सूत उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य व्यासस्यामिततेजसः । साश्रुकण्ठोऽतिदुःखार्तो बभूव जनमेजयः
सूत ने कहा—अमित तेजस्वी व्यास के ये वचन सुनकर जनमेजय का गला आँसुओं से भर गया और वह अत्यंत दुःखी हो गया।
धिगिदं जीवितं मेऽद्य पिता मे नरके स्थितः । तत्करोमि यथैवाद्य स्वर्गं यात्युत्तरासुतः
'आज के दिन मेरे इस जीवन पर धिक्कार है, क्योंकि मेरे पिता नरक में हैं; अब मैं ऐसा करूँगा कि वे उत्तरा के पुत्र की तरह स्वर्ग पहुँच जाएँ।'
विष्णुनानुष्ठानवर्णनम् राजोवाच हरिणा तु कथं यज्ञः कृतः पूर्वं पितामह । जगत्कारणरूपेण विष्णुना प्रभविष्णुना
राजा ने पूछा — हे पितामह! जगत् के कारणस्वरूप, सर्वशक्तिमान् विष्णु ने पहले किस प्रकार यज्ञ किया था?
के सहायास्तु तत्रासन्ब्राह्मणाः के महामते । ऋत्विजो वेदतत्त्वज्ञास्तन्मे ब्रूहि परन्तप
हे महाबुद्धि! वहाँ उनके सहायक कौन-कौन थे? कौन से ब्राह्मण, कौन से ऋत्विज और वेदों के तत्व को जानने वाले वहाँ उपस्थित थे? हे शत्रुओं का दमन करने वाले, कृपा करके मुझे बताइए।
पश्चात्करोम्यहं यज्ञं विधिदृष्टेन कर्मणा । श्रुत्वा विष्णुकृतं यागमम्बिकायाः समाहितः
मैं भी, विष्णु द्वारा अम्बिका के लिए किए गए यज्ञ को सुनकर, विधिपूर्वक यज्ञ करूँगा।
व्यास उवाच राजञ्छृणु महाभाग विस्तरं परमाद्भुतम् । यथा भगवता यज्ञः कृतश्च विधिपूर्वकः
व्यास ने कहा — हे राजन्! हे परम भाग्यशाली! अब ध्यानपूर्वक सुनो, भगवान् ने किस प्रकार विधिपूर्वक अद्भुत यज्ञ किया, उसका विस्तार से वर्णन करता हूँ।
विसर्जिता यदा देव्या दत्त्वा शक्तीश्च तास्त्रयः । काजेशाः पुरुषा जाता विमानवरमास्थिताः
जब देवी ने अपनी शक्ति देकर वे तीनों शक्तियाँ प्रदान कीं, तब कर्म के अधिपति पुरुष उत्पन्न हुए और सुंदर विमानों में विराजमान हो गए।
प्राप्ता महार्णवं घोरं त्रयस्ते विबुधोत्तमाः । चक्रुः स्थानानि वासार्थं समुत्पाद्य धरां स्थिताः
वे तीनों श्रेष्ठ देवता भयानक महासागर में पहुँचे और पृथ्वी की रचना करके वहाँ निवास के लिए अपने-अपने स्थान बना लिए।
आधारशक्तिरचला मुक्ता देव्या स्वयं ततः । तदाधारा स्थिता जाता धरा मेदःसमन्विता
फिर देवी ने स्वयं अचल आधारशक्ति को मुक्त किया; वही आधार, मज्जा से युक्त होकर, धरती बनकर स्थिर हो गई।
मधुकैटभयोर्मेदः संयोगान्मेदिनी स्मृता । धारणाच्च धरा प्रोक्ता पृथ्वी विस्तारयोगतः
मधु और कैटभ के मज्जा के संयोग से पृथ्वी उत्पन्न हुई, इसलिए उसे 'मेदिनि' कहा गया; धारण करने के कारण 'धरा' और विस्तार के कारण 'पृथ्वी' नाम पड़ा।
मही चापि महीयस्त्वाद्धृता सा शेषमस्तके । गिरयश्च कृताः सर्वे धारणार्थ प्रविस्तराः
वह महान् पृथ्वी शेष के सिर पर धारण की गई; और सभी पर्वत, धारण के लिए, विस्तृत रूप में बनाए गए।
लोहकीलं यथा काष्ठे तथा ते गिरयः कृताः । महीधरो महाराज प्रोच्यते विबुधैर्जनैः
जैसे लकड़ी में लोहे की कीलें ठोंकी जाती हैं, वैसे ही वे पर्वत बनाए गए; वह महान् पर्वत 'महीधर' कहलाता है, जिसे देवता और लोग जानते हैं।
जातरूपमयो मेरुर्बहुयोजनविस्तरः । कृतो मणिमयैः शृङ्गैः शोभितः परमाद्भुतः
मेरा पर्वत स्वर्ण से बना, अनेक योजन तक फैला हुआ, रत्नों से जड़े शिखरों से शोभायमान, अत्यंत अद्भुत बनाया गया।
मरीचिर्नारदोऽत्रिश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । दक्षो वसिष्ठ इत्येते ब्रह्मणः प्रथिताः सुताः
मरीचि, नारद, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष और वशिष्ठ — ये ब्रह्मा के प्रसिद्ध पुत्र हैं।
