शरणार्थञ्च सम्प्राप्ता देवी भगवती हि नः । निरातङ्कैश्च गन्तव्यं मार्गेऽस्मिन्भूपसङ्कुले
क्योंकि स्वयं भगवती देवी हमारी रक्षा के लिए आई हैं। राजाओं से भरे इस मार्ग पर हमें निडर होकर आगे बढ़ना चाहिए।
स्मृता मया महादेवी रक्षणार्थमुपागता । तच्छ्रुत्वा वचनं सेनापतिस्तेन पथाऽव्रजत्
मैंने महान देवी का स्मरण किया है, जो हमारी रक्षा के लिए आई हैं। ये शब्द सुनकर सेनापति उसी मार्ग पर चल पड़ा।
युधाजित्तु सुसङ्क्रुद्धस्तानुवाच महीपतीन् । किं स्थिता भयसन्त्रस्ता निघ्नन्तु कन्यकान्वितम्
युधाजित अत्यंत क्रोधित होकर उन राजाओं से बोला—तुम सब डर के मारे क्यों खड़े हो? वह कन्या साथ है, फिर भी उसे मारो!
अवमन्य च नः सर्वान्बलहीनो बलाधिकान् । कन्यां गृहीत्वा संयाति निर्भयस्तरसा शिशुः
उसने हम सबका अपमान किया है—कमज़ोर होकर भी बलवानों को। वह बालक कन्या को लेकर निर्भयता से तेज़ी से जा रहा है।
किं भीताः कामिनीं वीक्ष्य सिंहोपरि सुसंस्थिताम् । नोपेक्ष्यो हि महाभागा हन्तव्योऽत्र समाहितैः
तुम उस स्त्री को सिंह पर अच्छी तरह बैठी देखकर डर क्यों रहे हो? हे महाभागों, उसे यहाँ दृढ़ निश्चय से मारना चाहिए, अनदेखा नहीं करना चाहिए।
हत्वैनं सङ्ग्रहीष्यामः कन्यां चारुविभूषणाम् । नायं केसरिणादत्तां छेत्तुमर्हति जम्बुकः
उसे मारकर हम उस सुंदर आभूषणों से सजी कन्या को ले लेंगे। यह सियार सिंह द्वारा दी गई वस्तु लेने योग्य नहीं है।
इत्युक्त्वा सैन्यसंयुक्तः शत्रुजित्सहितस्तदा । योद्धुकामः सुसम्प्राप्तो युधाजित्क्रोधसंवृतः
ऐसा कहकर, सेना के साथ और शत्रुजित को साथ लेकर, युधाजित क्रोध से भरा युद्ध के लिए आगे बढ़ा।
मुमोच विशिखांस्तूर्णं समपुंखाञ्छिलाशितान् । धनुराकृष्य कर्णान्तं कर्मारपरिमार्जितान्
उसने धनुष कान तक खींचकर, कारीगरों द्वारा बनाए गए, पत्थर जैसे तीखे और समपंख वाले बाण बड़ी तेजी से छोड़े।
हन्तुकामः सुदुर्मेधाः सुदर्शनमथोपरि । सुदर्शनस्तु तान्बाणैश्चिच्छेदापततः क्षणात्
वह दुष्टबुद्धि सुदर्शन को मारना चाहता था। लेकिन सुदर्शन ने पल भर में अपने बाणों से उन गिरते हुए बाणों को काट डाला।
एवं युद्धे प्रवृत्तेऽथ चुकोप चण्डिका भृशम् । दुर्गादेवी मुमोचाथ बाणान् युधाजितं प्रति
युद्ध इसी तरह चल रहा था कि चण्डिका देवी अत्यंत क्रोधित हो उठीं। फिर दुर्गा देवी ने युधाजित पर बाण चलाए।
नानारूपा तदा जाता नानाशस्रधरा शिवा । सम्प्राप्ता तुमुलं तत्र चकार जगदम्बिका
उस समय देवी ने अनेक रूप धारण किए, हर रूप में भिन्न-भिन्न शस्त्र थे। वहाँ जगदम्बिका ने बड़ा हाहाकार मचा दिया।
