पादपीठं प्रेक्षमाणा नानामणिविभूषितम् । सूर्यकोटिप्रतीकाशं स्थितास्तत्र वयं त्रयः
हम तीनों वहाँ खड़े होकर उनके चरणपीठ को देखते रहे, जो तरह-तरह के रत्नों से सजा था और करोड़ों सूर्यों के समान चमक रहा था।
काश्चिद्रक्ताम्बरास्तत्र सहचर्यः सहस्रशः । काश्चिन्नीलाम्बरा नार्यस्तथा पीताम्बराः शुभाः
वहाँ हजारों सहचरियाँ थीं— कुछ लाल वस्त्रों में, कुछ नीले वस्त्रों में, और कुछ शुभ पीले वस्त्रों में सजी हुई।
देव्यः सर्वाः शुभाकारा विचित्राम्बरभूषणाः । विरेजुः पार्श्वतस्तस्याः परिचर्यापराः किल
सब देवियाँ शुभ रूप वाली और विचित्र वस्त्र-आभूषणों से सजी हुई थीं, वे दोनों ओर खड़ी होकर सेवा में लगी हुई थीं।
जगुश्च ननृतुश्चान्याः पर्युपासन्त ताः स्त्रियः । वीणामारुतवाद्यानि वादयन्तो मुदान्विताः
उनमें से कुछ गा रही थीं, कुछ नृत्य कर रही थीं, और कुछ स्त्रियाँ देवी की पूजा कर रही थीं। वे सब प्रसन्नता से वीणा, बांसुरी और वायु वाद्य बजा रही थीं।
शृणु नारद वक्ष्यामि यद्दृष्टं तत्र चाद्भुतम् । नखदर्पणमध्ये वै देव्याश्चरणपङ्कजे
नारद, सुनो, मैं तुम्हें वहाँ का अद्भुत दृश्य सुनाता हूँ, जो मैंने देखा— देवी के कमल जैसे चरणों के नख के दर्पण में—
ब्रह्माण्डमखिलं सर्वं तत्र स्थावरजङ्गमम् । अहं विष्णुश्च रुद्रश्च वायुरग्निर्यमो रविः
सारा ब्रह्माण्ड, चल-अचल सब कुछ, मैं, विष्णु, रुद्र, वायु, अग्नि, यम और सूर्य—
वरुणः शीतगुस्त्वष्टा कुबेरः पाकशासनः । पर्वताः सागरा नद्यो गन्धर्वाप्सरसस्तथा
वरुण, चन्द्रमा, त्वष्टा, कुबेर, इन्द्र, पर्वत, समुद्र, नदियाँ, गन्धर्व और अप्सराएँ भी—
विश्वावसुश्चित्रकेतुः श्वेतश्चित्राङ्गदस्तथा । नारदस्तुम्बुरुश्चैव हाहाहूहूस्तथैव च
विश्वावसु, चित्रकेतु, श्वेत, चित्रांगद, नारद, तुम्बुरु और हाहा-हूहू भी—
अश्विनौ वसवः साध्याः सिद्धाश्च पितरस्तथा । नागाः शेषादयः सर्वे किन्नरोरगराक्षसाः
अश्विनीकुमार, वसु, साध्य, सिद्ध, पितर, शेष आदि सब नाग, किन्नर, उरग और राक्षस—
वैकुण्ठो ब्रह्मलोकश्च कैलासः पर्वतोत्तमः । सर्वं तदखिलं दृष्टं नखमध्यस्थितं च नः
वैकुण्ठ, ब्रह्मलोक, कैलास— वह श्रेष्ठ पर्वत— यह सब कुछ हमने देवी के नख के बीच में समाया हुआ देखा।
मज्जन्मपङ्कजं तत्र स्थितोऽहं चतुराननः । शेषशायी जगन्नाथस्तथा च मधुकैटभौ
उस जल के कमल पर मैं, चार मुखों वाला ब्रह्मा, वहाँ उपस्थित था; वहीं शेषनाग पर शयन करने वाले जगन्नाथ और मधु-कैटभ भी थे।
ब्रह्मोवाच एवं दृष्टं मया तत्र पादपद्मनखे स्थितम् । विस्मतोऽहं ततो वीक्ष्य किमेतदिति शङ्कितः
ब्रह्मा ने कहा— वहाँ मैंने देवी के चरणों के नख में स्थित उस दृश्य को देखा; उसे देखकर मैं चकित रह गया और सोचने लगा, 'यह क्या है?'
