श्रोतव्यं सावधानेन चतुर्वर्गफलाप्तये । गृहपुत्रकलत्राप्तघनचिन्तामपास्य च
चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति के लिए ध्यानपूर्वक कथा सुनें, और घर, पुत्र, पत्नी आदि की भारी चिंताओं को छोड़ दें।
सूर्योदयं समारभ्य किंचित्सूर्येऽवशेषिते । मुहूर्तमात्रं विश्रम्य मध्याह्ने वाचयेत्सुधीः
सूर्योदय से आरंभ करके, जब सूर्य थोड़ा शेष रह जाए तब तक, थोड़ी देर विश्राम करके, दोपहर में कथा का पाठ करवाना चाहिए।
मलमूत्रजयायैषां लघु भोजनमिष्यते । हविष्यान्नं वरं भोज्यं सकृदेव कथार्थिना
शरीर की प्रवृत्तियों पर नियंत्रण के लिए हल्का भोजन करना चाहिए; कथा सुनने की इच्छा रखने वाले को एक बार ही हविष्यान्न खाना चाहिए।
अथवा स्यात्फलाहारी पयोभुग्वा घृताशनः । यथा स्यान्न कथाविघ्नस्तथा कार्यं विचक्षणैः
या तो फल, दूध या घी का सेवन कर सकते हैं; समझदार व्यक्ति को चाहिए कि कथा में कोई विघ्न न आए, इसका ध्यान रखे।
कथाश्रवणनिष्ठानां वक्ष्यामि नियमं द्विजाः । ब्रह्मविष्णुमहेशानां मध्ये ये भेददर्शिनः
हे द्विजों, अब मैं कथा श्रवण में लगे हुए लोगों के लिए नियम बताता हूँ; जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश में भेद देखते हैं—
देवीभक्तिविहीना ये पाखण्डा हिंसकाः खलाः । विप्रद्रुहो नास्तिका ये न ते योग्याः कथाश्रवे
जो देवीभक्ति से रहित, पाखंडी, हिंसक या दुष्ट हैं, जो ब्राह्मणों के विरोधी या नास्तिक हैं, वे कथा सुनने के योग्य नहीं हैं।
ब्रह्मस्वहरणे लुब्धाः परदारधनेषु च । देवस्वहरणे तेषां नाधिकारः कथाश्रवे
जो ब्राह्मणों की संपत्ति, दूसरों की पत्नी या धन, या देवताओं की संपत्ति के लोभी हैं, उन्हें कथा सुनने का अधिकार नहीं है।
ब्रह्मचारी च भूशायी सत्यवक्ता जितेन्द्रियः । कथासमाप्तौ भुंजीत पत्रावल्यां यतात्मवान्
जो ब्रह्मचारी है, भूमि पर सोता है, सत्य बोलता है और इंद्रियों को वश में रखता है, वह कथा समाप्त होने पर संयम से पत्तल में भोजन करे।
वृंतांकं च कलिन्दं च तैलं च द्विदलं मधु । दग्धमन्नं पर्युषितं भावदुष्टं त्यजेद्व्रती
व्रतधारी को बैंगन, लौकी, तेल, दाल, शहद, जला हुआ, बासी या बुरी भावना से बना भोजन नहीं करना चाहिए।
आमिषं च मसूरान्नमुदक्या दृष्टमेव च । रसोनं मूलकं हिंगुं पलांडुं गृञ्जनं तथा
मांस, मसूर की दाल, रजस्वला स्त्री द्वारा देखे गए भोजन, लहसुन, मूली, हींग, प्याज और धनिया का सेवन नहीं करना चाहिए।
कूष्मांडनलिकाशाकं न भुंजीत कथाव्रती । कामं क्रोधं मदं लोभं दंभं मानं च वर्जयेत्
कथाव्रती को कद्दू, हरी सब्जियाँ आदि नहीं खाना चाहिए; साथ ही काम, क्रोध, अहंकार, लोभ, दिखावा और घमंड का त्याग करना चाहिए।
विप्रध्रुक्पतितव्रात्यश्वपाकयवनांत्यजैः । उदक्यया वेदबाह्यैर्न वदेद्यः कथाव्रती
कथाव्रती को ब्राह्मणद्रोही, पतित, चांडाल, श्वपाक, यवन, रजस्वला स्त्री या वेद से बाहर के लोगों से बात नहीं करनी चाहिए।
वेदगोगुरुविप्राणां स्त्रीराज्ञां महतां तथा । देवानां देवभक्तानां न निंदां शृणुयादपि
वह वेद, गौ, गुरु, ब्राह्मण, स्त्री, राजा, महापुरुष, देवता या देवभक्तों की निंदा भी न सुने।
विनयं चार्जवं शौचं दयां च मितभाषणम् । उदारं मानसं चैव कुर्याद्यस्तु कथाव्रती
कथाव्रती को विनम्रता, सरलता, शुद्धता, दया, संयमित वाणी और उदार मन रखना चाहिए।
वंध्या वा काकवंध्या वा दुर्भगा वा मृतार्भका । दरिद्रश्चानपत्यश्च भक्त्येमां शृणुयात्कथाम्
जो स्त्री संतानहीन हो, या केवल एक संतान वाली हो, या दुर्भाग्यशाली हो, या जिसकी संतान का निधन हो गया हो, या जो निर्धन और संतानरहित हो—इनमें से कोई भी यदि श्रद्धा से यह कथा सुने,
वंध्या वा काकवंध्या वा दुर्भगा वा मृतार्भका । पतद्गर्भांगना या च ताभिः श्राव्या तथा कथा
