श्रुत्वाऽक्षरं कोलमुखात्समुच्चार्य स्वयं ततः । बिन्दुहीनं प्रसंगेन जातोऽसौ विबुधोत्तमः
उसने कोल जाति के व्यक्ति के मुँह से वह अक्षर सुना और फिर स्वयं भी उसे बोला। बिंदु के बिना उच्चारण होने पर भी, संयोग से वह बहुत बड़ा ज्ञानी बन गया।
ऐकारोच्चारणाद्देवी तुष्टा भगवती तदा । चकार कविराजं तं दयार्द्रा परमेश्वरी
केवल 'ऐ' स्वर का उच्चारण करने से ही देवी प्रसन्न हो गईं। करुणा से भरी परमेश्वरी ने उसे कवियों का राजा बना दिया।
सत्यव्रताख्यानवर्णनम् जनमेजय उवाच कोऽसौ सत्यव्रतो नाम ब्राह्मणो द्विजसत्तमः । कस्मिन्देशे समुत्पन्नः कीदृशश्च वदस्व मे
जनमेजय ने पूछा— वह सत्यव्रत नामक ब्राह्मण कौन था, हे श्रेष्ठ द्विज? वह किस देश में जन्मा था और कैसा था? कृपया मुझे बताइए।
कथं तेन श्रुतः शब्दः कथमुच्चारितः पुनः । सिद्धिश्च कीदृशी जाता तस्य विप्रस्य तत्क्षणात्
उसने वह शब्द कैसे सुना और फिर दोबारा कैसे बोला? उसी क्षण उस ब्राह्मण को कैसी सिद्धि प्राप्त हुई?
कथं तुष्टा भवानी सा सर्वज्ञा सर्वसंस्थिता । विस्तरेण वदस्वाद्य कथामेतां मनोरमाम्
वह सर्वज्ञ, सर्वव्यापी भवानी कैसे प्रसन्न हुईं? कृपया आज मुझे यह मनोहर कथा विस्तार से सुनाइए।
सूत उवाच इति पृष्टस्तदा राज्ञा व्यासः सत्यवतीसुतः । उवाच परमोदारं वचनं रसवच्छुचि
सूत्रधार ने कहा— राजा के ऐसे पूछने पर सत्यवती के पुत्र व्यास ने अत्यंत मधुर, श्रेष्ठ और पवित्र वचन कहे।
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि कथां पौराणिकीं शुभाम् । श्रुता मुनिसमाजेषु मया पूर्वं कुरूद्वह
व्यास बोले— हे राजन्, सुनो, मैं तुम्हें एक पवित्र पुराण कथा सुनाऊँगा, जो मैंने पहले ऋषियों की सभा में सुनी थी, हे कुरुवंशश्रेष्ठ।
एकदाऽहं कुरुश्रेष्ठ कुर्वंस्तीर्थाटनं शुचि । सम्प्राप्तो नैमिषारण्यं पावनं मुनिसेवितम्
एक बार, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, मैं तीर्थयात्रा करते हुए पवित्र और ऋषियों द्वारा पूजित नैमिषारण्य पहुँचा।
प्रणम्याहं मुनीन्सर्वान् स्थितस्तत्र वराश्रमे । विधिपुत्रास्तु यत्रासञ्जीवन्मुक्ता महाव्रताः
मैंने वहाँ सभी ऋषियों को प्रणाम किया और उस उत्तम आश्रम में रहा, जहाँ ब्रह्मा के पुत्र, जो जीवित रहते हुए मुक्त थे, महान व्रतों का पालन करते थे।
कथाप्रसंग एवासीत्तत्र विप्रसमागमे । जमदग्निस्तु पप्रच्छ मुनीनेवं समास्थितः
वहाँ ब्राह्मणों की सभा में कथा का प्रसंग चला। उसी समय जमदग्नि ने आसन ग्रहण कर ऋषियों से प्रश्न किया।
जमदग्निरुवाच सन्देहोऽस्ति महाभागा मम चेतसि तापसाः । समाजेषु मुनीनां वै निःसन्देहो भवाम्यहम्
जमदग्नि बोले— हे पुण्यात्मा तपस्वियों, मेरे मन में एक संदेह है। मैं ऋषियों की सभा में इस संदेह से मुक्त होना चाहता हूँ।
ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रो मघवा वरुणोऽनलः । कुबेरः पवनस्त्वष्टा सेनानीश्च गणाधिपः
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इंद्र, वरुण, अग्नि, कुबेर, वायु, त्वष्टा, सेनापति और गणों के स्वामी,
सूर्योऽश्विनौ भगः पूषा निशानाथो ग्रहास्तथा । आराधनीयतमः कोऽत्र वाञ्छितार्थफलप्रदः
सूर्य, अश्विनीकुमार, भग, पूषा, रात्रि के स्वामी और अन्य ग्रह—इन सबमें से कौन सबसे अधिक पूज्य और मनचाहा फल देने वाला है?
