आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवा मरुद्गणाः । सर्वे ध्यायन्ति तां देवीं सृष्टिस्थित्यन्तकारिणीम्
आदित्य, वसु, रुद्र, विश्वदेव और मरुतगण—ये सभी उस देवी का ध्यान करते हैं जो सृष्टि की रचना, पालन और संहार करती हैं।
को न सेवेत विद्वान्वै तां शक्तिं परमात्मिकाम् । सुदर्शनेन सा ज्ञाता देवी सर्वार्थदा शिवा
कौन बुद्धिमान उस परम शक्ति की सेवा नहीं करेगा? सुदर्शन ने जिन देवी को जाना, वही कल्याणी देवी सब मनोरथों को पूर्ण करने वाली हैं।
ब्रह्मैव साऽतिदुष्प्राप्या विद्याविद्यास्वरूपिणी । योगगम्या परा शक्तिर्मुमुक्षूणां च वल्लभा
वही ब्रह्म हैं, जिन्हें पाना अत्यंत कठिन है; वे ज्ञान और अज्ञान दोनों की स्वरूपिणी हैं, योग से प्राप्त होती हैं, परम शक्ति हैं और मुक्ति चाहने वालों की प्रिय हैं।
परमात्मस्वरूपं को वेत्तुमर्हति तां विना । या सृष्टिं त्रिविधां कृत्वा दर्शयत्यखिलात्मने
उस देवी के बिना कौन परमात्मा के स्वरूप को जान सकता है, जिन्होंने तीनों लोकों की सृष्टि कर सबको प्रकट किया है?
सुदर्शनस्तु तां देवीं मनसा परिचिन्तयन् । राज्यलाभात्परं प्राप्य सुखं वै कानने स्थितः
सुदर्शन ने मन में उस देवी का ध्यान करते हुए, राज्य से भी बढ़कर सुख प्राप्त किया और वन में निवास किया।
सापि चन्द्रकलात्यर्थं कामबाणप्रपीडिता । नानोपचारैरनिशं दधार दुःखितं वपुः
वह चंद्रमा की कला के सौंदर्य से अत्यंत मोहित होकर, कामदेव के बाणों से पीड़ित, दिन-रात अनेक प्रकार की सेवाएँ सहती हुई दुःखी रूप में रही।
तावत्तस्याः पिता ज्ञात्वा कन्यां पुत्रवरार्थिनीम् । सुबाहुः कारयामास स्वयंवरमतन्द्रितः
उधर, उसके पिता ने जान लिया कि बेटी उत्तम पति चाहती है, तो सुभाहु ने सावधानी से उसके लिए स्वयंवर की व्यवस्था की।
स्वयंवरस्तु त्रिविधो विद्वद्भिः परिकीर्तितः । राज्ञां विवाहयोग्यौ वै नान्येषां कथितः किल
विद्वानों ने तीन प्रकार के स्वयंवर बताए हैं, परंतु राजाओं के विवाह के लिए केवल दो ही योग्य माने गए हैं, अन्य के लिए नहीं।
इच्छास्वयंवरश्चैको द्वितीयश्च पणाभिधः । यथा रामेण भग्नं वै त्र्यम्बकस्य शरासनम्
एक है इच्छास्वयंवर, दूसरा है पण नामक, जैसे राम ने त्र्यम्बक का धनुष तोड़ा था।
तृतीयः शौर्यशुल्कश्च शूराणां परिकीर्तितः । इच्छास्वयंवरं तत्र चकार नृपसत्तमः
तीसरा है शौर्यशुल्क, जो वीरों के लिए कहा गया है। वहाँ श्रेष्ठ राजा ने इच्छास्वयंवर की व्यवस्था की।
शिल्पिभिः कारिता मञ्चाः शुभैरास्तरणैर्युताः । ततश्च विविधाकाराः सु्क्लृप्ताः सभ्यमण्डपाः
शिल्पियों ने सुंदर बिछावनों से युक्त मंच बनवाए और फिर अनेक प्रकार के भव्य सभामंडप भी सजाए गए।
एवं कृतेऽतिसम्भारे विवाहार्थं सुविस्तरे । सखीं शशिकला प्राह दुःखिता चारुलोचना
जब विवाह के लिए इतनी विस्तृत तैयारियाँ हो गईं, तब सुंदर नेत्रों वाली, दुःखी शशिकला ने अपनी सखी से कहा।
इदं मे मातरं ब्रूहि त्वमेकान्ते वचो मम । मया वृतः पतिश्चित्ते ध्रुवसन्धिसुतः शुभः
उसने एकांत में कहा—'मेरी ओर से यह बात माँ से कह देना: मैंने अपने मन में जो पति चुना है, वह ध्रुवसंधि का श्रेष्ठ पुत्र है।'
नान्यं वरं वरिष्यामि तमृते वै सुदर्शनम् । स मे भर्ता नृपसुतो भगवत्या प्रतिष्ठितः
'मैं सुदर्शन के अलावा किसी और को पति नहीं चुनूँगी; वही राजा का पुत्र, भगवती द्वारा प्रतिष्ठित, मेरा पति है।'
व्यास उवाच इत्युक्ता सा सखी गत्वा मातरं प्राह सत्वरा । वैदर्भीं विजने वाक्यं मधुरं मञ्जुभाषिणी
व्यास बोले — जब सखी से ऐसा कहा गया, तो वह तुरंत जाकर माता के पास पहुँची और एकांत में वैदर्भी के मधुर वचन उन्हें सुना दिए।
