भगवत्याः प्रमाणं मे नान्यं जानामि संयतः । तत्कृतञ्च सुखं दुःखं भविष्यति च नान्यथा
मैं संयमित होकर देवी को ही अपना प्रमाण मानता हूँ, किसी और को नहीं जानता; उन्हीं से सुख-दुख मिलेगा, और किसी तरह नहीं।
युधाजित्सुखमाप्नोतु न मे वैरं नृपोत्तमाः । यः करिष्यति मे वैरं स प्राप्स्यति फलं तथा
युधाजित सुख पाए, मुझे उससे कोई वैर नहीं है, हे श्रेष्ठ राजाओं। जो मुझसे वैर करेगा, उसे उसी का फल मिलेगा।
व्यास उवाच इत्युक्तास्ते तथा तेन सन्तुष्टा भूभुजः स्थिताः । सोऽपि स्वमाश्रमं प्राप्य सुस्थितः सम्बभूव ह
व्यास बोले: उसके इस प्रकार कहने पर सभी राजा संतुष्ट होकर वहीं ठहर गए; वह भी अपने आश्रम लौटकर सुखपूर्वक रहने लगा।
अपरेऽह्नि शुभे काले नृपाः सम्मन्त्रिताः किल । सुबाहुना नृपेणाथ रुचिरे वै स्वमण्डपे
दूसरे शुभ दिन, सभी राजा आपस में विचार करके, राजा सुबाहु के सुंदर मंडप में एकत्र हुए।
दिव्यास्तरणयुक्तेषु मञ्चेषु रचितेषु च । उपविष्टाश्च राजानः शुभालङ्करणैर्युताः
दिव्य बिछावन लगे हुए सुंदर आसनों पर, शुभ आभूषणों से सजे हुए राजा बैठ गए।
दिव्यवेषधराः कामं विमानेष्वमरा इव । दीप्यमानाः स्थितास्तत्र स्वयंवरदिदृक्षया
वे अपनी इच्छा के अनुसार दिव्य वस्त्र पहनकर, जैसे देवता विमान में चमकते हैं, वैसे ही वहाँ स्वयंवर देखने की उत्सुकता से खड़े थे।
इति चिन्तापराः सर्वे कदा साप्यागमिष्यति । भाग्यवन्तं नृपश्रेष्ठं श्रुतपुण्यं वरिष्यति
सभी मन ही मन यही सोच रहे थे कि वह कब आएगी और किस भाग्यशाली, श्रेष्ठ और पुण्यशाली राजा को वरण करेगी।
यदा सुदर्शनं दैवात्स्रजा सम्भूषयेदिह । विवादो वै नृपाणां च भविता नात्र संशयः
जब भाग्य से यहाँ सुदर्शन के गले में माला पड़ेगी, तब राजाओं में विवाद अवश्य होगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
इत्येवं चिन्त्यमानास्ते भूपा मञ्चेषु संस्थिताः । वादित्रघोषः सुमहानुत्थितो नृपमण्डपे
राजा लोग आसनों पर बैठे हुए इसी प्रकार सोच रहे थे, तभी राजमंडप में वाद्ययंत्रों की बड़ी मधुर ध्वनि गूंज उठी।
अथ काशीपतिः प्राह सुतां स्नातां स्वलङ्कृताम् । मधूकमालासंयुक्तां क्षौमवासोविभूषिताम्
फिर काशी के राजा ने अपनी स्नान कर, सुंदर रूप से सजी, मधूक पुष्पों की माला पहने और रेशमी वस्त्रों से विभूषित पुत्री को बुलाया।
विवाहोपस्करैर्युक्तां दिव्यां सिन्धुसुतोपमाम् । चिन्तापरां सुवसनां स्मितपूर्वमिदं वचः
विवाह के आभूषणों से सजी, समुद्र की पुत्री जैसी दिव्य शोभा वाली, मन में विचारमग्न, सुंदर वस्त्र पहने और हल्की मुस्कान के साथ उसने ये वचन कहे—
उत्तिष्ठ पुत्रि सुनसे करे धृत्वा शुभां स्रजम् । व्रज मण्डपमध्येऽद्य समाजं पश्य भूभुजाम्
उठो बेटी, सुंदर नाक वाली, यह शुभ माला हाथ में लेकर आज मंडप में जाओ और वहाँ राजाओं की सभा देखो।
गुणवान् रूपसम्पन्नः कुलीनश्च नृपोत्तमः । तव चित्ते वसेद्यस्तु तं वृणुष्व सुमध्यमे
राजाओं में जो गुणवान, सुंदर, अच्छे कुल का और तुम्हारे मन में बसता हो, हे पतली कमर वाली, उसे चुन लो।
देशदेशाधिपाः सर्वे मञ्चेषु रचितेषु च । संविष्टाः पश्य तन्वङ्गि वरयस्व यथारुचि
हे सुंदर अंगों वाली, देखो, अलग-अलग देशों के सभी राजा सजे हुए आसनों पर बैठे हैं; अपनी इच्छा से जिसे चाहो, चुन लो।
व्यास उवाच तं तथा भाषमाणं वै पितरं मितभाषिणी । उवाच वचनं बाला ललितं धर्मसंयुतम्
व्यास बोले— पिता के ऐसे कहने पर, कम बोलने वाली उस बालिका ने कोमल और धर्मयुक्त वचन कहे।
