कथाश्रवणयोग्यत्वसिद्धये गाश्च दापयेत् । समस्तविघ्नहर्तारमादौ गणपतिं यजेत्
कथा सुनने की योग्यता प्राप्त करने के लिए गायों का दान करें और सबसे पहले सभी विघ्नों के नाश के लिए गणपति की पूजा करें।
कलशांश्चापि संस्थाप्य पूजयेत्तत्र दिग्भवान् । वटुकं क्षेत्रपालं च योगिनीर्मातृकास्तथा
कलश स्थापित कर वहाँ दिशाओं के देवताओं, वटुक, क्षेत्रपाल, योगिनियों और मातृकाओं की पूजा करें।
तुलसीं चापि संपूज्य ग्रहान्विष्णुं च शंकरम् । नवाक्षरेण मनुना पूजयेज्जगदम्बिकाम्
तुलसी, ग्रहों, विष्णु और शंकर की पूजा करके, नवाक्षर मंत्र से जगदम्बिका की आराधना करें।
सर्वोपचारैः संपूज्य श्रीभागवतपुस्तकम् । श्रीदेव्या वाङ्मयीं मूर्तिं यथावच्छोभनाक्षरम्
सभी उपचारों से श्रीभागवत पुस्तक की पूजा करें और देवी की वाणीमयी मूर्ति को सुंदर और शुभ अक्षरों से यथोचित सम्मान दें।
कथाविघ्नोपशांत्यर्थं वृणुयात्तं च वाडवान् । जाप्यो नवार्णमंत्रस्तैः पाठ्यः सप्तशतीस्तवः
कथा में विघ्न दूर करने के लिए विद्वान ब्राह्मण को चुनें, नवाक्षर मंत्र का जप करें और सप्तशती स्तोत्र का पाठ करें।
प्रदक्षिणनमस्कारान्कृत्वांते स्तुतिमाचरेत् । कात्यायनि महामाये भवानि भुवनेश्वरि
प्रदक्षिणा और नमस्कार करके अंत में यह स्तुति करें— 'हे कात्यायनी, महाशक्ति, भवानी, भुवनेश्वरी।'
संसारसागरे मग्नं मामुद्धर कृपामये । ब्रह्मविष्णुशिवाराध्ये प्रसीद जगदंबिके
हे करुणामयी, मुझे इस संसार के सागर में डूबे हुए को उबार लो। हे जगदंबा, जिन्हें ब्रह्मा, विष्णु और शिव पूजते हैं, मुझ पर कृपा करो।
मनोभिलषितं देवि वरं देहि नमोऽस्तु ते । इति संप्रार्थ्य शृणुयात्कथां नियतमानसः
हे देवी, मेरे मन की इच्छा पूरी करो, आपको नमस्कार है। इस प्रकार प्रार्थना करके, मन को एकाग्र करके कथा सुननी चाहिए।
वक्तारं चापि संपूज्य व्यासबुद्ध्या तदात्मवान् । माल्यालंकारवस्त्राद्यैः संभूष्य' प्रार्थयेच्च तम्
व्यासजी के रूप में कथावाचक का आदर करें, उन्हें फूल, आभूषण, वस्त्र आदि से सजाकर उनसे निवेदन करें।
सर्वशास्त्रेतिहासज्ञ व्यासरूप नमोऽस्तु ते । कथाचंद्रोदयेनांतस्तमःस्तोमं निराकुरु ॥ ३५ तदग्रे तु नवाहान्तं कर्त्तव्या नियमास्तदा । विप्रादीनुपवेश्यादौ संपूज्योपविशेत्स्वयम्
हे समस्त शास्त्रों और इतिहासों के जानकार, व्यासस्वरूप, आपको प्रणाम है। कथा रूपी चंद्रमा के उदय से मेरे भीतर के अंधकार को दूर कर दीजिए। इसके बाद नौ दिनों तक नियमपूर्वक व्रत करें; पहले ब्राह्मणों आदि को बैठाकर, उनका सम्मान करके, फिर स्वयं बैठें।
श्रोतव्यं सावधानेन चतुर्वर्गफलाप्तये । गृहपुत्रकलत्राप्तघनचिन्तामपास्य च
चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति के लिए ध्यानपूर्वक कथा सुनें, और घर, पुत्र, पत्नी आदि की भारी चिंताओं को छोड़ दें।
सूर्योदयं समारभ्य किंचित्सूर्येऽवशेषिते । मुहूर्तमात्रं विश्रम्य मध्याह्ने वाचयेत्सुधीः
सूर्योदय से आरंभ करके, जब सूर्य थोड़ा शेष रह जाए तब तक, थोड़ी देर विश्राम करके, दोपहर में कथा का पाठ करवाना चाहिए।
मलमूत्रजयायैषां लघु भोजनमिष्यते । हविष्यान्नं वरं भोज्यं सकृदेव कथार्थिना
शरीर की प्रवृत्तियों पर नियंत्रण के लिए हल्का भोजन करना चाहिए; कथा सुनने की इच्छा रखने वाले को एक बार ही हविष्यान्न खाना चाहिए।
अथवा स्यात्फलाहारी पयोभुग्वा घृताशनः । यथा स्यान्न कथाविघ्नस्तथा कार्यं विचक्षणैः
या तो फल, दूध या घी का सेवन कर सकते हैं; समझदार व्यक्ति को चाहिए कि कथा में कोई विघ्न न आए, इसका ध्यान रखे।
कथाश्रवणनिष्ठानां वक्ष्यामि नियमं द्विजाः । ब्रह्मविष्णुमहेशानां मध्ये ये भेददर्शिनः
हे द्विजों, अब मैं कथा श्रवण में लगे हुए लोगों के लिए नियम बताता हूँ; जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश में भेद देखते हैं—