सुखसेव्यश्च सततं चाशुतोषश्च मानदाः । ब्रुवन्तु मुनयः शीघ्रं सर्वज्ञाः संशितव्रताः
कौन सदा सरलता से प्रसन्न होने वाला, शीघ्र संतुष्ट होने वाला और मान देने वाला है? सभी ज्ञानी और दृढ़व्रती ऋषि शीघ्र बताएं।
एवं प्रश्ने कृते तत्र लोमशो वाक्यमब्रवीत् । जमदग्ने शृणुष्वैतद्यत्पृष्टं वै त्वयाऽधुना
जब वहाँ यह प्रश्न किया गया, तब लोमश ने कहा, 'जमदग्नि, अब तुम जो पूछ रहे हो, उसे ध्यान से सुनो।'
सेवनीयतमा शक्तिः सर्वेषां शुभमिच्छताम् । परा प्रकृतिराद्या च सर्वगा सर्वदा शिवा
जो लोग शुभ की इच्छा रखते हैं, उनके लिए सबसे अधिक पूजनीय शक्ति वही है — परम प्रकृति, आदि, सर्वव्यापी और सदा मंगलमयी।
देवानां जननी सैव ब्रह्मादीनां महात्मनाम् । आदिप्रकृतिमूलं सा संसारपादपस्य वै
वही देवताओं की माता हैं, ब्रह्मा आदि महान आत्माओं की भी। वही आदि प्रकृति की जड़ हैं, संसार रूपी वृक्ष की मूल कारण भी वही हैं।
स्मृता चोच्चारिता देवी ददाति किल वाञ्छितम् । सर्वदैवार्द्रचित्ता सा वरदानाय सेविता
ऐसा कहा गया है कि जब देवी का स्मरण किया जाता है या उनका नाम लिया जाता है, तो वे मनचाहा फल देती हैं। वे सदा दयालु हैं और पूजा करने पर वरदान देती हैं।
इतिहासं प्रवक्ष्यामि शृण्वन्तु मुनयः शुभम् । अक्षरोच्चारणादेव यथा प्राप्तं द्विजेन वै
अब मैं एक कथा सुनाऊँगा, सभी मुनि इस शुभ कथा को सुनें, जैसे एक द्विज ने केवल अक्षरों का उच्चारण करके उसे पाया था।
कोसलेषु द्विजः कश्चिद्देवदत्तेति विश्रुतः । अनपत्यश्चकारेष्टिं पुत्राय विधिपूर्वकम्
कोशल देश में एक ब्राह्मण था, जिसका नाम देवदत्त प्रसिद्ध था। वह संतानहीन था, इसलिए पुत्र की प्राप्ति के लिए विधिपूर्वक यज्ञ किया।
तमसातीरमास्थाय कृत्वा मण्डपमुत्तमम् । द्विजानाहूय वेदज्ञान्सत्रकर्मविशारदान्
वह तमसा नदी के किनारे गया, वहाँ एक उत्तम मंडप बनवाया और वेदज्ञ तथा यज्ञकर्म में निपुण ब्राह्मणों को बुलाया।
कृत्वा वेदीं विधानेन स्थापयित्वा विभावसून् । पुत्रेष्टिं विधिवत्तत्र चकार द्विजसत्तमः
उसने विधिपूर्वक वेदी बनाई, अग्नि की स्थापना की और वह श्रेष्ठ ब्राह्मण वहाँ विधिवत पुत्रेष्टि यज्ञ करने लगा।
ब्रह्माणं कल्पयामास सुहोत्रं मुनिसत्तमम् । अध्वर्युं याज्ञवल्क्यं च होतारं च बृहस्पतिम्
उसने सुहोत्र ऋषि को ब्रह्मा, याज्ञवल्क्य को अध्वर्यु और बृहस्पति को होता नियुक्त किया।
प्रस्तोतारं तथा पैलमुद्गातारं च गोभिलम् । सभ्यानन्यान्मुनीन्कृत्वा विधिवत्प्रददौ वसु
उसने पैल को प्रस्तोता, गोभिल को उद्गाता और अन्य मुनियों को सभ्य बनाकर, विधिपूर्वक उन्हें धन भी दिया।
उद्गाता सामगः श्रेष्ठः सप्तस्वरसमन्वितम् । रथन्तरमगायत्तु स्वरितेन समन्वितम्
उद्गाता, जो सामगानों में श्रेष्ठ था, सात स्वरों से युक्त रथंतर साम को उचित स्वर में गाने लगा।
तदाऽस्य स्वरभङ्गोऽभूत्कृते श्वासे मुहुर्मुहुः । देवदत्तश्चुकोपाशु गोभिलं प्रत्युवाच ह
तब बार-बार साँस लेने के कारण उसका स्वर बार-बार टूटने लगा। देवदत्त क्रोधित होकर तुरंत गोभिल से बोला।
मूर्खोऽसि मुनिमुख्याद्य स्वरभङ्गस्त्वया कृतः । काम्यकर्मणि सञ्जाते पुत्रार्थं यजतश्च मे
'आज तुम मुनियों में श्रेष्ठ होकर भी मूर्खता कर रहे हो। तुम्हारे कारण पुत्र की इच्छा से किए जा रहे इस यज्ञ में स्वर भंग हो गया।'
गोभिलस्तु तदोवाच देवदत्तं सुकोपितः । मूर्खस्ते भविता पुत्रः शठः शब्दविवर्जितः
तब गोभिल बहुत क्रोधित होकर देवदत्त से बोला, 'तुम्हारा पुत्र मूर्ख, कपटी और वाणीहीन होगा।'
सर्वप्राणिशरीरे तु श्वासोच्छ्वासः सुदुर्ग्रहः । न मेऽत्र दूषणं किंचित्स्वरभङ्गे महामते
'सभी प्राणियों के शरीर में श्वास-प्रश्वास को नियंत्रित करना बहुत कठिन है। इस स्वर भंग में मेरी कोई गलती नहीं है, हे महाबुद्धि!'
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य गोभिलस्य महात्मनः । शापाद्भीतो देवदत्तस्तमुवाचातिदुःखितः
महात्मा गोभिल के ये वचन सुनकर, शाप से डरे हुए देवदत्त ने बहुत दुःखी होकर उनसे कहा।