बीजं वै कामराजाख्यं गृहीतं मनसा तदा । जजाप बालकोऽत्यर्थं धृत्वा चेतसि सादरम्
उस समय उस बालक ने मन ही मन कामराज नामक बीज मंत्र को ग्रहण किया और बड़े आदर से मन में रखते हुए उसका जप करने लगा।
भावियोगान्महाराज कामराजाख्यमद्भुतम् । स्वभावेनैव तेनेत्थं गृहीतं बालकेन वै
हे महाराज, भाग्य के कारण वह अद्भुत कामराज मंत्र स्वाभाविक रूप से उस बालक को इस प्रकार मिल गया।
तदाऽसौ पञ्चमे वर्षे प्राप्य मन्त्रमनुत्तमम् । ऋषिच्छन्दोविहीनञ्च ध्यानन्यासविवर्जितम्
फिर, पाँचवें वर्ष में, उसने सबसे श्रेष्ठ मन्त्र पाया, जो ऋषियों के छन्द से रहित था और जिसमें ध्यान या न्यास नहीं था।
प्रजपन्मनसा नित्यं क्रीडत्यपि स्वपित्यपि । विसस्मार न तं मन्त्रं ज्ञात्वा सारमिति स्वयम्
वह प्रतिदिन मन ही मन उस मन्त्र का जप करता, चाहे खेलता हो या सोता हो, उसने कभी भी उसे नहीं भुलाया, क्योंकि वह स्वयं उसके सार को जानता था।
वर्षे चैकादशे प्राप्ते कुमारोऽसौ नृपात्मजः । मुनिना चोपनीतोऽथ वेदमध्यापितस्तथा
ग्यारहवाँ वर्ष आने पर, उस राजकुमार का मुनि ने उपनयन संस्कार किया और वेदों की शिक्षा दी।
धनुर्वेदं तथा साङ्गं नीतिशास्त्रं विधानतः । अभ्यस्ताः सकला विद्यास्तेन मन्त्रबलादिना
उसने मन्त्र की शक्ति से धनुर्वेद सहित उसकी सभी शाखाएँ, नीति-शास्त्र और सभी विद्याएँ विधिपूर्वक सीख लीं।
कदाचित्सोऽपि प्रत्यक्षं देवीरूपं ददर्श ह । रक्ताम्बरं रक्तवर्णं रक्तसर्वाङ्गभूषणम्
एक बार उसने अपनी आँखों से देवी का रूप देखा—लाल वस्त्र पहने, लाल रंग की, और हर अंग पर लाल आभूषणों से सजी हुई।
गरुडे वाहने संस्थां वैष्णवीं शक्तिमद्भुताम् । दृष्ट्वा प्रसन्नवदनः स बभूव नृपात्मजः
गरुड़ पर विराजमान, अद्भुत वैष्णवी शक्ति के रूप में, देवी का प्रसन्न मुख देखकर राजकुमार अत्यन्त प्रसन्न हुआ।
वने तस्मिंस्थितः सोऽथ सर्वविद्यार्थतत्त्ववित् । मातरं सेवमानस्तु विजहार नदीतटे
उस वन में रहते हुए, सभी विद्याओं के तत्त्व को जानने वाला वह राजकुमार माता की सेवा करता और नदी के किनारे क्रीड़ा करता था।
शरासनञ्च सम्प्राप्तं विशिखाश्च शिलाशिताः । तूणीरकवचं तस्मै दत्तं चाम्बिकया वने
वहीं वन में अम्बिका ने उसे धनुष, लोहे की नोक वाले बाण, तरकश और कवच दिया।
एतस्मिन्समये पुत्री काशिराजस्य सुप्रिया । नाम्ना शशिकला दिव्या सर्वलक्षणसंयुता
उसी समय, काशी के राजा की पुत्री सुप्रिया, जिसका नाम शशिकला था, दिव्य और सभी शुभ लक्षणों से युक्त थी—
शुश्राव नृपपुत्रं तं वनस्थञ्च सुदर्शनम् । सर्वलक्षणसम्पन्नं शूरं काममिवापरम्
उसने वन में रहने वाले सुंदर, सभी लक्षणों से सम्पन्न, वीर और कामदेव के समान राजकुमार सुदर्शन के बारे में सुना।
बन्दीजनमुखाच्छ्रुत्वा राजपुत्रं सुसङ्गतम् । चकमे मनसा तं वै वरं वरयितुं धिया
बन्दीजन के मुख से उस गुणी राजकुमार की बातें सुनकर, उसने मन ही मन उसे वर के रूप में चुनने की इच्छा की।
स्वप्ने तस्याः समागम्य जगदम्बा निशान्तरे । उवाच वचनं चेदं समाश्वास्य सुसंस्थिता
रात के समय स्वप्न में जगदम्बा उसके सामने प्रकट हुईं और उसे ढाढ़स बँधाकर ये वचन कहे—
वरं वरय सुश्रोणि मम भक्तः सुदर्शनः । सर्वकामप्रदस्तेऽस्तु वचनान्मम भामिनि
"हे सुंदर कटि वाली! वर मांगो। मेरा भक्त सुदर्शन, मेरे वचन से, तुम्हारी सभी इच्छाएँ पूरी करेगा, हे सुन्दरी।"
एवं शशिकला दृष्टा स्वप्ने रूपं मनोहरम् । अम्बाया वचनं स्मृत्वा जहर्ष भृशभामिनी
इस प्रकार शशिकला ने स्वप्न में माता का मनोहारी रूप देखा; उनके वचन याद कर वह श्रेष्ठ कुलवती अत्यन्त प्रसन्न हुई।
