धर्मलोपभयाद्भीता जरत्कारुरचिन्तयत् । नोचेत्प्रबोथयाम्येनं सन्ध्याकालो वृथा व्रजेत्
धर्म के नाश के भय से डरी हुई जरत्कारु ने सोचा, "अगर मैं इन्हें नहीं जगाऊँगी, तो संध्या का समय व्यर्थ चला जाएगा।"
धर्मनाशाद्वरं त्यागस्तथापि मरणं ध्रुवम् । धर्महानिर्नराणां हि नरकाय भवेत्पुनः
धर्म का नाश होने से अच्छा है कि त्याग सह लिया जाए, भले ही मृत्यु निश्चित हो; क्योंकि धर्म का नाश मनुष्यों को फिर नरक में ले जाता है।
इति सञ्चिन्त्य सा बाला तं मुनिं प्रत्यबोधयत् । सन्ध्याकालोऽपि सञ्जात उत्तिष्ठोत्तिष्ठसुव्रत
ऐसा सोचकर वह बालिका ने मुनि को जगाया और बोली, "संध्या का समय आ गया है, उठिए, उठिए, हे धर्मनिष्ठ!"
उत्थितोऽसौ मुनिः कोपात्तामुवाच व्रजाम्यहम् । त्वं तु भ्रातृगृहं याहि निद्राविच्छेदकारिणी
मुनि क्रोध में उठे और बोले, "मैं जा रहा हूँ; तुम, जिसने मेरी नींद तोड़ी है, अपने भाई के घर चली जाओ।"
वेपमानाब्रवीद्वाक्यमित्युक्ता मुनिना तदा । भ्रात्रा दत्ता यदर्थं तत्कथं स्यादमितप्रभ
काँपती हुई उसने कहा, "हे तेजस्वी, मेरे भाई ने जिस उद्देश्य से मुझे दिया था, वह कैसे पूरा होगा?"
मुनिः प्राह जरत्कारुं तदस्तीति निराकुलः । गता सा मुनिना त्यक्ता वासुकेः सदनं तदा
मुनि ने शांत होकर जरत्कारु से कहा, "ऐसा ही हो," और फिर उसे छोड़कर वह चला गया। तब वह मुनि द्वारा त्यागी गई कन्या वासुकि के घर चली गई।
पृष्टा भ्रात्राब्रवीद्वाक्यं यथोक्तं पतिना तदा । अस्तीत्युक्त्वा च हित्वा मां गतोऽसौ मुनिसत्तमः
भाई के पूछने पर उसने वही बात कही जो उसके पति ने कही थी, "उन्होंने 'ऐसा ही हो' कहा और मुझे छोड़कर वह श्रेष्ठ मुनि चले गए।"
वासुकिस्तु तदाकर्ण्य सत्यावाङ्मुनिरित्युत । विश्वासं च परं कृत्वा भगिनीं तां समाश्रयत्
यह सुनकर वासुकि ने सोचा, "मुनि सच बोलते हैं," और अपनी बहन पर पूरा विश्वास करके उसे अपने पास रख लिया।
ततः कालेन कियता जातोऽसौ मुनिबालकः । आस्तीक इति नामासौ विख्यातः कुरुसत्तम
कुछ समय बाद, हे कुरुवंशश्रेष्ठ, मुनि और उस कन्या से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो आस्तीक नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तेनायं रक्षितो यज्ञस्तव पार्थिवसत्तम । मातृपक्षस्य रक्षार्थं मुनिना भावितात्मना
उसी ने, हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम्हारे यज्ञ की रक्षा की, अपनी माता के कुल की रक्षा के लिए उस तपस्वी मुनि ने यह किया।
भव्यं कृतं महाराज मानितोऽयं त्वया मुनिः । यायावरकुलोत्पनो वासुकेर्भगिनीसुतः
हे राजन्, यह पुण्य कार्य हुआ है; तुमने उस मुनि का सम्मान किया, जो यायावर कुल में जन्मा और वासुकि की बहन का पुत्र है।
स्वस्ति तेऽस्तु महाबाहो भारतं सकलं श्रुतम् । दानानि बहु दत्तानि पूजिता मुनयस्तथा
हे महाबाहु, तुम्हारा कल्याण हो; तुमने भारतवंश की पूरी कथा सुनी, बहुत दान दिए और मुनियों का भी सम्मान किया।
कृतेन सुकृतेनापि न पिता स्वर्गतिं गतः । पावितं न कुलं कृत्स्नं त्वया भूपतिसत्तम
कई पुण्य कर्म करने पर भी पिता स्वर्ग नहीं गए, और न ही तुम्हारे द्वारा पूरा कुल पवित्र हुआ, हे राजाओं में श्रेष्ठ।
देव्याश्चायतनं भूप विस्तीर्णं कुरु भक्तितः । येन वै सकला सिद्धिस्तव स्याज्जनमेजय
हे राजन्, देवी का एक भव्य मंदिर श्रद्धा से बनवाओ, जिससे हे जनमेजय, तुम्हें सभी सिद्धियाँ प्राप्त होंगी।
पूजिता परया भक्त्या शिवा सकलदा सदा । कुलवृद्धिं करोत्येव राज्यं च सुस्थिरं सदा
जब शिवा की परम भक्ति से पूजा की जाती है, वह सदा सब कुछ देने वाली है, कुल की वृद्धि करती है और राज्य को स्थिर रखती है।
देवीमखं विधानेन कृत्वा पार्थिवसत्तम । श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं परमं शृणु