शत्रुजिन्निहतस्तत्र युधाजिदपि पार्थिवः । पतितौ तौ रथाभ्यां तु जयशब्दस्तदाऽभवत्
वहाँ शत्रुजित मारा गया और राजा युधाजित भी गिर पड़ा। दोनों रथों से नीचे गिरे और उसी समय विजय का घोष हुआ।
विस्मयं परमं प्राप्ता भूपाः सर्वे विलोक्य ताम् । निधनं मातुलस्यापि भागिनेयस्य संयुगे
सभी राजा अत्यन्त आश्चर्यचकित हो गए, जब उन्होंने उसे और युद्ध में मामा-भांजे दोनों का नाश होते देखा।
सुबाहुरपि तद्दृष्ट्वा निधनं संयुगे तयोः । तुष्टाव परमप्रीतो दुर्गां दुर्गार्तिनाशिनीम्
सुबाहु ने भी उन दोनों का युद्ध में अंत देखकर अत्यन्त प्रसन्न होकर दुःखों का नाश करने वाली दुर्गा की स्तुति की।
सुबाहुरुवाच नमौ देव्यै जगद्धात्र्यै शिवायै सततं नमः । दुर्गायै भगवत्यै ते कामदायै नमो नमः
सुबाहु ने कहा— मैं जगत् की जननी, शिवा देवी को सदा प्रणाम करता हूँ। भगवती दुर्गा, सबकी इच्छाएँ पूरी करने वाली, आपको बार-बार नमस्कार है।
नमः शिवायै शान्त्यै ते विद्यायै मोक्षदे नमः । विश्वव्याप्त्यै जगन्मातर्जगद्धात्र्यै नमः शिवे
शिवा, शान्त स्वरूपिणी, मोक्ष देने वाली विद्या, सबमें व्याप्त, जगत् की माता, सबका पालन करने वाली— हे शिवे! आपको नमस्कार है।
नाहं गतिं तव धिया परिचिन्तयन् वै जानामि देवि सगुणः किल निर्गुणायाः । किं स्तौमि विश्वजननीं प्रकटप्रभावां भक्तार्तिनाशनपरां परमाञ्च शक्तिम्
हे देवी! मैं अपनी बुद्धि से आपकी गति का विचार नहीं कर सकता, क्योंकि सगुण तो वास्तव में निर्गुण का ही आश्रित है। फिर मैं क्यों उस जगजननी की स्तुति करूँ, जिनकी शक्ति प्रकट है, जो भक्तों के दुःख दूर करने वाली और परम शक्ति स्वरूपा हैं?
वाग्देवता त्वमसि सर्वगतैव बुद्धि- र्विद्या मतिश्च गतिरप्यसि सर्वजन्तोः । त्वां स्तौमि किं त्वमसि सर्वमनोनियन्त्री किं स्तूयते हि सततं खलु चात्मरूपम्
आप वाणी की देवी हैं, सर्वत्र विराजमान हैं, बुद्धि, विद्या, मति और सभी प्राणियों की गति भी आप ही हैं। मैं आपकी स्तुति करता हूँ, पर आप तो सबके मन की नियंत्रक हैं; आत्मस्वरूप की निरन्तर स्तुति कैसे हो सकती है?
ब्रह्मा हरश्च हरिरप्यनिशं स्तुवन्तो नान्तं गताः सुरवराः किल ते गुणानाम् । क्वाहं विभेदमतिरम्ब गुणैर्वृतो वै वक्तुं क्षमस्तव चरित्रमहोऽप्रसिद्धः
ब्रह्मा, हर, और हरि भी आपकी अनन्त महिमा का पार नहीं पा सके, चाहे वे निरन्तर आपकी स्तुति करते रहें। मैं तो गुणों से ढका, चंचल बुद्धि वाला साधारण जीव हूँ— हे अंबा! आपके अद्भुत चरित्र का वर्णन करने में मैं कैसे समर्थ हो सकता हूँ?
