आर्तस्य रक्षणे पुण्यं यज्ञाधिकमुदाहृतम् । भयतस्तस्य दीनस्य विशेषफलदं स्मृतम्
कहा गया है कि दुखी की रक्षा करना यज्ञ से भी बड़ा पुण्य है। विशेषकर जब कोई भयभीत और असहाय की रक्षा करता है, तब उसका फल सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
ऋषिरुवाच निर्भया वस कल्याणि पुत्रं पालय सुव्रते । न ते भयं विशालाक्षि कर्तव्यं शत्रुसम्भवम्
ऋषि ने कहा— हे कल्याणी, निडर होकर यहाँ रहो और अपने पुत्र की देखभाल करो। हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हें शत्रुओं से कोई भय नहीं है।
पालयस्व सुतं कान्तं राजा तेऽयं भविष्यति । नात्र दुःखं तथा शोकः कदाचित्सम्भविष्यति
अपने प्रिय पुत्र की रक्षा करो, वही आगे चलकर राजा बनेगा। यहाँ तुम्हें कभी भी कोई दुःख या शोक नहीं होगा।
व्यास उवाच इत्युक्ता मुनिना राज्ञी स्वस्था सा सम्बभूव ह । उटजे मुनिना दत्ते वीतशोका तदावसत्
व्यास ने कहा— मुनि के ऐसा कहने पर रानी फिर से शांत और स्थिर हो गईं। मुनि द्वारा दिए गए कुटिया में वे निःशोक होकर रहने लगीं।
सैरन्ध्रीसहिता तत्र विदल्लेन च संयुता । सुदर्शनं पालयाना न्यवसत्सा मनोरमा
वहाँ सैरंध्रियों और विदल्ल के साथ मिलकर मनोरा सुदर्शन की देखभाल करती हुई रहने लगीं।
युधाजिद्भारद्वाजयोः संवादवर्णनम् व्यास उवाच युधाजित्त्वथ सङ्ग्रामाद्गत्वाऽयोध्यां महाबलः । मनोरमां च पप्रच्छ सुदर्शनजिघांसया
युधाजित और भारद्वाज के संवाद का वर्णन। व्यास ने कहा— फिर महाबली युधाजित युद्ध से लौटकर अयोध्या आए और सुदर्शन को मारने की इच्छा से मनोरा के बारे में पूछताछ करने लगे।
सेवकान् प्रेषयामास क्व गतेति मुहुर्वदन् । शुभे दिनेऽथ दौहित्रं स्थापयामास चासने
उन्होंने बार-बार सेवकों को भेजकर पूछा कि वह कहाँ गई हैं। फिर शुभ दिन देखकर अपने नाती को सिंहासन पर बैठा दिया।
मन्त्रिभिश्च वसिष्ठेन मन्त्रैराथर्वणैः शुभैः । अभिषिक्तश्च सम्पूर्णैः कलशैर्जलपूरितैः
मंत्रियों और वशिष्ठ के साथ, शुभ अथर्ववेद के मंत्रों द्वारा, जल से भरे कलशों से उसका अभिषेक किया गया।
भेरीशङ्खनिनादैश्च तूर्याणां चाथ निःस्वनैः । उत्सवस्तु नगर्या वै सम्बभूव कुरूद्वह
ढोल, शंख और अन्य वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ नगर में उत्सव मनाया गया, हे कुरुवंशश्रेष्ठ।
विप्राणां वेदपाठैश्च बन्दिनां स्तुतिभिस्तथा । अयोध्या मुदितेवासीज्जयशब्दैः सुमङ्गलैः
ब्राह्मणों के वेदपाठ और भाटों की स्तुतियों के साथ, अयोध्या जयघोष और शुभ मंगलध्वनियों से आनंदित हो उठी।
हृष्टपुष्टजनाकीर्णा स्तुतिवादित्रनिःस्वना । नवे तस्मिन्महीपाले पूर्बभौ नूतनेव सा
आनंदित और संपन्न लोगों से भरी, स्तुति और वाद्ययंत्रों की गूंज से युक्त, वह नगरी नए राजा के साथ मानो फिर से नवयुवती हो गई।
केचित्साधुजना ये वै चक्रुः शोकं गृहे स्थिताः । सुदर्शनं विचिन्त्याद्य क्व गतोऽसौ नृपात्मजः
किन्तु कुछ सज्जन लोग अपने घरों में रहकर शोक कर रहे थे— आज सुदर्शन राजकुमार कहाँ चला गया, वे यही सोचते थे।
मनोरमातिसाध्वी सा क्व गता सुतसंयुता । पिताऽस्या निहतः संख्ये राज्यलोभेन वैरिणा
वह परम धर्मपरायण मनोरमा अपने बेटे के साथ कहाँ चली गई? उसके पिता को राज्य के लोभ में शत्रु ने युद्ध में मार डाला।
इत्येवं चिन्त्यमानास्ते साधवः समबुद्धयः । अतिष्ठन्दुःखितास्तत्र शत्रुजिद्वशवर्तिनः
ऐसा सोचते हुए वे सभी सज्जन और शांतचित्त लोग वहाँ बहुत दुखी होकर शत्रुजित के अधीन रहे।
युधाजिदपि दौहित्रं स्थापयित्वा विधानतः । राज्यञ्च मन्त्रिसात्कृत्वा चलितः स्वां पुरीं प्रति