मरीचेः कश्यपो जातो दक्षकन्यास्त्रयोदश । ताभ्यो देवाश्च दैत्याश्च समुत्पन्ना ह्यनेकशः
मरीचि से कश्यप उत्पन्न हुए; दक्ष की तेरह कन्याओं से अनेक देवता और दैत्य उत्पन्न हुए।
ततस्तु काश्यपी सृष्टिः प्रवृत्ता चातिविस्तरा । मनुष्यपशुसर्पादिजातिभेदैरनेकधा
फिर कश्यप से अत्यंत विस्तृत सृष्टि हुई, जिसमें मनुष्य, पशु, सर्प आदि अनेक जातियाँ उत्पन्न हुईं।
ब्रह्मणश्चार्धदेहात्तु मनुः स्वायम्भुवोऽभवत् । शतरूपा तथा नारी सञ्जाता वामभागतः
ब्रह्मा के आधे शरीर से स्वायम्भुव मनु उत्पन्न हुए; और उनके बाएँ भाग से शतरूपा नामक स्त्री उत्पन्न हुई।
प्रियव्रतोत्तानपादौ सुतौ तस्या बभूवतुः । तिस्त्रः कन्या वरारोहा ह्यभवन्नतिसुन्दरीः
उनसे प्रियव्रत और उत्तानपाद दो पुत्र हुए; और तीन कन्याएँ, जो अत्यंत सुंदर और श्रेष्ठ थीं।
एवं सृष्टिं समुत्पाद्य भगवान्कमलोद्भवः । चकार ब्रह्मलोकञ्च मेरुशृङ्गे मनोहरम्
इस प्रकार कमल से उत्पन्न भगवान् ने सृष्टि की रचना करके, मेरु शिखर पर मनोहर ब्रह्मलोक बनाया।
वैकुण्ठं भगवान्विष्णू रमारमणमुत्तमम् । क्रीडास्थानं सुरम्यञ्च सर्वलोकोपरिस्थितम्
भगवान् विष्णु ने लक्ष्मी के लिए उत्तम, रमणीय, सभी लोकों से ऊपर स्थित, सुंदर वैकुण्ठ धाम बनाया।
शिवोऽपि परमं स्थानं कैलासाख्यं चकार ह । समासाद्य भूतगणं विजहार यथारुचि
शिव ने भी कैलास नामक अपना परम निवास बनाया और भूत-प्रेतों के समूह के साथ वहाँ अपनी इच्छा के अनुसार विहार करने लगे।
स्वर्गस्त्रिविष्टपो मेरुशिखरोपरि कल्पितः । तच्च स्थानं सुरेन्द्रस्य नानारत्नविराजितम्
स्वर्ग, जिसे त्रिविष्टप भी कहते हैं, मेरु पर्वत की चोटी पर रचा गया; वह स्थान अनेक रत्नों से सुसज्जित होकर देवताओं के राजा का निवास बना।
समुद्रमथनात्प्राप्तः पारिजातस्तरुत्तमः । चतुर्दन्तस्तथा नागः कामधेनुश्च कामदा
समुद्र मंथन से उत्तम पारिजात वृक्ष, चार दाँतों वाला हाथी, नाग और कामधेनु, इच्छा पूरी करने वाली गौ, प्राप्त हुए।
उच्चैःश्रवास्तथाश्वो वै रम्भाद्यप्सरसस्तथा । इन्द्रेणोपात्तमखिलं जातं वै स्वर्गभूषणम्
उच्चैःश्रवा नामक दिव्य घोड़ा, रंभा और अन्य अप्सराएँ भी उत्पन्न हुईं; ये सब इन्द्र ने प्राप्त कर स्वर्ग की शोभा बढ़ाई।
धन्वन्तरिश्चन्द्रमाश्च सागराच्च समुद्बभौ । स्वर्गस्थितौ विराजेते देवौ बहुगणैर्वृतौ
धन्वंतरि और चन्द्रमा भी समुद्र से प्रकट हुए; ये दोनों देवता अनेक गणों से घिरे हुए स्वर्ग में शोभायमान हैं।
एवं सृष्टिः समुत्पन्ना त्रिविधा नृपसत्तम । देवतिर्यङ्मनुष्यादिभेदैर्विविधकल्पिता
इस प्रकार, हे श्रेष्ठ राजा, त्रिविध सृष्टि उत्पन्न हुई, जो देवता, पशु, मनुष्य आदि अनेक रूपों में रची गई।
अण्डजाः स्वेदजाश्चैव चोद्भिज्जाश्च जरायुजाः । चतुर्भेदैः समुत्पन्ना जीवाः कर्मयुताः किल
अंडज, स्वेदज, उद्भिज्ज और जरायुज — इन चार प्रकारों से, कर्मयुक्त जीवों का जन्म हुआ।
एवं सृष्टिं समासाद्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । विहारं स्वेषु स्थानेषु चक्रुः सर्वे यथेप्सितम्
इस प्रकार सृष्टि रचकर ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर सबने अपने-अपने स्थानों में मनचाहा विहार किया।
एवं प्रवर्तिते सर्गे भगवान्प्रभुरच्युतः । महालक्ष्म्या समं तत्र चिक्रीड भुवने स्वके
जब सृष्टि इस प्रकार चल पड़ी, तब भगवान अचल प्रभु महालक्ष्मी के साथ अपने लोक में क्रीड़ा करने लगे।
एकस्मिन्समये विष्णुर्वैकुण्ठे संस्थितः पुरा । सुधासिन्धुस्थितं द्वीपं सस्मार मणिमण्डितम्
एक बार, बहुत पहले, विष्णु वैकुण्ठ में स्थित थे; उन्होंने अमृत-सागर में बसे रत्नजटित द्वीप को स्मरण किया।