सत्सङ्गतिः कथमहो न करोति कामं प्रासङ्गिकापि विहिता खलु चित्तशुद्धिः । जामातुरस्य विहितेन समागमेन प्राप्तं मयाऽद्भुतमिदं तव दर्शनं वै
सत्संग चाहे संयोगवश ही क्यों न हो, मन की शुद्धि अवश्य करता है। अपने बहनोई के कारण हुए इस मिलन से मुझे आपका यह अद्भुत दर्शन प्राप्त हुआ।
ब्रह्माऽपि वाञ्छति सदैव हरो हरिश्च सेन्द्राः सुराश्च मुनयो विदितार्थतत्त्वाः । यद्दर्शनं जननि तेऽद्य मया दुरापं प्राप्तं विना दमशमादिसमाधिभिश्च
ब्रह्मा, हर, हरि, इन्द्र, देवता और तत्व को जानने वाले ऋषि भी सदा आपके दर्शन की कामना करते हैं, हे जननी! आज मुझे यह दुर्लभ दर्शन बिना किसी साधना, संयम या समाधि के ही मिल गया।
क्वाहं सुमन्दमतिराशु तवावलोकं क्वेदं भवानि भवभेषजमद्वितीयम् । ज्ञाताऽसि देवि सततं किल भावयुक्ता भक्तानुकम्पनपरामरवर्गपूज्या
मैं तो अत्यन्त मंदबुद्धि हूँ, और आपका यह दर्शन, हे भवानी, संसार के दुःखों का अद्वितीय उपाय है। हे देवी! आप सदा भक्तिभाव से युक्त भक्तों को जानी जाती हैं, भक्तों पर दया करने वाली और देवताओं द्वारा पूजित हैं।
किं वर्णयामि तव देवि चरित्रमेतद् यद्रक्षितोऽस्ति विषमेऽत्र सुदर्शनोऽयम् । शत्रू हतौ सुबलिनौ तरसा त्वयाद्य भक्तानुकम्पि चरितं परमं पवित्रम्
हे देवी! आपके चरित्र का मैं क्या वर्णन करूँ— कि आपने इस संकट में सुदर्शन की रक्षा की, आज बलशाली शत्रुओं का नाश किया; भक्तों पर दया करने वाला आपका आचरण परम पावन है।
नाश्चर्यमेतदिति देवि विचारितेऽर्थे त्वं पासि सर्वमखिलं स्थिरजङ्गमं वै । त्रातस्त्वया च विनिहत्य रिपुर्दयातः संरक्षितोऽयमधुना ध्रुवसन्धिसूनुः
हे देवी! इसमें कोई आश्चर्य नहीं, जब विचार किया जाए, कि आप स्थावर-जंगम सबकी रक्षा करती हैं। आपने शत्रु का नाश कर उसे बचाया, अब ध्रुवसंधि का पुत्र आपकी कृपा से सुरक्षित है।
भक्तस्य सेवनपरस्य स्वयशोऽतिदीप्तं कर्तुं भवानि रचितं चरितं त्वयैतत् । नोचेत्कथं सुपरिगृह्य सुतां मदीयां युद्धे भवेत्कुशलवाननवद्यशीलः
हे भवानी! जो भक्त आपकी सेवा में लगा रहता है, उसके लिए आपके इन कार्यों से आपकी कीर्ति और अधिक उज्ज्वल होती है। अन्यथा मेरी पुत्री, जो युद्ध में निपुण और निर्दोष स्वभाव की है, वह युद्ध में इतनी सम्मानित कैसे होती?
शक्ताऽसि जन्ममरणादिभयान्विहन्तुं किं चित्रमत्र किल भक्तजनस्य कामम् । त्वं गीयसे जननि भक्तजनैरपारा त्वं पापपुण्यरहिता सगुणाऽगुणा च
आप जन्म-मरण आदि के भय को दूर करने में समर्थ हैं; इसमें भक्त के लिए क्या आश्चर्य है? हे जननी! भक्तजन आपको अनंत बताते हैं; आप पाप-पुण्य से रहित, सगुण और निर्गुण दोनों हैं।
त्वद्दर्शनादहमहो सुकृती कृतार्थो जातोऽस्मि देवि भुवनेश्वरि धन्यजन्मा । बीजं न ते न भजनं किल वेद्मि मात- र्ज्ञातस्तवाद्य महिमा प्रकटप्रभावः
हे देवी! आपके दर्शन से मैं पुण्यात्मा, कृतार्थ और धन्य जन्म वाला बन गया, हे भुवनेश्वरी! मैं न तो आपकी उपासना जानता हूँ, न ही आपका मूल जानता हूँ, पर आज आपकी महिमा और प्रकट प्रभाव मुझे ज्ञात हो गया।
व्यास उवाच एवं स्तुता तदा देवी प्रसन्नवदना शिवा । उवाच च नृपं देवी वरं वरय सुव्रत
व्यास ने कहा— उस समय देवी, प्रसन्न मुख वाली शिवा, स्तुति सुनकर राजा से बोली— 'सुव्रत! कोई वर माँगो।'
देवीमहिमवर्णनम् व्यास उवाच तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा भवान्याः स नृपोत्तमः । प्रोवाच वचनं तत्र सुबाहुर्भक्तिसंयुतः
व्यास ने कहा— भवानी के उन वचनों को सुनकर, वह श्रेष्ठ राजा सुबाहु वहाँ भक्ति से युक्त होकर बोला।
सुबाहुरुवाच एकतो देवलोकस्य राज्यं भूमण्डलस्य च । एकतो दर्शनं ते वै न च तुल्यं कदाचन
सुबाहु ने कहा— एक ओर देवताओं के लोक और पृथ्वी का राज्य है, दूसरी ओर आपका दर्शन; ये दोनों कभी बराबर नहीं हो सकते।