नानास्तरणसंछन्न इन्द्रचापसमन्वितः । पर्यङ्कप्रवरे तस्मिन्नुपविष्टा वराङ्गना
वह उत्तम पलंग अनेक प्रकार के बिछावनों से ढका हुआ था और इन्द्रधनुष की छटा से सजा था। उसी पर एक अनुपम सुंदरी बैठी थी।
रक्तमाल्याम्बरधरा रक्तगन्धानुलेपना । सुरक्तनयना कान्ता विद्युत्कोटिसमप्रभा
वह देवी लाल माला और वस्त्र धारण किए थी, लाल चंदन से लेपित थी, उसकी आंखें गहरी लाल और रूप बिजली की तरह चमकदार था।
सुचारुवदना रक्तदन्तच्छदविराजिता । रमाकोट्यधिका कान्त्या सूर्यबिम्बनिभाखिला
उसका मुख अत्यंत सुंदर था, लाल होंठ और दांतों से दमकता था, वह रूप और कांति में करोड़ों लक्ष्मियों से भी बढ़कर, संपूर्ण शरीर सूर्य के समान तेजस्वी था।
वरपाशाङ्कुशाभीष्टधरा श्रीभुवनेश्वरी । अदृष्टपूर्वा दृष्टा सा सुन्दरी स्मितभूषणा
उसके हाथों में पाश, अंकुश और इच्छित वर थे, वह श्री भुवनेश्वरी थी, जिसे पहले कभी नहीं देखा गया था, और उसके मुख पर कोमल मुस्कान की शोभा थी।
ह्रीङ्कारजपनिष्ठैस्तु पक्षिवृन्दैर्निषेविता । अरुणा करुणामूर्तिः कुमारी नवयौवना
वह देवी ह्रीं मंत्र का जाप करने वाले पक्षियों के झुंड से सेवित थी, उसका रंग अरुण था, वह करुणा की मूर्ति, नवयुवती और कुमारी थी।
सर्वशृङ्गारवेषाढ्या मन्दस्मितमुखाम्बुजा । उद्यत्पीनकुचद्वन्द्वनिर्जिताम्भोजकुड्मला
वह सभी श्रृंगारों से युक्त थी, उसके कमल जैसे मुख पर मंद मुस्कान थी, और उसके उन्नत, भरे हुए स्तन कमल की कली को भी मात देते थे।
नानामणिगणाकीर्णभूषणैरुपशोभिता । कनकाङ्गदकेयूरकिरीटपरिशोभिता
वह देवी अनेक प्रकार के रत्नों से जड़े आभूषणों से सजी थी, और सोने के कंगन, बाजूबंद और मुकुट से शोभित थी।
कनकच्छ्रीचक्रताटङ्कविटङ्कवदनाम्बुजा । हृल्लेखा भुवनेशीति नामजापपरायणैः
उसका कमलमुख सोने के श्रीचक्र के आकार के कुंडलों से सजा था, वह हृल्लेखा भुवनेशी नाम से जानी जाती थी और अपने नामों के जप में लीन थी।
सखीवृन्दैः स्तुता नित्यं भुवनेशी महेश्वरी । हृल्लेखाद्याभिरमरकन्याभिः परिवेष्टिता
सखीवृंदों द्वारा सदा स्तुति की जाने वाली, वह भुवनेशी महेश्वरी, हृल्लेखा आदि अमर कन्याओं से घिरी हुई थी।
अनङ्गकुसुमाद्याभिर्देवीभिः परिवेष्टिता । देवी षट्कोणमध्यस्था यन्त्रराजोपरि स्थिता
अनंगकुसुमादि देवियों से घिरी हुई, वह देवी षट्कोण के मध्य, यंत्रराज के ऊपर विराजमान थी।
दृष्ट्वा तां विस्मिताः सर्वे वयं तत्र स्थिताऽभवन् । केयं कान्ता च किं नाम न जानीमोऽत्र संस्थिताः
हम सबने जब उन्हें देखा तो आश्चर्यचकित होकर वहीं खड़े रह गए—यह सुंदर स्त्री कौन है? इसका नाम क्या है? हम नहीं जानते।
सहस्रनयना रामा सहस्रकरसंयुता । सहस्रवदना रम्या भाति दूरादसंशयम्
उस देवी के हजार नेत्र, हजार हाथ और हजार सुंदर मुख थे, वह दूर से ही संदेह रहित रूप से चमक रही थी।
नाप्सरा नापि गन्धर्वी नेयं देवाङ्गना किल । इति संशयमापन्नास्तत्र नारद संस्थिताः
न वह अप्सरा थी, न गंधर्वी, न ही कोई देवांगना—ऐसा सोचकर, हे नारद, हम सब वहां संशय में खड़े रहे।
तदाऽसौ भगवान्विष्णुर्दृष्ट्वा तां चारुहासिनीम् । उवाचाम्बां स्वविज्ञानात्कृत्वा मनसि निश्चयम्
तब भगवान विष्णु ने उस सुंदर मुस्कान वाली माता को देखकर, मन में निश्चय कर अपने ज्ञान से माता से कहा।
एषा भगवती देवी सर्वेषां कारणं हि नः । महाविद्या महामाया पूर्णा प्रकृतिरव्यया
यह भगवती देवी हमारे लिए सबका कारण है; वही महान ज्ञान, महान माया, पूर्ण और अविनाशी मूल प्रकृति है।