उत्थिता सा मुदा युक्ता पृष्टा मात्रा पुनः पुनः । प्रमोदे कारणं बाला नोवाचातित्रपान्विता
प्रसन्नता से भरी हुई वह उठी, माँ ने बार-बार कारण पूछा, परन्तु अत्यन्त संकोच के कारण बालिका ने अपनी खुशी का कारण नहीं बताया।
जहास मुदमापन्ना स्मृत्वा स्वप्नं मुहुर्मुहुः । सखीं प्राह तदान्यां वै स्वप्नवृत्तं सविस्तरम्
वह बार-बार स्वप्न को याद कर हँसती रही, हर्षित थी, और फिर उसने अपनी एक सखी को स्वप्न की सारी घटना विस्तार से बताई।
कदाचित्सा विहारार्थमवापोपवनं शुभम् । सखीयुक्ता विशालाक्षी चम्पकैरुपशोभितम्
एक बार, मनोरंजन के लिए, वह अपनी सखियों के साथ, बड़ी-बड़ी सुंदर आँखों वाली, चम्पा के फूलों से सजे एक सुंदर उपवन में गई।
पुष्पाणि चिन्वती बाला चम्पकाधःस्थिताबला । अपश्यद्ब्राह्मणं मार्गे आगच्छन्तं त्वरान्वितम्
फूल चुनती हुई वह बालिका, चम्पा के पेड़ के नीचे अपनी सखियों के साथ खड़ी थी, तभी उसने रास्ते में एक ब्राह्मण को तेजी से आते देखा।
तं प्रणम्य द्विजं श्यामा बभाषे मधुरं वचः । कुतो देशान्महाभाग कृतमागमनं त्वया
उस द्विज को प्रणाम करके श्यामा ने मधुर वाणी में कहा — 'हे भाग्यशाली, आप किस देश से पधारे हैं?'
द्विज उवाच भारद्वाजाश्रमाद्बाले नूनमागमनं मम । जातं वै कार्ययोगेन किं पृच्छसि वदस्व मे
द्विज ने कहा — 'बाले, मैं भारद्वाज के आश्रम से आया हूँ। किसी कार्य के कारण ही यहाँ आया हूँ। तुम ऐसा क्यों पूछ रही हो? बताओ।'
शशिकलोवाच तत्राश्रमे महाभाग वर्णनीयं किमस्ति वै । लोकातिगं विशेषेण प्रेक्षणीयतमं किल
शशिकला ने कहा — 'हे भाग्यशाली, उस आश्रम में कोई विशेष बात है क्या? वहाँ कुछ ऐसा है जो सब से अलग, देखने योग्य हो?'
ब्राह्मण उवाच ध्रुवसन्धिसुतः श्रीमानास्ते सुदर्शनो नृपः । यथार्थनामा सुश्रोणि वर्तते पुरुषोत्तमः
ब्राह्मण ने कहा — 'वहाँ ध्रुवसंधि के तेजस्वी पुत्र, सुदर्शन रहते हैं, हे सुंदर नितंबवाली। वे सचमुच अपने नाम के अनुसार ही श्रेष्ठ पुरुष हैं।'
तस्य लोचनमत्यन्तं निष्फलं प्रतिभाति मे । येन दृष्टो न वामोरु कुमारस्तु सुदर्शनः
उनकी आँखें मुझे तो व्यर्थ ही प्रतीत होती हैं, हे कोमल जंघावाली, क्योंकि उन आँखों से उन्होंने तुम्हें नहीं देखा।
एकत्र निहिता धात्रा गुणाः सर्वे सिसृक्षुणा । गुणानामाकरं द्रष्टुं मन्ये तेनैव कौतुकात्
सृष्टिकर्ता ने जैसे सब गुण एक जगह इकट्ठे कर दिए हैं, उसे गढ़ने के लिए। मुझे लगता है, मैं भी उसी गुणों के भंडार को देखने की उत्सुकता से आया हूँ।
तव योग्यः कुमारोऽसौ भर्ता भवितुमर्हति । योगोऽयं विहितोऽप्यासीन्मणिकाञ्चनयोरिव
वह कुमार तुम्हारे योग्य है, तुम्हारा पति बनने के लायक है। यह मेल ऐसे ही सुंदर है जैसे मणि और सोना।
शशिकलया मातरं प्रति संदेशप्रेषणम् व्यास उवाच श्रुत्वा तद्वचनं श्यामा प्रेमयुक्ता बभूव ह । प्रतस्थे ब्राह्मणस्तस्मात्स्थानादुक्त्वा समाहितः
व्यास बोले — उन वचनों को सुनकर श्यामा प्रेम से भर गई। ब्राह्मण एकाग्रचित्त होकर वहाँ से विदा हो गया।
सा तु पूर्वानुरागाद्वै मग्ना प्रेम्णाऽतिचञ्चला । कामबाणहतेवास गते तस्मिन्द्विजोत्तमे
पर वह पहले के अनुराग के कारण प्रेम में डूबी हुई, अत्यंत व्याकुल हो गई, जैसे कामदेव के बाणों से घायल हो। जब वह श्रेष्ठ ब्राह्मण चला गया।
अथ कामार्दिता प्राह सखीं छन्दोऽनुवर्तिनीम् । विकारश्च समुत्पन्नो देहे यच्छ्रवणादनु
तब प्रेम से व्याकुल होकर उसने अपनी आज्ञाकारी सखी से कहा — 'उसके बारे में सुनकर मेरे शरीर में एक बदलाव आ गया है।'