कथायां कीर्त्यमानायां ये वदंति दुरुत्तरम् । रासभास्ते भवंतीह कृकलासास्ततः परम्
जो लोग कथा के दौरान बुरी बातें बोलते हैं, वे यहाँ गधा बनते हैं और उसके बाद चील बन जाते हैं।
निंदंति ये पुराणज्ञान्कथां वा पापहारिणीम् । ते तु जन्मशतं दुष्टाः शुनकाः स्युर्न संशयः
जो दुष्ट लोग पुराणों के जानकारों या पाप हरने वाली कथा की निंदा करते हैं, वे निःसंदेह सौ जन्मों तक कुत्ता बनते हैं।
ये शृण्वंति कथां वक्तुः समानासनसंस्थिताः । गुरुतल्पसमं पापं लभंते नरकालयाः
जो लोग वक्ता के साथ एक ही आसन पर बैठकर कथा सुनते हैं, वे गुरु के शय्या के समान पाप के भागी बनते हैं और नरक जाते हैं।
ये चाप्रणम्य शृण्वंति ते भवन्ति विषद्रुमाः । शयाना येऽपि शृण्वंति भवंत्यजगराहयः
जो बिना प्रणाम किए कथा सुनते हैं, वे विषैले पेड़ बनते हैं; और जो लेटे-लेटे कथा सुनते हैं, वे अजगर बन जाते हैं।
ये कदाचन पौराणीं न शृण्वंति कथां नराः । ते घोरं नरकं भुक्त्वा भवन्ति ग्रामसूकराः
जो लोग कभी भी पुराण कथा नहीं सुनते, वे भयंकर नरक भोगकर गाँव के सूअर बनते हैं।
ये कथां नानुमोदंते विघ्नं कुर्वन्ति ये शठाः । कोट्यब्दं निरयं भुक्त्वा भवंति ग्रामसूकराः
जो लोग कथा को स्वीकार नहीं करते या कपट से उसमें बाधा डालते हैं, वे करोड़ों वर्षों तक नरक भोगकर गाँव के सूअर बनते हैं।
आसनं भाजनं द्रव्यं फलं वस्त्राणि कम्बलम् । पुराणज्ञाय यच्छन्ति ते व्रजन्ति हरेः पदम्
जो लोग पुराण के जानकार को आसन, बर्तन, धन, फल, वस्त्र या कंबल देते हैं, वे हरि के धाम को प्राप्त करते हैं।
पुराणपुस्तकस्यापि ये पट्टवसनं नवम् । प्रयच्छन्ति शुभं सूत्रं ते नराः सुखभागिनः
जो लोग पुराण की पुस्तक को भी नया रेशमी वस्त्र या शुभ धागा अर्पित करते हैं, वे सुख भोगने वाले बनते हैं।
पुराणानां तु सर्वेषां श्रवणाद्यत्फलं लभेत् । तस्माच्छतगुणं पुण्यं देवीभागवताल्लभेत्
सभी पुराणों के श्रवण आदि से जो फल मिलता है, देवीभागवत से उसका सौ गुना पुण्य प्राप्त होता है।
यथा सरित्सु प्रवरा गंगा देवेषु शंकरः । काव्ये रामायणं यद्वज्ज्योतिष्मत्सु यथा रविः
जैसे नदियों में गंगा सबसे श्रेष्ठ है, देवताओं में शंकर, कविताओं में रामायण और प्रकाशमानों में सूर्य वैसे ही है।
आह्लादकानां चन्द्रश्च धनानां च यथा यशः । क्षमावतां यथा भूमिर्गाम्भीर्ये सागरो यथा
जैसे चन्द्रमा सबको आनन्द देता है, जैसे यश से धन मिलता है, जैसे धैर्यवानों के लिए धरती अडिग रहती है, और जैसे सागर गहराई में अद्वितीय है— वैसे ही—
! मंत्राणां चैव सावित्री पापनाशे हरिस्मृतिः । अष्टादशपुराणानां देवीभागवतं तथा