देवीभक्तिविहीना ये पाखण्डा हिंसकाः खलाः । विप्रद्रुहो नास्तिका ये न ते योग्याः कथाश्रवे
जो देवीभक्ति से रहित, पाखंडी, हिंसक या दुष्ट हैं, जो ब्राह्मणों के विरोधी या नास्तिक हैं, वे कथा सुनने के योग्य नहीं हैं।
ब्रह्मस्वहरणे लुब्धाः परदारधनेषु च । देवस्वहरणे तेषां नाधिकारः कथाश्रवे
जो ब्राह्मणों की संपत्ति, दूसरों की पत्नी या धन, या देवताओं की संपत्ति के लोभी हैं, उन्हें कथा सुनने का अधिकार नहीं है।
ब्रह्मचारी च भूशायी सत्यवक्ता जितेन्द्रियः । कथासमाप्तौ भुंजीत पत्रावल्यां यतात्मवान्
जो ब्रह्मचारी है, भूमि पर सोता है, सत्य बोलता है और इंद्रियों को वश में रखता है, वह कथा समाप्त होने पर संयम से पत्तल में भोजन करे।
वृंतांकं च कलिन्दं च तैलं च द्विदलं मधु । दग्धमन्नं पर्युषितं भावदुष्टं त्यजेद्व्रती
व्रतधारी को बैंगन, लौकी, तेल, दाल, शहद, जला हुआ, बासी या बुरी भावना से बना भोजन नहीं करना चाहिए।
आमिषं च मसूरान्नमुदक्या दृष्टमेव च । रसोनं मूलकं हिंगुं पलांडुं गृञ्जनं तथा
मांस, मसूर की दाल, रजस्वला स्त्री द्वारा देखे गए भोजन, लहसुन, मूली, हींग, प्याज और धनिया का सेवन नहीं करना चाहिए।
कूष्मांडनलिकाशाकं न भुंजीत कथाव्रती । कामं क्रोधं मदं लोभं दंभं मानं च वर्जयेत्
कथाव्रती को कद्दू, हरी सब्जियाँ आदि नहीं खाना चाहिए; साथ ही काम, क्रोध, अहंकार, लोभ, दिखावा और घमंड का त्याग करना चाहिए।
विप्रध्रुक्पतितव्रात्यश्वपाकयवनांत्यजैः । उदक्यया वेदबाह्यैर्न वदेद्यः कथाव्रती
कथाव्रती को ब्राह्मणद्रोही, पतित, चांडाल, श्वपाक, यवन, रजस्वला स्त्री या वेद से बाहर के लोगों से बात नहीं करनी चाहिए।
वेदगोगुरुविप्राणां स्त्रीराज्ञां महतां तथा । देवानां देवभक्तानां न निंदां शृणुयादपि
वह वेद, गौ, गुरु, ब्राह्मण, स्त्री, राजा, महापुरुष, देवता या देवभक्तों की निंदा भी न सुने।
विनयं चार्जवं शौचं दयां च मितभाषणम् । उदारं मानसं चैव कुर्याद्यस्तु कथाव्रती
कथाव्रती को विनम्रता, सरलता, शुद्धता, दया, संयमित वाणी और उदार मन रखना चाहिए।
वंध्या वा काकवंध्या वा दुर्भगा वा मृतार्भका । दरिद्रश्चानपत्यश्च भक्त्येमां शृणुयात्कथाम्
जो स्त्री संतानहीन हो, या केवल एक संतान वाली हो, या दुर्भाग्यशाली हो, या जिसकी संतान का निधन हो गया हो, या जो निर्धन और संतानरहित हो—इनमें से कोई भी यदि श्रद्धा से यह कथा सुने,
वंध्या वा काकवंध्या वा दुर्भगा वा मृतार्भका । पतद्गर्भांगना या च ताभिः श्राव्या तथा कथा
जो स्त्री संतानहीन हो, या केवल एक संतान वाली हो, या दुर्भाग्यशाली हो, या जिसकी संतान का निधन हो गया हो, या जिसका गर्भपात हो गया हो—उन सबको भी यह कथा अवश्य सुननी चाहिए।
धर्मार्थकाममोक्षांश्च यो वांछति विना श्रमम् । भगवत्या भागवतं श्रोतव्यं तेन यत्नतः
जो कोई बिना परिश्रम के धर्म, धन, सुख या मुक्ति की इच्छा करता है, उसे भगवती की भागवत कथा को पूरी लगन से सुनना चाहिए।
कथादिनानि चैतानि नययज्ञैः समानि हि । तेषु दत्तं हुतं जप्तमनन्तफलदं भवेत्
कथा सुनने में बिताए गए दिन यज्ञ के दिनों के समान हैं; इन दिनों में जो कुछ भी दान, हवन या जप किया जाए, वह अनंत फल देता है।
एवं व्रतं नवाहं तु कृत्वोद्यापनमाचरेत् । महाष्टमीव्रतं यद्वत्तथा कार्यं फलेप्सुभिः
इस प्रकार, नौ दिनों तक यह व्रत करके, उसके बाद इसका समापन करना चाहिए; जैसे महाअष्टमी व्रत का समापन किया जाता है, वैसे ही फल की इच्छा रखने वालों को यह करना चाहिए।
निष्कामाः श्रवणेनैव पूता मुक्तिं व्रजन्ति हि । भोगमोक्षप्रदा नॄणां यतो भगवती परा
जो निष्काम भाव से केवल श्रवण करते हैं, वे भी पवित्र होकर मुक्ति को प्राप्त कर लेते हैं; क्योंकि भगवती सबको भोग और मोक्ष दोनों देती हैं।