पुरा श्रुतं मया स्वामिन्पाण्डवा वै वने स्थिताः । मुनीनामाश्रमे पुण्ये पाञ्चाल्या सहितास्तदा
'स्वामी, मैंने पहले सुना था कि पाण्डव वन में रहते समय द्रौपदी के साथ मुनियों के पवित्र आश्रम में ठहरे थे।'
गतास्ते मृगयां पार्था भ्रातरः पञ्च एव ते । द्रौपदी संस्थिता तत्र मुनीनामाश्रमे शुभे
'वे पाँचों पाण्डु-पुत्र शिकार के लिए वन-वन गए थे और द्रौपदी वहाँ मुनियों के शुभ आश्रम में ठहरी थी।'
धौम्योऽत्रिर्गालवः पैलो जावालिर्गौतमो भृगुः । च्यवनश्चात्रिगोत्रश्च कण्वश्चैव जतुः क्रतुः
'वहाँ धौम्य, अत्रि, गालव, पैल, जावालि, गौतम, भृगु, च्यवन, अत्रि के वंशज, कण्व, जातु और क्रतु थे।'
वीतिहोत्रः सुमन्तुश्च यज्ञदत्तोऽथ वत्सलः । राशासनः कहोडश्च यवक्रीर्यज्ञकृत्क्रतुः
'वितीहोत्र, सुमन्तु, यज्ञदत्त, वात्सल, राशासन, कहोड, यवक्री, यज्ञकृत और क्रतु भी वहाँ थे।'
एते चान्ये च मुनयो भारद्वाजादयः शुभाः । वेदपाठयुताः सर्वे संस्थिताश्चाश्रमे स्थिताः
'इनके अलावा और भी पुण्यात्मा मुनि, जैसे भारद्वाज आदि, सभी वेदों के ज्ञाता, उस आश्रम में निवास करते थे।'
दासीभिः सहिता तत्र याज्ञसेनी स्थिता मुने । आश्रमे चारुसर्वाङ्गी निर्भया मुनिसंवृते
'वहाँ याज्ञसेनी द्रौपदी अपनी दासियों के साथ, सुंदर अंगों वाली, मुनियों से घिरे हुए आश्रम में निर्भय रहती थी।'
पार्था मृगानुगास्तावत्प्रयाताश्च वनाद्वनम् । धनुर्बाणधरा वीराः पञ्च वै शत्रुतापनाः
'इसी बीच, पाँचों पाण्डव धनुष-बाण धारण किए हुए, वन-वन शिकार के लिए जाते थे। वे सभी वीर और शत्रुओं को संताप देने वाले थे।'
तावत्सिन्धुपतिः श्रीमान्मार्गस्थो बलसंयुतः । आगतश्चाश्रमाभ्याशे श्रुत्वा तु निगमन्ध्वनिम्
'उसी समय, सिंधु के तेजस्वी राजा अपनी सेना के साथ मार्ग में चलते हुए, वेदपाठ की ध्वनि सुनकर आश्रम के पास पहुँचे।'
श्रुत्वा वेदध्वनिं राजा मुनीनां भावितात्मनाम् । उत्ततार रथात्तूर्णं दर्शनाकाङ्क्षया नृपः
'मुनियों के वेदपाठ की ध्वनि सुनकर, शुद्धचित्त राजा मिलने की इच्छा से जल्दी ही रथ से उतर गया।'
यदा निरगमत्तत्र भृत्यद्वयसमन्वितः । वेदपाठयुतान्वीक्ष्य मुनीनुद्यमसंस्थितः
'जब वह दो सेवकों के साथ वहाँ पहुँचा, तो उसने देखा कि सभी मुनि वेदपाठ में तल्लीन हैं और अपने अभ्यास में लगे हुए हैं।'
कृताञ्जलिपुटः स्वामिन्संस्थितोऽथ जयद्रथः । आश्रमे मुनिभिर्जुष्टे भूपतिः संविवेश ह
जयद्रथ ने दोनों हाथ जोड़कर स्वामी के सामने आदर से खड़ा होकर, मुनियों से भरे उस आश्रम में प्रवेश किया।
तत्रोपविष्टं राजानं द्रष्टुकामाः स्त्रियस्तदा । आययुर्मुनिभार्याश्च कोऽयमित्यब्रुवन्नृपम्
वहाँ बैठे हुए राजा को देखने की इच्छा से स्त्रियाँ और मुनियों की पत्नियाँ वहाँ आईं और बोलीं—'यह कौन है?'
तासां मध्ये वरारोहा याज्ञसेनी समागता । जयद्रथेन दृष्टा सा रूपेण श्रीरिवापरा
उन सबके बीच सुंदर याज्ञसेनी भी आई; जयद्रथ ने जब उसे देखा तो वह अपने रूप में लक्ष्मी के समान प्रतीत हुई।
तां विलोक्यासितापाङ्गीं देवकन्यामिवापराम् । पप्रच्छ नृपतिर्धौम्यं केयं श्यामा वरानना
उस काली आँखों वाली, देवकन्या जैसी स्त्री को देखकर राजा ने धौम्य से पूछा—'यह श्यामवर्णा, सुंदर मुख वाली स्त्री कौन है?'
