उत्पन्नेषु समस्तेषु कार्येषु प्रविशामि तान् । करोमि सर्वकार्याणि निमित्तं तं विधाय वै
जब भी सब कार्य उत्पन्न होते हैं, मैं उनमें प्रवेश करती हूँ और सब काम करती हूँ, उस कारण को स्थापित करके।
जले शीतं तथा वह्नावौष्ण्यं ज्योतिर्दिवाकरे । निशानाथे हिमा कामं प्रभवामि यथा तथा
जल में मेरी शीतलता है, अग्नि में मेरी गर्मी है, सूर्य में मेरा प्रकाश है, चन्द्रमा में मेरी ठंडक है—जहाँ जैसी इच्छा होती है, वैसे ही मैं प्रकट होती हूँ।
मया त्यक्तं विधे नूनं स्पन्दितुं न क्षमं भवेत् । जीवजातं च संसारे निश्चयोऽयं ब्रुवे त्वयि
हे विधाता, मेरे बिना संसार के किसी भी जीव में कोई हलचल नहीं हो सकती; यह निश्चित बात मैं तुम्हें कहती हूँ।
अशक्तः शङ्करो हन्तुं दैत्यान्किल मयोज्झितः । शक्तिहीनं नरं ब्रूते लोकश्चैवातिदुर्बलम्
मेरे बिना शंकर भी असुरों का वध करने में असमर्थ हैं; जैसे शक्ति रहित मनुष्य को संसार में अत्यंत निर्बल कहा जाता है।
रुद्रहीनं विष्णुहीनं न वदन्ति जनाः किल । शक्तिहीनं यथा सर्वे प्रवदन्ति नराधमम्
लोग कभी नहीं कहते कि किसी में रुद्र या विष्णु नहीं है, लेकिन शक्ति रहित मनुष्य को सब लोग सबसे नीच मानते हैं।
पतितः स्खलितो भीतः शान्तः शत्रुवशं गतः । अशक्तः प्रोच्यते लोके नारुद्रः कोऽपि कथ्यते
जो गिरा हुआ, लड़खड़ाता, डरा हुआ या शत्रुओं के वश में हो, उसे संसार में अशक्त कहा जाता है; किसी को भी 'अरुद्र' नहीं कहा जाता।
तद्विद्धि कारणं शक्तिर्यथा त्वं च सिसृक्षसि । भविता च यदा युक्तः शक्त्या कर्ता तदाखिलम्
जान लो कि शक्ति ही कारण है; जैसे तुम सृष्टि करना चाहते हो, वैसे ही जब कोई शक्ति से युक्त होता है, तब वह सब कुछ कर सकता है।
तथा हरिस्तथा शंभुस्तथेन्द्रोऽथ विभावसुः । शशी सूर्यो यमस्त्वष्टा वरुणः पवनस्तथा
इसी तरह हरि, शम्भु, इन्द्र, अग्नि, चन्द्रमा, सूर्य, यम, त्वष्टा, वरुण और पवन भी—
धरा स्थिरा तदा धर्तुं शक्तियुक्ता यदा भवेत् । अन्यथा चेदशक्ता स्यात्परमाणोश्च धारणे
पृथ्वी भी तभी स्थिर रहती है जब उसमें शक्ति होती है; अन्यथा वह एक कण को भी संभाल नहीं सकती।
तथा शेषस्तथा कूर्मो येऽन्ये सर्वे च दिग्गजाः । मद्युक्ता वै समर्थाश्च स्वानि कार्याणि साधितुम्
इसी तरह शेष, कूर्म और अन्य सभी दिक्पाल भी, जब मेरे साथ होते हैं, अपने-अपने काम करने में समर्थ होते हैं।
जलं पिबामि सकलं संहरामि विभावसुम् । पवनं स्तम्भयाम्यद्य यदिच्छामि तथाचरम्
मैं सारा जल पी जाती हूँ, अग्नि को भी समाप्त कर देती हूँ, पवन को भी रोक देती हूँ; आज मैं जैसी इच्छा करती हूँ, वैसा ही करती हूँ।
तत्त्वानां चैव सर्वेषां कदापि कमलोद्भव । असतां भावसन्देहः कर्तव्यो न कदाचन
हे कमल से उत्पन्न, कभी भी सब तत्वों की सच्चाई पर संदेह नहीं करना चाहिए, न ही उनके अस्तित्व पर प्रश्न उठाना चाहिए।
कदाचित्प्रागभावः स्यात्प्रध्वंसाभाव एव वा । मृत्पिण्डेषु कपालेषु घटाभावो यथा तथा
कभी-कभी पहले न होना या नष्ट हो जाना भी होता है, जैसे घड़े का रूप मिट्टी के ढेले या टूटे टुकड़ों में नहीं होता, वैसे ही।
अद्यात्र पृथिवी नास्ति क्व गतेति विचारणे । सञ्जाता इति विज्ञेया अस्यास्तु परमाणवः
अगर आज कोई पूछे कि पृथ्वी यहाँ नहीं है, तो कहाँ गई? तो जान लो कि उसकी अणुएँ ही उत्पन्न हो गई हैं।
शाश्वतं क्षणिकं शून्यं नित्यानित्यं सकर्तुकम् । अहङ्काराग्रिमञ्चैव सप्तभेदैर्विवक्षितम्