युधाजित ने अपने नाती को विधिपूर्वक राजा बनाकर और राज्य की देखभाल मंत्रियों को सौंपकर अपनी नगरी की ओर प्रस्थान किया।
श्रुत्वा सुदर्शनं तत्र मुनीनामाश्रमे स्थितम् । हन्तुकामो जगामाशु चित्रकूटं स पर्वतम्
जब उसे पता चला कि सुदर्शन वहाँ मुनियों के आश्रम में ठहरा है, तो वह उसे मारने की इच्छा से तुरंत चित्रकूट पर्वत की ओर चल पड़ा।
निषादाधिपतिं शूरं पुरस्कृत्य बलाभिधम् । दुर्दर्शाख्यमगादाशु शृङ्गवेरपुराधिपम्
निषादों के वीर राजा को आगे करके, वह अपनी सेना के साथ शीघ्र ही शृंगवेरपुर के राजा दुर्दर्श के पास पहुँचा।
श्रुत्वा मनोरमा तत्र बभूवातिसुदुःखिता । आगच्छन्तं बालपुत्रा भयार्ता सैन्यसंयुतम्
यह सुनकर मनोरमा बहुत दुखी हो गई। सेना के आते ही वह अपने छोटे बेटे के लिए डर से व्याकुल हो उठी।
तमुवाचातिशोकार्ता मुनिं साश्रुविलोचना । किं करोमि क्व गच्छामि युधाजित्समुपस्थितः
अत्यंत शोक से व्याकुल और आँखों में आँसू लिए उसने मुनि से कहा— 'अब मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ? युधाजित आ पहुँचा है।'
पिता मे निहतोऽनेन दौहित्रो भूपतिः कृतः । सुतं मे हन्तुकामोऽत्र समायाति बलान्वितः
'मेरे पिता को इसी ने मारा और अपने नाती को राजा बना दिया। अब वह मेरी संतान को मारने की इच्छा से सेना सहित यहाँ आ रहा है।'
पुरा श्रुतं मया स्वामिन्पाण्डवा वै वने स्थिताः । मुनीनामाश्रमे पुण्ये पाञ्चाल्या सहितास्तदा
'स्वामी, मैंने पहले सुना था कि पाण्डव वन में रहते समय द्रौपदी के साथ मुनियों के पवित्र आश्रम में ठहरे थे।'
गतास्ते मृगयां पार्था भ्रातरः पञ्च एव ते । द्रौपदी संस्थिता तत्र मुनीनामाश्रमे शुभे
'वे पाँचों पाण्डु-पुत्र शिकार के लिए वन-वन गए थे और द्रौपदी वहाँ मुनियों के शुभ आश्रम में ठहरी थी।'
धौम्योऽत्रिर्गालवः पैलो जावालिर्गौतमो भृगुः । च्यवनश्चात्रिगोत्रश्च कण्वश्चैव जतुः क्रतुः
'वहाँ धौम्य, अत्रि, गालव, पैल, जावालि, गौतम, भृगु, च्यवन, अत्रि के वंशज, कण्व, जातु और क्रतु थे।'
वीतिहोत्रः सुमन्तुश्च यज्ञदत्तोऽथ वत्सलः । राशासनः कहोडश्च यवक्रीर्यज्ञकृत्क्रतुः
'वितीहोत्र, सुमन्तु, यज्ञदत्त, वात्सल, राशासन, कहोड, यवक्री, यज्ञकृत और क्रतु भी वहाँ थे।'
एते चान्ये च मुनयो भारद्वाजादयः शुभाः । वेदपाठयुताः सर्वे संस्थिताश्चाश्रमे स्थिताः
'इनके अलावा और भी पुण्यात्मा मुनि, जैसे भारद्वाज आदि, सभी वेदों के ज्ञाता, उस आश्रम में निवास करते थे।'
दासीभिः सहिता तत्र याज्ञसेनी स्थिता मुने । आश्रमे चारुसर्वाङ्गी निर्भया मुनिसंवृते
'वहाँ याज्ञसेनी द्रौपदी अपनी दासियों के साथ, सुंदर अंगों वाली, मुनियों से घिरे हुए आश्रम में निर्भय रहती थी।'
पार्था मृगानुगास्तावत्प्रयाताश्च वनाद्वनम् । धनुर्बाणधरा वीराः पञ्च वै शत्रुतापनाः
'इसी बीच, पाँचों पाण्डव धनुष-बाण धारण किए हुए, वन-वन शिकार के लिए जाते थे। वे सभी वीर और शत्रुओं को संताप देने वाले थे।'
तावत्सिन्धुपतिः श्रीमान्मार्गस्थो बलसंयुतः । आगतश्चाश्रमाभ्याशे श्रुत्वा तु निगमन्ध्वनिम्
'उसी समय, सिंधु के तेजस्वी राजा अपनी सेना के साथ मार्ग में चलते हुए, वेदपाठ की ध्वनि सुनकर आश्रम के पास पहुँचे।'
श्रुत्वा वेदध्वनिं राजा मुनीनां भावितात्मनाम् । उत्ततार रथात्तूर्णं दर्शनाकाङ्क्षया नृपः
'मुनियों के वेदपाठ की ध्वनि सुनकर, शुद्धचित्त राजा मिलने की इच्छा से जल्दी ही रथ से उतर गया।'
यदा निरगमत्तत्र भृत्यद्वयसमन्वितः । वेदपाठयुतान्वीक्ष्य मुनीनुद्यमसंस्थितः
'जब वह दो सेवकों के साथ वहाँ पहुँचा, तो उसने देखा कि सभी मुनि वेदपाठ में तल्लीन हैं और अपने अभ्यास में लगे हुए हैं।'