दुर्ज्ञेयाऽल्पधियां देवी योगगम्या दुराशया । इच्छा परात्मनः कामं नित्यानित्यस्वरूपिणी
देवी को कम बुद्धि वाले समझ नहीं सकते; योग के द्वारा ही वह प्राप्त होती है, फिर भी कठिन है। वह परमात्मा की इच्छा है, और हमेशा और अस्थायी दोनों रूपों में रहती है।
दुराराध्याऽल्पभाग्यैश्च देवी विश्वेश्वरी शिवा । वेदगर्भा विशालाक्षी सर्वेषामादिरीश्वरी
देवी, जो विश्व की स्वामिनी और शुभ है, कम भाग्य वालों के लिए कठिन है। वह वेदों को अपने भीतर रखती है, उसकी आँखें विशाल हैं, और वह सबकी आदि शासक है।
एषा संहृत्य सकलं विश्वं क्रीडति संक्षये । लिङ्गानि सर्वजीवानां स्वशरीरे निवेश्य च
वह सब कुछ समेटकर, संसार का संहार करती है और खेलती है; सभी जीवों के चिन्ह अपने शरीर में रख लेती है।
सर्वबीजमयी ह्येषा राजते साम्प्रतं सुरौ । विभूतयः स्थिताः पार्श्वे पश्यतां कोटिशः क्रमात्
वह सब बीजों से बनी हुई है और इस समय देवताओं के सामने चमक रही है; उसकी अनगिनत शक्तियाँ उसके पास क्रम से खड़ी हैं।
दिव्याभरणभूषाढ्या दिव्यगन्धानुलेपनाः । परिचर्यापराः सर्वाः पश्यतां ब्रह्मशङ्करौ
वह दिव्य आभूषणों से सजी है, दिव्य सुगंध से लेपित है; सभी उसकी सेवा में लगी हैं, ब्रह्मा और शंकर देख रहे हैं।
धन्या वयं महाभागाः कृतकृत्याः स्म साम्प्रतम् । यदत्र दर्शनं प्राप्तं भगवत्याः स्वयं त्विदम्
हम धन्य हैं, अत्यंत भाग्यशाली हैं, और अब पूर्ण हो गए हैं, क्योंकि हमें भगवती का यह दर्शन प्राप्त हुआ है।
तपस्तप्तं पुरा यत्नात्तस्येदं फलमुत्तमम् । अन्यथा दर्शनं कुत्र भवेदस्माकमादरात्
पहले जो तप हमने प्रयास से किया था, उसका यह श्रेष्ठ फल मिला है; अन्यथा, हमें यह दर्शन कैसे मिलता?
पश्यन्ति पुण्यपुञ्जा ये ये वदान्यास्तपस्विनः । रागिणो नैव पश्यन्ति देवीं भगवतीं शिवाम्
जो पुण्य के भंडार हैं, उदार तपस्वी हैं, वे शुभ भगवती देवी को देखते हैं; जो रागी हैं, वे उसे नहीं देख सकते।
मूलप्रकृतिरेवैषा सदा पुरुषसङ्गता । ब्रह्माण्डं दर्शयत्येषा कृत्वा वै परमात्मने
वह मूल प्रकृति है, हमेशा पुरुष के साथ रहती है; वह ब्रह्मांड को प्रकट करती है, परमात्मा के लिए उसे बनाकर।
द्रष्टाऽसौ दृश्यमखिलं ब्रह्माण्डं देवताः सुरौ । तस्यैषा कारणं सर्वा माया सर्वेश्वरी शिवा
वह देखने वाला है, पूरा ब्रह्मांड दृश्य है, हे देवताओं; उसके लिए देवी ही सबका कारण, माया, सर्वेश्वरी और शुभ है।
क्वाहं वा क्व सुराः सर्वे रम्भाद्याः सुरयोषितः । लक्षांशेन तुलामस्या न भवामः कथञ्चन
मैं कहाँ हूँ, और सभी देवता, रंभा जैसी देवांगनाएँ कहाँ हैं? हम किसी भी तरह देवी की बराबरी नहीं कर सकते, लाखवें हिस्से में भी नहीं।
सैषा वराङ्गना नाम या वै दृष्टा महार्णवे । बालभावे महादेवी दोलयन्तीव मां मुदा
यही वह श्रेष्ठ नारी है, जो महासागर में दिखी थी; बाल रूप में महादेवी मुझे आनंद से झुला रही थी।
शयनं वटपत्रे च पर्यङ्के सुस्थिरे दृढे । पादाङ्गुष्ठं करे कृत्वा निवेश्य मुखपङ्कजे
वह वटपत्र पर, मजबूत और स्थिर शय्या पर लेटी थी; अपना पाँव का अंगूठा हाथ में लेकर, उसे अपने कमलमुख पर रख रही थी।
लेलिहन्तञ्च क्रीडन्तमनेकैबालचेष्टितैः । रममाणं कोमलाङ्गं वटपत्रपुटे स्थितम्
वह चाटती और खेलती थी, अनेक बाल-चेष्टाओं से; प्रसन्न होकर, उसका कोमल शरीर वटपत्र की तह में स्थित था।
गायन्ती दोलयन्ती च बालभावान्मयि स्थिते । सेयं सुनिश्चितं ज्ञातं जातं मे दर्शनादिव
वह गाती और झुलाती थी, बाल रूप में मेरे साथ रही; अब मुझे यह निश्चित रूप से ज्ञात हुआ, जैसे दर्शन से प्रकट हुआ हो।