तच्छ्रुत्वा नृपतिर्भृत्यानादिदेश महाबलान् । नयध्वं नन्दिनीं धेनुं बलदर्पसुसंस्थिताः
यह सुनकर राजा ने अपने बलवान सेवकों को आदेश दिया—तुम सब अपनी शक्ति के घमंड में नंदिनी गाय को ले जाओ।
ते भृत्या जगृहुस्तां तु हठादाक्रम्य यन्त्रिताम् । वेपमाना मुनिं प्राह सुरभिः साश्रुलोचना
वे सेवक नंदिनी को जबरन पकड़कर बाँधने लगे। काँपती हुई, आँसू भरी आँखों से सुरभि ने मुनि से कहा।
मुने त्यजसि मां कस्मात्कर्षयन्ति सुयन्त्रिताम् । मुनिस्तां प्रत्युवाचेदं त्यजे नाहं सुदुग्धदे
मुनिवर, आप मुझे क्यों छोड़ रहे हैं, ये लोग मुझे जबरदस्ती घसीट रहे हैं। मुनि ने उत्तर दिया—हे उत्तम दूध देने वाली, मैं तुम्हें नहीं छोड़ रहा हूँ।
बलान्नयति राजाऽसौ पूजितोऽद्य मया शुभे । किं करोमि न चेच्छामि त्यक्तुं त्वां मनसा किल
आज राजा तुम्हें बलपूर्वक ले जा रहा है, हे शुभे, जबकि मैंने उसका आदर किया था। मैं क्या करूँ? मैं मन से तुम्हें छोड़ना नहीं चाहता।
इत्युक्ता मुनिना धेनुः क्रोधयुक्ता बभूव ह । हम्भारवं चकाराशु क्रूरशब्दं सुदारुणम्
ऋषि के ऐसा कहने पर गाय बहुत क्रोधित हो गई और उसने तुरंत ही एक भयानक, डरावनी आवाज़ में डकार मारी।
उद्गतास्तत्र देहात्तु दैत्या घोरतरास्तदा । सायुधास्तिष्ठ तिष्ठेति ब्रुवन्तः कवचावृताः
उसी समय उसकी देह से भयंकर दैत्य निकल आए, जो हथियारों और कवच से सुसज्जित थे, और ज़ोर-ज़ोर से 'रुको, रुको' चिल्लाने लगे।
सैन्यं सर्वं हतं तैस्तु नन्दिनी प्रतिमोचिता । एकाकी निर्गतो राजा विश्वामित्रोऽतिदुःखितः
उन दैत्यों ने सारी सेना का नाश कर दिया और नंदिनी को छुड़ा लिया। राजा विश्वामित्र अकेले ही बहुत दुखी होकर वहाँ से चला गया।
हन्त पापोऽतिदीनात्मा निन्दन् क्षात्रबलं महत् । ब्राह्मं बलं दुराराध्यं मत्वा तपसि संस्थितः
हाय! अत्यंत दुखी होकर उसने क्षत्रियों की शक्ति को कोसा और ब्राह्मणों की शक्ति को कठिन समझकर तपस्या करने का निश्चय किया।
तप्त्वा बहूनि वर्षाणि तपो घोरं महावने । ऋषित्वं प्राप गाधेयस्त्यक्त्वा क्षात्रं विधिं पुनः
उसने घने वन में कई वर्षों तक कठोर तपस्या की और गाधि का पुत्र क्षत्रिय धर्म छोड़कर ऋषि बन गया।
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र मा कृथा वैरमद्भुतम् । कुलनाशकरं नूनं तापसैः सह संयुगम्
इसलिए हे राजेंद्र, तुम भी कोई अनोखी शत्रुता मत करो। तपस्वियों से युद्ध करना निश्चित ही कुल का नाश करता है।
मुनिवर्यं व्रजाद्य त्वं समाश्वास्य तपोनिधिम् । सुदर्शनोऽपि राजेन्द्र तिष्ठत्वत्र यथासुखम्
अब तुम उस श्रेष्ठ मुनि के पास जाओ और तपस्या के भंडार को सांत्वना दो। हे राजेंद्र, सुदर्शन भी यहाँ अपनी इच्छा से रह सकता है।
बालोऽयं निर्धनः किं ते करिष्यति नृपाहितम् । वृथा ते वैरभावोऽयमनाथे दुर्बले शिशौ
यह बालक निर्धन है, वह तुम्हारा क्या बिगाड़ सकता है, हे राजा? इस असहाय और दुर्बल बालक से तुम्हारी शत्रुता व्यर्थ है।
दया सर्वत्र कर्तव्या दैवाधीनमिदं जगत् । ईर्ष्यया किं नृपश्रेष्ठ यद्भाव्यं तद्भविष्यति
हर जगह दया करनी चाहिए, यह सारा संसार भाग्य के अधीन है। हे श्रेष्ठ राजा, ईर्ष्या करने से क्या लाभ? जो होना है, वह होकर रहेगा।
वज्रं तृणायते राजन् दैवयोगान्न संशयः । तृणं वज्रायते क्वापि समये दैवयोगतः
हे राजा, भाग्य के फेर से वज्र भी तिनके जैसा हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। और कभी-कभी तिनका भी वज्र के समान कठोर बन जाता है।
शशको हन्ति शार्दूलं मशको वै तथा गजम् । साहसं मुञ्च मेधाविन् कुरु मे वचनं हितम्