तत्व को सात प्रकार से बताया गया है—शाश्वत, क्षणिक, शून्य, नित्य-अनित्य, कर्ता सहित, अहंकार सहित और प्रधान।
गृहाणाज महतत्त्वमहङ्कारस्तदुद्भवः । ततः सर्वाणि भूतानि रचयस्व यथा पुरा
हे सृष्टिकर्ता, महत्तत्त्व और उससे उत्पन्न अहंकार को ग्रहण करो; फिर पहले की तरह सब जीवों की रचना करो।
व्रजन्तु स्वानि धिष्ण्यानि विरच्य निवसन्तु वः । स्वानि स्वानि च कार्याणि कुर्वन्तु दैवभाविताः
वे सब अपने-अपने स्थानों पर जाएँ, वहाँ निवास करें और देवता की प्रेरणा से अपने-अपने काम करें।
गृहाणेमां विधे शक्तिं सुरूपां चारुहासिनीम् । महासरस्वतीं नाम्ना रजोगुणयुतां वराम्
हे विधाता, यह शक्ति ग्रहण करो—सुन्दर रूप वाली, मनोहर मुस्कान वाली, महा सरस्वती नाम से प्रसिद्ध, रजोगुण से युक्त और श्रेष्ठ।
श्वेताम्बरधरां दिव्यां दिव्यभूषणभूषिताम् । वरासनसमारूढां क्रीडार्थं सहचारिणीम्
सफेद वस्त्र पहनने वाली, दिव्य आभूषणों से सजी, श्रेष्ठ आसन पर विराजमान, वह तुम्हारी क्रीड़ा-संगिनी बनेगी।
एषा सहचरी नित्यं भविष्यति वराङ्गना । मावमंस्था विभूतिं मे मत्वा पूज्यतमां प्रियाम्
यह श्रेष्ठ स्त्री सदा तुम्हारी संगिनी रहेगी; इसकी महिमा को कम न समझो, क्योंकि यह मेरे लिए सबसे प्रिय और पूज्य है।
गच्छ त्वमनया सार्धं सत्यलोकं बताशु वै । बीजाच्चतुर्विधं सर्वं समुत्पादय साम्प्रतम्
अब तुम इसके साथ तुरंत सत्यलोक जाओ और चार प्रकार के बीजों से सब प्राणियों की उत्पत्ति करो।
लिङ्गकोशाश्च जीवैस्तैः सहिताः कर्मभिस्तथा । वर्तन्ते संस्थिताः काले तान्कुरु त्वं यथा पुरा
सूक्ष्म शरीर और जीव, अपने-अपने कर्मों सहित, समय में स्थित हैं; उन्हें पहले की तरह स्थापित करो।
कालकर्मस्वभावाख्यैः कारणैः सकलं जगत् । स्वभावस्वगुणैर्युक्तं पूर्ववत्सचराचरम्
समय, कर्म और स्वभाव—इन कारणों से यह सारा चर-अचर जगत अपने-अपने गुणों सहित पहले की तरह बना रहे।
माननीयस्त्वया विष्णुः पूजनीयश्च सर्वदा । सत्त्वगुणप्रधानत्वादधिकः सर्वतः सदा
तुम्हें विष्णु का सदा आदर और पूजन करना चाहिए, क्योंकि सत्त्वगुण की प्रधानता के कारण वह सदा सबसे श्रेष्ठ हैं।
यदा यदा हि कार्यं वो भविष्यति दुरत्ययम् । करिष्यति पृथिव्यां वै अवतारं तदा हरिः
जब-जब तुम्हारे लिए कोई कठिन कार्य होगा, तब-तब हरि पृथ्वी पर अवतार लेकर उसे पूरा करेंगे।
तिर्यग्योनावथान्यत्र मानुषीं तनुमाश्रितः । दानवानां विनाशं वै करिष्यति जनार्दनः
जनार्दन कभी पशुयोनि में, कभी अन्यत्र, या मनुष्य रूप में जन्म लेकर दानवों का नाश करेंगे।
भवोऽयं ते सहायश्च भविष्यति महाबलः । समुत्पाद्य सुरान्सर्वान्विहरस्व यथासुखम्
यह भव तुम्हारा शक्तिशाली सहायक बनेगा; सब देवताओं की सृष्टि कर के, जैसे चाहो वैसे विहार करो।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या नानायज्ञैः सदक्षिणैः । यजिष्यन्ति विधानेन सर्वान्वः सुसमाहिताः
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य लोग अनेक यज्ञों और उचित दक्षिणा सहित विधिपूर्वक तुम्हारा पूजन करेंगे।
मन्नामोच्चारणात्सर्वे मखेषु सकलेषु च । सदा तृप्ताश्च सन्तुष्टा भविष्यध्वं सुराः किल
मेरे नाम के उच्चारण से सभी यज्ञों में तुम देवता सदा तृप्त और संतुष्ट रहोगे।
शिवश्च माननीयो वै सर्वथा यत्तमोगुणः । यज्ञकार्येषु सर्वेषु पूजनीयः प्रयत्नतः
शिव, जो तमोगुण से परे हैं, उन्हें भी तुम्हें हर प्रकार से मान देना चाहिए और यज्ञों में श्रद्धापूर्वक पूजन करना चाहिए।