हे राजाओं में श्रेष्ठ, विधिपूर्वक देवी का यज्ञ करने के बाद अब तुम श्रीमद्भागवत नामक परम पुराण सुनो।
त्वामहं श्रावयिष्यामि कथां परमपावनीम् । संसारतारिणीं दिव्यां नानारससमाहृताम्
मैं तुम्हें वह परम पावन कथा सुनाऊँगा, जो संसार से पार लगाने वाली, दिव्य और अनेक रसों से भरपूर है।
न श्रोतव्यं परं चास्मात्पुराणाद्विद्यते भुवि । नाराध्यं विद्यते राजन्देवीपादाम्बुजादृते
इस पुराण से बढ़कर कोई और पुराण सुनने योग्य नहीं है, हे राजन्, और देवी के चरणकमलों के अतिरिक्त कोई और पूजा नहीं है।
ते सभाग्याः कृतप्रज्ञा धन्यास्ते नृपसत्तम । येषां चित्ते सदा देवी वसति प्रेमसंकुले
वे लोग धन्य, बुद्धिमान और भाग्यशाली हैं, हे राजाओं में श्रेष्ठ, जिनके हृदय में देवी सदा प्रेम से भरी हुई वास करती हैं।
सुदुःखितास्ते दृश्यन्ते भुवि भारत भारते । नाराधिता महामाया यैर्जनैश्च सदाम्बिका
हे भारत, इस धरती पर वे लोग बहुत दुखी देखे जाते हैं, जिन्होंने महामाया, सदा दयालु अम्बिका की कभी पूजा नहीं की।
ब्रह्मादयः सुराः सर्वे यदाराधनतत्पराः । वर्तन्ते सर्वदा राजंस्तां न सेवेत को जनः
हे राजन्, ब्रह्मा आदि सभी देवता सदा उसी देवी की पूजा में लगे रहते हैं; फिर ऐसा कौन है जो उनकी सेवा न करे?
य इदं शृणुयान्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात् । भगवत्या समाख्यातं विष्णवे यदनुत्तमम्
जो कोई इस कथा को प्रतिदिन सुनता है, जिसे देवी ने विष्णु को श्रेष्ठ रूप से बताया है, वह सभी मनचाही इच्छाएँ प्राप्त कर लेता है।
तेन श्रुतेन ते राजंश्चित्ते शान्तिर्भविष्यति । पितॄणां चाक्षयः स्वर्गः पुराणश्रवणाद्भवेत्
हे राजन्, इसे सुनने से तुम्हारे मन में शांति आएगी; और इस पुराण को सुनने से तुम्हारे पितरों को कभी न खत्म होने वाला स्वर्ग मिलेगा।
भुवनेश्वरीवर्णनम् जनमेजय उवाच - भगवन् भवता प्रोक्तं यज्ञमम्बाभिधं महत् । सा का कथं समुत्पन्ना कुत्र कस्माच्च किंगुणा
जनमेजय ने कहा — भगवन, आपने जो अंबा नामक महान यज्ञ बताया है, वह कौन हैं, कैसे उत्पन्न हुईं, कहाँ और किस कारण से, और उनमें कौन-कौन से गुण हैं?
कीदृशश्च मखस्तस्याः स्वरूपं कीदृशं तथा । विधानं विधिवद्ब्रूहि सर्वज्ञोऽसि दयानिधे
उनके यज्ञ का स्वरूप कैसा है, उसका असली रूप क्या है? कृपा करके विधिपूर्वक उसका विधान बताइए, आप तो सब कुछ जानते हैं, दया के सागर हैं।
ब्रह्माण्डस्य तथोत्पत्तिं वद विस्तरतस्तथा । यथोक्तं यादृशं ब्रह्मन्नखिलं वेत्सि भूसुर
साथ ही, ब्रह्मांड की उत्पत्ति का भी विस्तार से वर्णन कीजिए, जैसा कहा गया है और जैसा आप पूरी तरह जानते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज।
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयो देवा मया श्रुताः । सृष्टिपालनसंहारकारकाः सगुणास्त्वमी
मैंने ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र — इन तीन देवताओं के बारे में सुना है, जो सगुण हैं और सृष्टि, पालन तथा संहार करते हैं।
स्वतन्त्रास्ते महात्मानः पाराशर्य वदस्व मे । आहोस्वित्परतन्त्रास्ते श्रोतुमिच्छामि साम्प्रतम्
हे पाराशरवंशी, क्या ये महात्मा स्वतंत्र हैं, या किसी और पर निर्भर हैं? मैं यह अभी सुनना चाहता हूँ।
मृत्युधर्माश्च ते नो वा सच्चिदानन्दरूपिणः । अधिभूतादिभिर्युक्ता न वा दुःखैस्त्रिधात्मकैः
क्या वे मृत्यु और भाग्य के अधीन हैं, या वे सत्-चित्-आनंद स्वरूप हैं? क्या वे भूत आदि से जुड़े हैं, या तीन प्रकार के दुखों से रहित हैं?
कालस्य वशगा नो वा ते सुरेंद्रा महाबलाः । कथं ते वै समुत्पन्ना कस्मादिति च संशयः
क्या वे महाबली देवताओं के स्वामी काल के वश में हैं या नहीं? वे कैसे उत्पन्न हुए, और किस कारण से? यही मेरा संदेह है।