खरगोश भी कभी बाघ को मार देता है और मच्छर भी हाथी को मार सकता है। हे बुद्धिमान, तुम साहस छोड़ो और मेरी हितकारी बात मानो।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य युधाजिन्नृपसत्तमः । प्रणम्य तं मुनिं मूर्घ्ना जगाम स्वपुरं नृपः
व्यास बोले — उसकी बात सुनकर श्रेष्ठ राजा युधाजित् ने मुनि को सिर झुकाकर प्रणाम किया और अपने नगर लौट गया।
मनोरमाऽपि स्वस्थाऽभूदाश्रमे तत्र संस्थिता । पालयामास पुत्रं तं सुदर्शनमृतव्रतम्
मनोरमा भी वहाँ आश्रम में स्वस्थ रही और अपने व्रती पुत्र सुदर्शन की देखभाल करती रही।
दिने दिने कुमारोऽसौ जगामोपचयं ततः । मुनिबालगतः क्रीडन्निर्भयः सर्वतः शुभः
उस कुमार का शरीर दिन-ब-दिन बढ़ता गया। वह मुनियों के बच्चों के साथ निर्भय होकर खेलता और हर तरह से शुभ था।
एकस्मिन्समये तत्र विदल्लं समुपागतम् । क्लीबेति मुनिपुत्रस्तमामन्त्रयत्तदन्तिके
एक दिन वहाँ एक बिल्ली आ गई। मुनिपुत्र ने उसके पास जाकर उसे 'नपुंसक' कहकर पुकारा।
सुदर्शनस्तु तच्छ्रुत्वा दधारैकाक्षरं स्फुटम् । अनुस्वारयुतं तच्च प्रोवाचापि पुनः पुनः
सुदर्शन ने यह सुनकर उस एकाक्षर शब्द को स्पष्ट रूप से, अनुनासिक के साथ, बार-बार दोहराया।
बीजं वै कामराजाख्यं गृहीतं मनसा तदा । जजाप बालकोऽत्यर्थं धृत्वा चेतसि सादरम्
उस समय उस बालक ने मन ही मन कामराज नामक बीज मंत्र को ग्रहण किया और बड़े आदर से मन में रखते हुए उसका जप करने लगा।
भावियोगान्महाराज कामराजाख्यमद्भुतम् । स्वभावेनैव तेनेत्थं गृहीतं बालकेन वै
हे महाराज, भाग्य के कारण वह अद्भुत कामराज मंत्र स्वाभाविक रूप से उस बालक को इस प्रकार मिल गया।
तदाऽसौ पञ्चमे वर्षे प्राप्य मन्त्रमनुत्तमम् । ऋषिच्छन्दोविहीनञ्च ध्यानन्यासविवर्जितम्
फिर, पाँचवें वर्ष में, उसने सबसे श्रेष्ठ मन्त्र पाया, जो ऋषियों के छन्द से रहित था और जिसमें ध्यान या न्यास नहीं था।
प्रजपन्मनसा नित्यं क्रीडत्यपि स्वपित्यपि । विसस्मार न तं मन्त्रं ज्ञात्वा सारमिति स्वयम्
वह प्रतिदिन मन ही मन उस मन्त्र का जप करता, चाहे खेलता हो या सोता हो, उसने कभी भी उसे नहीं भुलाया, क्योंकि वह स्वयं उसके सार को जानता था।
वर्षे चैकादशे प्राप्ते कुमारोऽसौ नृपात्मजः । मुनिना चोपनीतोऽथ वेदमध्यापितस्तथा
ग्यारहवाँ वर्ष आने पर, उस राजकुमार का मुनि ने उपनयन संस्कार किया और वेदों की शिक्षा दी।
धनुर्वेदं तथा साङ्गं नीतिशास्त्रं विधानतः । अभ्यस्ताः सकला विद्यास्तेन मन्त्रबलादिना
उसने मन्त्र की शक्ति से धनुर्वेद सहित उसकी सभी शाखाएँ, नीति-शास्त्र और सभी विद्याएँ विधिपूर्वक सीख लीं।
कदाचित्सोऽपि प्रत्यक्षं देवीरूपं ददर्श ह । रक्ताम्बरं रक्तवर्णं रक्तसर्वाङ्गभूषणम्
एक बार उसने अपनी आँखों से देवी का रूप देखा—लाल वस्त्र पहने, लाल रंग की, और हर अंग पर लाल आभूषणों से सजी हुई।
गरुडे वाहने संस्थां वैष्णवीं शक्तिमद्भुताम् । दृष्ट्वा प्रसन्नवदनः स बभूव नृपात्मजः
गरुड़ पर विराजमान, अद्भुत वैष्णवी शक्ति के रूप में, देवी का प्रसन्न मुख देखकर राजकुमार अत्यन्त प्रसन्न हुआ।
वने तस्मिंस्थितः सोऽथ सर्वविद्यार्थतत्त्ववित् । मातरं सेवमानस्तु विजहार नदीतटे
उस वन में रहते हुए, सभी विद्याओं के तत्त्व को जानने वाला वह राजकुमार माता की सेवा करता और नदी के किनारे क्रीड़ा करता था।
शरासनञ्च सम्प्राप्तं विशिखाश्च शिलाशिताः । तूणीरकवचं तस्मै दत्तं चाम्बिकया वने
वहीं वन में अम्बिका ने उसे धनुष, लोहे की नोक वाले बाण, तरकश और कवच दिया।