जो स्त्री संतानहीन हो, या केवल एक संतान वाली हो, या दुर्भाग्यशाली हो, या जिसकी संतान का निधन हो गया हो, या जिसका गर्भपात हो गया हो—उन सबको भी यह कथा अवश्य सुननी चाहिए।
धर्मार्थकाममोक्षांश्च यो वांछति विना श्रमम् । भगवत्या भागवतं श्रोतव्यं तेन यत्नतः
जो कोई बिना परिश्रम के धर्म, धन, सुख या मुक्ति की इच्छा करता है, उसे भगवती की भागवत कथा को पूरी लगन से सुनना चाहिए।
कथादिनानि चैतानि नययज्ञैः समानि हि । तेषु दत्तं हुतं जप्तमनन्तफलदं भवेत्
कथा सुनने में बिताए गए दिन यज्ञ के दिनों के समान हैं; इन दिनों में जो कुछ भी दान, हवन या जप किया जाए, वह अनंत फल देता है।
एवं व्रतं नवाहं तु कृत्वोद्यापनमाचरेत् । महाष्टमीव्रतं यद्वत्तथा कार्यं फलेप्सुभिः
इस प्रकार, नौ दिनों तक यह व्रत करके, उसके बाद इसका समापन करना चाहिए; जैसे महाअष्टमी व्रत का समापन किया जाता है, वैसे ही फल की इच्छा रखने वालों को यह करना चाहिए।
निष्कामाः श्रवणेनैव पूता मुक्तिं व्रजन्ति हि । भोगमोक्षप्रदा नॄणां यतो भगवती परा
जो निष्काम भाव से केवल श्रवण करते हैं, वे भी पवित्र होकर मुक्ति को प्राप्त कर लेते हैं; क्योंकि भगवती सबको भोग और मोक्ष दोनों देती हैं।
पुस्तकस्य च वक्तुश्च पूजा कार्या तु नित्यशः । वक्त्रा दत्तं प्रसादं तु गृह्णाद्भक्तिपूर्वकम्
पुस्तक और वक्ता की प्रतिदिन पूजा करनी चाहिए; और वक्ता द्वारा दिया गया प्रसाद श्रद्धा से ग्रहण करना चाहिए।
कुमारी: पूजयेन्नित्यं भोजयेत्प्रार्थयेच्च यः । सुवासिनीश्च विप्रांश्च तस्य सिद्धिर्न संशयः
जो व्यक्ति प्रतिदिन कुमारियों, सुहागिनों और ब्राह्मणों की पूजा करता है, उन्हें भोजन कराता है और प्रार्थना करता है—उसकी सिद्धि में कोई संदेह नहीं है।
गायत्र्या नामसाहस्रं समाप्तावथ वा पठेत् । विष्णोर्नामसहस्रं च सर्वदोषोपशान्तये
समापन पर, गायत्री के सहस्त्र नाम या विष्णु के सहस्त्र नाम का पाठ करना चाहिए, जिससे सभी दोष शांत हो जाते हैं।
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति तस्माद्विष्णुं च कीर्तयेत्
जिसकी स्मृति और नाम के उच्चारण से तप, यज्ञ या अन्य कर्मों की कमी भी पूरी हो जाती है, इसलिए विष्णु का कीर्तन अवश्य करना चाहिए।
देव्याः सप्तशतीमंत्रैः समाप्तौ होममाचरेत् । देवीमाहात्म्यमूलेन नवार्णमनुनाऽथवा
समापन पर, देवी के सप्तशती मंत्रों से हवन करना चाहिए, या देवीमाहात्म्य के मूल मंत्र से, या फिर नवाक्षरी मंत्र से हवन कर सकते हैं।
गायत्र्या त्वथवा होमः पायसेन ससर्पिषा । यतो भागवतं त्वेतद्गायत्रीमयमीरितम्
या फिर, गायत्री मंत्र से, घी मिले हुए खीर के साथ हवन करें; क्योंकि यह भागवत गायत्री से ओतप्रोत कही गई है।
वाचकं तोषयेत्सम्यग्वस्त्रभूषाधनादिभिः । प्रसन्ने वाचके सर्वाः प्रसन्ना तस्य देवताः
वक्ता को वस्त्र, आभूषण और धन आदि देकर प्रसन्न करना चाहिए; जब वक्ता प्रसन्न होता है, तब सभी देवता भी प्रसन्न होते हैं।
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या दक्षिणाभिश्च तोषयेत् ! पृथिव्यां देवरूपास्ते तुष्टेष्वेष्वीप्सितं फलम्
ब्राह्मणों को श्रद्धा से भोजन कराएं और दक्षिणा देकर संतुष्ट करें; वे पृथ्वी पर देवताओं के स्वरूप हैं, और जब वे प्रसन्न होते हैं, तब मनचाहा फल मिलता है।
सुवासिनी: कुमारीश्च देवीभक्तया च भोजयेत् । ताभ्योऽपि दक्षिणां दत्त्वा प्रार्थयेत्सिद्धिमात्मनः
सुहागिनों और कुमारियों को भी देवीभक्ति से भोजन कराएं, और उन्हें दक्षिणा देकर अपनी सिद्धि के लिए प्रार्थना करें।
दद्याद्दानानि चान्यानि सुवर्णं गाः पयस्विनीः । हयानिभान्मेदिनीं च तस्य स्यादक्षयं फलम्
अन्य दान भी दें—सोना, दूध देने वाली गायें, घोड़े, हाथी और भूमि; ऐसे व्यक्ति को अक्षय फल प्राप्त होता है।