मन्त्रों में सावित्री सबसे श्रेष्ठ है, पापों के नाश के लिए हरि का स्मरण सबसे बड़ा है, और अठारह पुराणों में देवीभागवत भी वैसे ही सर्वोपरि है।
येन केनाप्युपायेन नवकृत्वः शृणोति चेत् । न शक्यं तत्फलं वक्तुं जीवन्मुक्तः स एव ह
कोई भी उपाय करके यदि कोई इसे नौ बार सुन ले, तो उसका फल कहा नहीं जा सकता; वह व्यक्ति जीते-जी मुक्त हो जाता है।
भूतप्रेतविनाशाय राज्यलाभाय शत्रुतः । पुत्रलाभाय शृणुयाद्देवीभागवतं द्विजाः
भूत-प्रेत के नाश के लिए, शत्रुओं से राज्य पाने के लिए, और संतान की प्राप्ति के लिए, हे द्विजों, देवीभागवत को सुनना चाहिए।
श्रीमद्भागवतं यस्तु पठेद्वा शृणुयादपि । श्लोकार्द्धं श्लोकपादं वा संयाति परमां गतिम्
जो कोई श्रीमद्भागवत का पाठ करता है या सुनता है, चाहे आधा श्लोक या चौथाई श्लोक ही क्यों न हो, वह परम गति को प्राप्त करता है।
भगवत्या स्वयं देव्या श्लोकार्द्धेन प्रकाशितम् । शिष्यप्रशिष्यद्वारेण तदेव विपुलीकृतम्
स्वयं भगवती ने आधे श्लोक के रूप में इसका रहस्य प्रकट किया था; शिष्यों और उनके शिष्यों के माध्यम से वही शिक्षा विस्तार पाई।
न गायत्र्याः परो धर्मो न गायत्र्याः परं तपः । न गायत्र्याः समो देवो न गायत्र्याः परो मनुः
गायत्री से बढ़कर कोई धर्म नहीं, गायत्री से बड़ा कोई तप नहीं, गायत्री के समान कोई देवता नहीं, और गायत्री से श्रेष्ठ कोई नियम नहीं।
गातारं त्रायते यस्माद्गायत्री तेन सोच्यते । साऽत्र भागवते देवी सरहस्या प्रतिष्ठिता
जो जप करता है, उसे गायत्री रक्षा करती है, इसलिए उसे गायत्री कहा गया है; यहाँ भागवत में वही रहस्यरूपा देवी प्रतिष्ठित है।
अतो भागवतस्यास्य देव्याः प्रीतिकरस्य च । महांत्यपि पुराणानि कलां नार्हंति षोडशीम्
इसलिए, देवी को प्रिय करने वाले इस भागवत की सोलहवीं भाग के बराबर भी अन्य महान् पुराण नहीं ठहरते।
श्रीमद्भागवतं पुराणममलं यद्ब्राह्मणानां धनं धर्मो धर्मसुतेन यत्र गदितो नारायणेनामलः । गायत्र्याश्च रहस्यमत्र च मणिद्वीपश्च संवर्णितः श्रीदेव्या हिमभूभृते भगवती गीता च गीता स्वयम्
श्रीमद्भागवत पुराण, जो निर्मल और पवित्र है, ब्राह्मणों का धन है; जिसमें नारायण ने धर्म का उपदेश किया है, गायत्री का रहस्य और मणिद्वीप का वर्णन है; स्वयं भगवती ने हिमालय को गीता सुनाई।
तस्मान्नास्य पुराणस्य लोकेऽन्यत्सदृशं परम् । अतः सदैव संसेव्यं देवीभागवतं द्विजाः
इसलिए, संसार में इस पुराण के समान या इससे श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है; अतः हे द्विजों, देवीभागवत का सदा सेवन करना चाहिए।
यस्याः प्रभावमखिलं न हि वेद धाता नो वा हरिर्न गिरिशो न हि चाप्यनन्तः । अंशांशका अपि च ते किमुतान्यदेवास्तस्यै नमोऽस्तु सततं जगदम्बिकायै