विष्णुश्च विस्मयाविष्टः शङ्करश्च तथा स्थितः । तां तदा मेनिरे देवीं वयं विश्वस्य मातरम्
विष्णु भी आश्चर्य से भर गए, और शंकर भी वहाँ खड़े थे; उस समय हम सबने उन्हें सृष्टि की माता माना।
ततो वर्षशतं पूर्णं व्यतिक्रान्तं प्रपश्यतः । सुधामये शिवे द्वीपे विहारं विविधं तदा
हमारे देखते-देखते वहाँ उस शुभ और आनंदमय द्वीप में सौ वर्ष बीत गए, और हम तरह-तरह के सुखों का आनंद लेते रहे।
सख्य इव तदा तत्र मेनिरेऽस्मानवस्थितान् । देव्यः प्रमुदिताकारा नानाभरणमण्डिताः
उस समय, तरह-तरह के आभूषणों से सजी और प्रसन्नचित्त देवियाँ हमें अपनी सखियाँ समझने लगीं।
वयमप्यतिरम्यत्वाद्बभूविम विमोहिताः । प्रहृष्टमनसः सर्वे पश्यन्भावान्मनोरमान्
हम भी उस अनुपम सौंदर्य से मोहित हो गए; सभी के मन प्रसन्न थे और हम उन मनोहर रूपों को निहारते रहे।
एकदा तां महादेवीं देवीं श्रीभुवनेश्वरीम् । तुष्टाव भगवान्विष्णुर्युवतीभावसंस्थितः
एक दिन भगवान विष्णु ने युवती का रूप धारण कर उस महादेवी, श्रीभुवनेश्वरी की स्तुति की।
श्रीभगवानुवाच नमो देव्यै प्रकृत्यै च विधात्र्यै सततं नमः । कल्याणै कामदायै च वृद्ध्यै सिद्ध्यै नमो नमः
श्रीभगवान बोले— देवी को, प्रकृति को, और सृष्टि करने वाली को बार-बार प्रणाम है; कल्याणमयी को, इच्छाएँ पूरी करने वाली को, वृद्धि और सिद्धि देने वाली को बार-बार प्रणाम है।
सच्चिदानन्दरूपिण्यै संसारारणये नमः । पञ्चकृत्यविधात्र्यै ते भुवनेश्यै नमो नमः
जो सत्-चित्-आनंद स्वरूपिणी हैं, इस संसार रूपी वन में आपको प्रणाम है; पाँचों कृत्यों की सृजनहारिणी और समस्त लोकों की स्वामिनी आपको बार-बार प्रणाम है।
सर्वाधिष्टानरूपायै कूटस्थायै नमो नमः । अर्धमात्रार्थभूतायै हृल्लेखायै नमो नमः
जो सब आधारों का रूप हैं, अचल हैं, आपको बार-बार प्रणाम है; जो अर्धमात्रा का सार हैं, हृल्लेखा हैं, आपको प्रणाम है।
ज्ञातं मयाऽखिलमिदं त्वयि सन्निविष्टं त्वत्तोऽस्य सम्भवलयावपि मातरद्य । शक्तिश्च तेऽस्य करणे विततप्रभावा ज्ञाताऽधुना सकललोकमयीति नूनम्
मुझे अब समझ में आ गया है कि सब कुछ आप में ही स्थित है; सृजन और प्रलय आपसे ही होते हैं, माता। आपके कार्यों में प्रकट शक्ति ही सचमुच समस्त लोकों का आधार है।
विस्तार्य सर्वमखिलं सदसद्विकारं सन्दर्शयस्यविकलं पुरुषाय काले । तत्त्वैश्च षोडशभिरेव च सप्तभिश्च भासीन्द्रजालमिव नः किल रञ्जनाय
आप ही सब कुछ, बदलने वाला और अचल, विस्तार करती हैं और समय आने पर पुरुष को सब कुछ स्पष्ट दिखाती हैं; सोलह और सात तत्त्वों के द्वारा आप हमारे लिए मायाजाल की तरह प्रकट होती हैं।
न त्वामृते किमपि वस्तुगतं विभाति व्याप्यैव सर्वमखिलं त्वमवस्थिताऽसि । शक्तिं विना व्यवहृतो पुरुषोऽप्यशक्तो वम्भण्यते जननि बुद्धिमता जनेन
आपके बिना कोई भी वस्तु प्रकट नहीं होती; आप सब में व्याप्त होकर सदा स्थित हैं। बिना आपकी शक्ति के पुरुष भी कुछ नहीं कर सकता—ऐसा बुद्धिमान लोग कहते हैं, हे माता।
प्रीणासि विश्वमखिलं सततं प्रभावैः स्वैस्तेजसा च सकलं प्रकटीकरोषि । अत्स्येव देवि तरसा किल कल्पकाले को वेद देवि चरितं तव वै भवस्य
आप अपनी शक्तियों से सारा संसार सदा आनंदित करती हैं, और अपने तेज से सब कुछ प्रकट करती हैं। प्रलय के समय आप ही सब कुछ शीघ्रता से समेट लेती हैं—हे देवी, आपके चरित्र को इस संसार में कौन जान सकता है?