पुत्री ते दुःखिता प्राह साध्वी त्वां मन्मुखेन यत् । शृणु त्वं कुरु कल्याणि तद्धितं त्वरिताऽधुना
आपकी बेटी दुखी है, उसने मुझे आपके पास भेजा है कि मैं उसकी ओर से आपसे कहूँ। हे शुभे, कृपया उसकी भलाई के लिए तुरंत कुछ कीजिए।
भारद्वाजाश्रमे पुण्य़े ध्रुवसन्धिसुतोऽस्ति यः । स मे भर्ता वृतश्चित्ते नान्यं भूपं वृणोम्यहम्
भृगु के आश्रम में ध्रुवसंधि का पुत्र रहता है, वही मेरे मन से चुना हुआ पति है। मैं किसी और राजा को नहीं चाहती।
व्यास उवाच राज्ञी तद्वचनं श्रुत्वा स्वपतौ गृहमागते । निवेदयामास तदा पुत्रीवाक्यं यथातथम्
व्यास बोले — रानी ने ये बातें सुनकर, जब उनके पति घर लौटे, तो बेटी के वचन ज्यों के त्यों उन्हें सुना दिए।
तच्छ्रुत्वा वचनं राजा विस्मितः प्रहसन्मुहुः । भार्यामुवाच वैदर्भीं सुबाहुस्तु ऋतं वचः
राजा ने ये बातें सुनकर आश्चर्य से बार-बार मुस्कराए और वैदर्भी से बोले — सुभाहु की बात सच है।
सुभ्रु जानासि बालोऽसौ राज्यान्निष्कासितो वने । एकाकी सह मात्रा वै वसते निर्जने वने
हे सुंदर भौंहों वाली, तुम जानती हो कि वह बालक राज्य से निकाला गया और अब अपनी माँ के साथ अकेला वन में रहता है।
तत्कृते निहतो राजा वीरसेनो युधाजिता । स कथं निर्धनो भर्ता योग्यः स्याच्चारुलोचने
उसी के कारण वीरसेन राजा युद्ध में युधाजित के हाथों मारे गए। हे सुंदर नेत्रों वाली, ऐसा निर्धन युवक तुम्हारे लिए योग्य पति कैसे हो सकता है?
ब्रूहि पुत्रीं ततो वाक्यं कदाचिदपि विप्रियम् । आगमिष्यन्ति राजानः स्थितिमन्तः स्वयंवरे
बेटी से कुछ कठोर बात कहो, चाहे उसे बुरा ही लगे। शीघ्र ही प्रतिष्ठित राजा स्वयंवर में आएँगे।
राजसंवादवर्णनम् व्यास उवाच भर्त्रा साऽभिहिता बालां पुत्रीं कृत्वाङ्कसंस्थिताम् । उवाच वचनं श्लक्ष्णं समाश्वास्य शुचिस्मिताम्
व्यास बोले — पति के कहने पर रानी ने बेटी को गोद में बैठाकर उसे ढाढ़स बँधाया और कोमल शब्दों में समझाया।
किं वृथा सुदति त्वं हि विप्रियं मम भाषसे । पिता ते दुःखमाप्नोति वाक्येनानेन सुव्रते
हे मधुर मुस्कान वाली, तुम व्यर्थ ही ऐसी अप्रिय बात क्यों कहती हो? तुम्हारे इन वचनों से तुम्हारे पिता को दुख होता है, हे सुशीलि।
सुदर्शनोऽतिदुर्भाग्यो राज्यभ्रष्टो निराश्रयः । बलकोशविहीनश्च परित्यक्तस्तु बान्धवैः
सुदर्शन बहुत ही दुर्भाग्यशाली है, उसका राज्य छिन गया है, कोई सहारा नहीं है, न सेना है न धन, और अपने संबंधियों द्वारा भी त्याग दिया गया है।
मात्रा सह वनं प्राप्तः फलमूलाशनः कृशः । न ते योग्यो वरोऽयं वै वनवासी च दुर्भगः
वह अपनी माँ के साथ वन में चला गया है, फल-मूल खाकर दुर्बल हो गया है। ऐसा वनवासी और अभागा युवक तुम्हारे लिए योग्य वर नहीं है।
राजपुत्राः कृतप्रज्ञा रूपवन्तः सुसम्मताः । तवार्हाः पुत्रि सन्त्यन्ये राजचिह्नैरलङ्कृताः
बेटी, अन्य राजकुमार भी हैं — बुद्धिमान, सुंदर और सबको प्रिय, जो राजचिह्नों से विभूषित हैं, वे तुम्हारे योग्य हैं।
भ्राताऽस्य वर्तते कान्तः स राज्यं कोसलेषु वै । करोति रूपसम्पन्नः सर्वलक्षणसंयुतः
उसका भाई, हे सुंदरि, कोशल देश में राज्य करता है। वह रूपवान है और सभी शुभ लक्षणों से युक्त है।
अन्यच्च कारणं सुभ्रु शृणु यच्च यथा श्रुतम् । युधाजित्सततं तस्य वधकामोऽस्ति भूमिपः
हे सुंदर भौंहों वाली, एक और कारण सुनो, जैसा मैंने सुना है — राजा युधाजित सदा उसकी मृत्यु चाहता है।
दौहित्रः स्थापितस्तेन राज्ये कृत्वाऽतिसङ्गरम् । वीरसेनं नृपं हत्वा सम्मन्त्र्य सचिवैः सह
युधाजित ने मंत्रियों से सलाह कर और वीरसेन राजा को मारकर बहुत संघर्ष के बाद अपने नाती को राज्य पर बैठा दिया।