जिनकी सम्पूर्ण शक्ति को न ब्रह्मा जानते हैं, न हरि, न गिरिश, न अनन्त; उनके अंश-अंश भी नहीं जान पाते— फिर अन्य देवताओं की तो बात ही क्या? उस जगदम्बा को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।
यत्पादपंकजरजः समवाप्य विश्वं ब्रह्मा सृजत्यनुदिनं च बिभर्ति विष्णुः । रुद्रश्च संहरति नेतरथा समर्थास्तस्यै नमोऽस्तु सततं जगदम्बिकायै
जिनके चरणकमलों की धूलि पाकर ब्रह्मा प्रतिदिन सृष्टि करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और रुद्र संहार करते हैं; अन्य कोई भी उसमें समर्थ नहीं। उस जगदम्बा को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।
सुधाकूपारांतस्त्रिदशतरुवाटी विलसिते मणिद्वीपे चिन्तामणिमयगृहे चित्ररुचिरे । विराजन्तीमम्बां परशिवहृदि स्मेरवदनां नरो ध्यात्वा भोगं भजति खलु मोक्षं च लभते
मणिद्वीप में, जहाँ अमृत के कुएँ और दिव्य वृक्षों की वाटिकाएँ हैं, जहाँ चिंतामणि से बने सुंदर भवन हैं, वहाँ परमशिव के हृदय में मुस्कराती हुई माता विराजमान हैं; जो मनुष्य उनका ध्यान करता है, वह भोग भी पाता है और मोक्ष भी।
ब्रह्मेशाच्युतशक्राद्यैर्महर्षिभिरुपासिता। जगतः श्रेयसे साऽस्तु मणिद्वीपाधिदेवता
जिन्हें ब्रह्मा, ईश, अच्युत, शक्र और अन्य महर्षि पूजते हैं, वे मणिद्वीप की अधिष्ठात्री देवी जगत् का कल्याण करें।
ॐ सर्वचैतन्यरूपां तां आद्यां विद्यां च धीमहि । बुद्धिं या नः प्रचोदयात्
ॐ। हम उस आदि विद्या का ध्यान करते हैं, जो सब चेतना का स्वरूप है; वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
शौनक उवाच - सूत सूत महाभाग धन्योऽसि पुरुषर्षभ । यदधीतास्त्वया सम्यक् पुराणसंहिताः शुभाः
शौनक बोले— सूतजी, सूतजी, आप बड़े भाग्यशाली हैं, पुरुषों में श्रेष्ठ हैं; क्योंकि आपने शुभ पुराण संहिताओं का अच्छी तरह अध्ययन किया है।
अष्टादश पुराणानि कृष्णेन मुनिनानघ । कथितानि सुदिव्यानि पठितानि त्वयानघ
अठारह पुराणों को, हे निष्पाप, कृष्ण मुनि ने कहा था; और आपने, हे निष्पाप, उन्हें पढ़ा और सुनाया, वे अत्यंत दिव्य हैं।
पञ्चलक्षणयुक्तानि सरहस्यानि मानद । त्वया ज्ञातानि सर्वाणि व्यासात्सत्यवतीसुतात्
हे मान देने वाले, पाँच लक्षणों से युक्त और रहस्यों से भरे सभी पुराणों का ज्ञान तुमने सत्यवतीपुत्र व्यास से प्राप्त किया है।
अस्माकं पुण्ययोगेन प्राप्तस्त्वं क्षेत्रमुत्तमम् । दिव्यं विश्वसनं पुण्यं कलिदोषविवर्जितम्
हमारे पुण्य के प्रभाव से तुम इस उत्तम, दिव्य, विश्वसनीय, पुण्य और कलियुग के दोषों से रहित स्थान में आए हो।