन आने पर भी मुझे सुख नहीं है। मेरे मन में कभी वैर या ईर्ष्या नहीं आई।
नीवारभक्षणं श्रेष्ठं राजभोगात्परन्तपे । तदाशी नरकं याति न नीवाराशनः क्वचित्
परंतप, जंगली चावल खाना राजसी भोजन से श्रेष्ठ है। जो ऐसे भोजन की इच्छा करता है, वह नरक जाता है, पर जो जंगली चावल खाता है, वह कभी नरक नहीं जाता।
धर्मस्याचरणं कार्यं पुरुषेण विजानता । सञ्जित्येन्द्रियवर्गं वै यथा न नरकं व्रजेत्
जो समझदार मनुष्य है, उसे चाहिए कि वह धर्म का पालन करे और इंद्रियों को वश में रखे, ताकि वह नरक में न जाए।
मानुष्यं दुर्लभं मातः खण्डेऽस्मिन्भारते शुभे । आहारादि सुखं नूनं भवेत्सर्वासु योनिषु
माँ, इस पवित्र भारतभूमि में मनुष्य जन्म बहुत दुर्लभ है। भोजन और सुख तो सभी योनियों में मिल जाते हैं।
प्राप्य तं मानुषं देहं कर्तव्यं धर्मसाधनम् । स्वर्गमोक्षप्रदं नॄणां दुर्लभं चान्ययोनिषु
यह मनुष्य शरीर पाकर धर्म का साधन करना चाहिए, क्योंकि वही स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है और अन्य योनियों में दुर्लभ है।
व्यास उवाच इत्युक्ता सा तदा तेन लीलावत्यतिलज्जिता । पुत्रशोकं परित्यज्य तमाहाश्रुविलोचना
व्यास बोले— जब उसने ऐसा कहा, तब लीलावती अत्यंत लज्जित हो गई। उसने अपने पुत्र के शोक को छोड़कर, आँसू भरी आँखों से उससे कहा।
सापराधाऽस्मि पुत्राहं कृता पित्रा युधाजिता । हत्या मातामहं तेऽत्र हृतं राज्यं तु येन वै
बेटा, मैं अपराधिनी हूँ। तुम्हारे पिता युधाजित ने यहाँ तुम्हारे नाना की हत्या की और राज्य छीन लिया।
न तं वारयितुं शक्ता तदाऽहं न सुतं मम । यत्कृतं कर्म तेनैव नापराधोऽस्ति मे सुत
उस समय न मैं उसे रोक सकी, न वह मेरा पुत्र था। जो कुछ हुआ, वह उसी के कर्म से हुआ, इसमें मेरा कोई दोष नहीं है बेटा।