त्राता वयं जननि ते मधुकैटभाभ्यां लोकाश्च ते सुवितताः खलु दर्शिता वै । नीताः सुखस्य भवने परमां च कोटिं यद्दर्शनं तव भवानि महाप्रभावम्
माता, आपने हमें मधु और कैटभ से बचाया, और लोकों को सचमुच आपके द्वारा ही फैला हुआ दिखाया। आपके दर्शन से हम सुख के घर और परम आनंद की सीमा तक पहुँच गए, हे महाशक्ति भवानी।
नाहं भवो न च विरिंचि विवेद मातः कोऽन्यो हि वेत्ति चरितं तव दुर्विभाव्यम् । कानीह सन्ति भुवनानि महाप्रभावे ह्यस्मिन्भवानि रचिते रचनाकलापे
माता, न मैं, न शिव, न ही विरंचि आपके गूढ़ चरित्र को जान सके; फिर और कौन जान सकता है? इस आपकी रचना में कितने लोक हैं, हे महाशक्ति भवानी!
अस्माभिरत्र भुवने हरिरन्य एव दृष्टः शिवः कमलजः प्रथितप्रभावः । अन्येषु देवि भुवनेपु न सन्ति किं ते किं विद्म देवि विततं तव सुप्रभावम्
इस लोक में हमने केवल हरि, शिव और कमलज को ही देखा, जो अपने प्रभाव के लिए प्रसिद्ध हैं; परंतु अन्य लोकों में, हे देवी, क्या और भी नहीं हैं? हे देवी, आपके विस्तार और महान प्रभाव को हम क्या जानें!
याचेऽम्ब तेऽङ्घ्रिकमलं प्रणिपत्य कामं चित्ते सदा वसतु रूपमिदं तवैतत् । नामापि वक्त्रकुहरे सततं तवैव सन्दर्शनं तव पदाम्बुजयोः सदैव
माँ, मैं आपके चरणकमलों में प्रणाम कर एक ही वर माँगता हूँ—यह रूप सदा मेरे हृदय में बसा रहे; आपका नाम सदा मेरे मुख में रहे, और मैं सदा आपके चरणों का दर्शन करता रहूँ।
भृत्योऽयमस्ति सततं मयि भावनीयं त्वां स्वामिनीति मनसा ननु चिन्तयामि । एषाऽऽवयोरविरता किल देवि भूया- द्व्याप्तिः सदैव जननी सुतयोरिवार्थे
मैं सदा आपका सेवक हूँ, मुझे हमेशा यही भावना रखनी चाहिए। मन में बार-बार यही सोचता हूँ कि आप ही मेरी स्वामिनी हैं। हे देवी, हमारे बीच यह अटूट संबंध सदा बना रहे, जैसे माँ और बच्चे के बीच होता है।
त्वं वेत्सि सर्वमखिलं भुवनप्रपञ्चं सर्वज्ञता परिसमाप्तिनितान्तभूमिः । किं पामरेण जगदम्ब निवेदनीयं यद्युक्तमाचर भवानि तवेङ्गितं स्यात्
आप सब कुछ जानती हैं, सारे संसार का विस्तार आपके ज्ञान में समाया है। आपकी सर्वज्ञता सबसे ऊँचे और पूर्ण स्तर तक पहुँची हुई है। हे जगदम्बा, मुझ जैसे साधारण मनुष्य को आपको क्या बताना है? जो उचित हो, वही कीजिए; हे भवानी, आपकी ही इच्छा पूरी हो।