शशिकलोवाच नाहं दृष्टिपथे राज्ञां गमिष्यामि पितः किल । कामुकानां नरेशानां गच्छन्त्यन्याश्च योषितः
शशिकला बोली— पिताजी, मैं राजाओं के सामने नहीं जाऊँगी; उन कामी राजाओं के सामने तो और स्त्रियाँ जाती हैं।
धर्मशास्त्रे श्रुतं तात मयेदं वचनं किल । एक एव वरो नार्या निरीक्ष्यः स्यान्न चापरः
पिताजी, मैंने धर्मशास्त्र में यह सुना है कि स्त्री को केवल एक ही पुरुष को पति मानकर देखना चाहिए, किसी और को नहीं।
सतीत्वं निर्गतं तस्या या प्रयाति बहूनथ । सङ्कल्पयन्ति ते सर्वे दृष्ट्वा मे भवतात्त्विति
जो स्त्री बहुतों के सामने जाती है, उसका पतिव्रत नष्ट हो जाता है; वे सब पुरुष उसे देखकर अपने मन में संकल्प करते हैं।
स्वयंवरे स्रजं धृत्वा यदागच्छति मण्डपे । सामान्या सा तदा जाता कुलटेवापरा वधूः
स्वयंवर में जब कोई कन्या माला लेकर मंडप में जाती है, तो वह साधारण हो जाती है, जैसे कोई और कुलटा वधू।
वारस्त्री विपणे गत्वा यथा वीक्ष्य नरांस्थितान् । गुणागुणपरिज्ञानं करोति निजमानसे
जैसे कोई वेश्या बाजार में जाकर खड़े पुरुषों को देखती है और मन ही मन उनके गुण-अवगुण पहचानती है,
नैकभावा यथा वेश्या वृथा पश्यति कामुकम् । तथाऽहं मण्डपे गत्वा कुर्वे वारस्त्रिया कृतम्
जैसे वेश्या अनेक पुरुषों को व्यर्थ देखती है, वैसे ही अगर मैं मंडप में जाऊँगी, तो वही करूंगी जो वेश्या करती है।
वृद्धैरेतैः कृतं धर्मं न करिष्यामि साम्प्रतम् । पत्नीव्रतं तथा कामं चरिष्येऽहं धृतव्रता
बुजुर्गों द्वारा बनाए गए इस धर्म को मैं अब नहीं मानूंगी; मैं दृढ़ संकल्प के साथ पतिव्रता धर्म ही निभाऊंगी।
सामान्या प्रथमं गत्वा कृत्वा सङ्कल्पितं बहु । वृणोति चैकं तद्वद्वै वृणोमि कथमद्य वै
पहले तो वह कन्या बहुतों को देखकर साधारण हो जाती है और फिर एक चुनती है; तो मैं आज वैसे कैसे चुन सकती हूँ?
सुदर्शनो मया पूर्वं वृतः सर्वात्मना पितः । तमृते नान्यथा कर्तुमिच्छामि नृपसत्तम
पिताजी, मैंने पहले ही पूरे मन से सुदर्शन को चुना है; उसके सिवा मैं और कुछ नहीं चाहती, हे श्रेष्ठ राजा।
विवाहविधिना देहि कन्यादानं शुभे दिने । सुदर्शनाय नृपते यदीच्छसि शुभं मम
हे राजन्, यदि आप मेरा भला चाहते हैं, तो शुभ दिन में विवाह की विधि से मुझे सुदर्शन को सौंप दीजिए।
कन्यया स्वपितरं प्रति सुदर्शनेन सह विवाहार्थकथनम् व्यास उवाच सुबाहुरपि तच्छ्रुत्वा युक्तमुक्तं तया तदा । चिन्ताविष्टो बभूवाशु किं कर्तव्यमतः परम्
व्यास बोले— उसकी बात सुनकर, जो उचित और सही थी, सुभाहु चिंता में पड़ गए कि अब आगे क्या करना चाहिए।
सङ्गताः पृथिवीपालाः ससैन्याः सपरिग्रहाः । उपविष्टाश्च मञ्चेषु योद्धुकामा महाबलाः
सभी राजा अपनी सेना और साथियों के साथ, मंचों पर बैठे थे, युद्ध के लिए उत्सुक और बड़े बलशाली थे।
यदि ब्रवीमि तान्सर्वान्सुता नायाति साम्प्रतम् । तथापि कोपसंयुक्ता हन्युर्मा दुष्टबुद्धयः
अगर मैं सबको कह दूँ कि मेरी बेटी अब नहीं आएगी, तो वे दुष्ट बुद्धि वाले क्रोध में आकर मुझे मार भी सकते हैं।
न मे सैन्यबलं तादृङ्न दुर्गबलमद्भुतम् । येनाहं नृपतीन्सर्वान् प्रत्यादेष्टुमिहोत्सहे
मेरे पास न तो ऐसी सेना है, न कोई अद्भुत किला या बल है, जिससे मैं यहाँ सभी राजाओं का सामना करने की हिम्मत कर सकूँ।
सुदर्शनस्तथैकाकी ह्यसहायोऽधनः शिशुः । किं कर्तव्यं निमग्नोऽहं सर्वथा दुःखसागरे
सुदर्शन अकेला है, उसका कोई सहारा नहीं, धन भी नहीं है और वह अभी बच्चा ही है। अब क्या किया जाए? मैं तो हर तरह से दुःख के सागर में डूबा हुआ हूँ।