भार्या कस्य सुता कस्य नाम्ना का वरवर्णिनी । रूपलावण्यसंयुक्ता शचीव वसुधाङ्गता
यह किसकी पत्नी है, किसकी बेटी है और इसका नाम क्या है? यह सुंदरता और रूप में शची जैसी मनुष्यों में अद्भुत लगती है।
बर्बूलवनमध्यस्था लवङ्गलतिका यथा । राक्षसीवृन्दगा नूनं रम्भेवाभाति भामिनी
यह सुंदरी जैसे लौंग की लता बबूल के वन में खड़ी हो, वैसे ही राक्षस स्त्रियों के बीच रम्भा जैसी चमक रही है।
सत्यं वद महाभाग कस्येयं वल्लभाबला । राजपत्नीव चाभाति नैषा मुनिवधूर्द्विज
सच-सच बताओ, हे भाग्यशाली, यह युवती किसकी प्रिय है? यह तो किसी राजा की पत्नी जैसी दिखती है, मुनि की पत्नी तो नहीं है, हे ब्राह्मण।
धौम्य उवाच पाण्डवानां प्रिया भार्या द्रौपदी शुभलक्षणा । पाञ्चाली सिन्धुराजेन्द्र वसत्यत्र वराश्रमे
धौम्य बोले—यह पाण्डवों की प्रिय पत्नी, शुभ लक्षणों वाली द्रौपदी है, हे सिंधुराज! यह पांचाली इस पवित्र आश्रम में रहती है।
जयद्रथ उवाच क्व गताः पाण्डवाः पञ्च शूराः सम्प्रति विश्रुताः । वसन्त्यत्र वने वीरा वीतशोका महाबलाः
जयद्रथ बोला—अब वे प्रसिद्ध पाँचों पाण्डव कहाँ गए हैं? क्या वे वीर यहाँ वन में, शोक रहित और बलशाली रहते हैं?
धौम्य उवाच मृगयार्थं गताः पञ्च पाण्डवा रथसंस्थिताः । आगमिष्यन्ति मध्यान्हे मृगानादाय पार्थिवाः
धौम्य बोले—पाँचों पाण्डव रथ पर सवार होकर शिकार के लिए गए हैं; वे दोपहर के समय शिकार लाकर लौट आएँगे, हे राजन।
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य उदतिष्ठदसौ नृपः । द्रौपदीसन्निधौ गत्वा प्रगम्येदमुवाच ह
यह सुनकर वह राजा उठ खड़ा हुआ और द्रौपदी के पास जाकर उसके समीप पहुँचा और बोला।
कुशलं ते वरारोहे क्व गताः पतयश्च ते । एकादश गतान्यद्य वर्षाणि च वने किल
हे सुंदरि, क्या तुम कुशल से हो? तुम्हारे पति कहाँ गए हैं? कहते हैं, वन में रहते हुए ग्यारह वर्ष बीत गए हैं।
द्रौपदी तु तदोवाच स्वस्ति तेऽस्तु नृपात्मज । विश्रमस्वाश्रमाभ्याशे क्षणादायान्ति पाण्डवाः
द्रौपदी ने उत्तर दिया—तुम्हारा कल्याण हो, राजकुमार! आश्रम के पास विश्राम करो, पाण्डव थोड़ी ही देर में लौट आएँगे।
एवं ब्रुवन्त्यां तस्यां तु लोभाविष्टः स भूपतिः । जहार द्रौपदीं वीरोऽनादृत्य मुनिसत्तमान्
जब वह ऐसा कह रही थी, तब राजा कामना से भर गया और श्रेष्ठ मुनियों की अवहेलना कर वीरता से द्रौपदी को उठा ले गया।
कस्यचिन्नैव विश्वासः कर्तव्यः सर्वथा बुधैः । कुर्वन्दुःखमवाप्नोति दृष्टान्तस्त्वत्र वै बलिः
बुद्धिमान लोगों को कभी भी किसी पर पूरी तरह विश्वास नहीं करना चाहिए; जो ऐसा करते हैं, उन्हें दुःख भोगना पड़ता है, जैसा बली का उदाहरण है।
वैरोचनसुतः श्रीमान्धर्मिष्ठः सत्यसङ्गरः । यज्ञकर्ता च दाता च शरण्यः साधुसंमतः
विरोचन का पुत्र, धर्मनिष्ठ, सत्यप्रतिज्ञ, यज्ञ करने वाला, दानी, शरण देने वाला और सज्जनों में मान्य था।
नाधर्मे निरतः क्वापि प्रल्हादस्य च पौत्रकः । एकोनशतयज्ञान्वै स चकार सदक्षिणान्
वह प्रह्लाद का पौत्र था, कभी भी अधर्म में प्रवृत्त नहीं हुआ; उसने निन्यानवे यज्ञ विधिपूर्वक दक्षिणा सहित किए।
सत्त्वमूर्त्तिः सदा विष्णुः सेव्यः स योगिनामपि । निर्विकारोऽपि भगवान्देवकार्यार्थसिद्धये
वह सदा सात्त्विक स्वभाव वाला था, विष्णु योगियों द्वारा भी पूजित हैं; भगवान् स्वयं अचल होकर भी देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए कार्य करते हैं।
कश्यपाच्च समुद्भूतो विष्णुः कपटवामनः । राज्यं छलेन हृतवान्महीं चैव ससागराम्
कश्यप से विष्णु उत्पन्न हुए, जिन्होंने वामन का रूप धरकर छल से राज्य और समुद्र सहित सारी पृथ्वी छीन ली।
सोऽभवत्सत्यवाग्राजा बलिर्वैरोचनिस्तदा । कपटं कृतवान्विष्णुरिन्द्रार्थे तु मया श्रुतम्
उस समय विरोचन के पुत्र बलि सत्यवादी राजा थे; फिर भी विष्णु ने इन्द्र के लिए छल किया, ऐसा मैंने सुना है।