प्राप्ते चैकादशे वर्षे तस्मै कुलपुरोहितः । यथोचितां ददौ विद्यां जग्राह स यथोचिताम्
जब वह ग्यारह वर्ष का हुआ, तब कुलपुरोहित ने उसे उचित शिक्षा दी और उसने भी पूरी लगन से उसे ग्रहण किया।
धनुर्वेदं कृपः पूर्णं ददावस्मै सुसंस्कृतम् । अर्जुनाय यथा द्रोणः कर्णाय भार्गवो यथा
कृपाचार्य ने उसे पूरी तरह से तैयार किया हुआ धनुर्विद्या का ज्ञान दिया, जैसे द्रोण ने अर्जुन को और भार्गव ने कर्ण को दिया था।
सम्प्राप्तविद्यो बलवान्वभूव दुरतिक्रमः । धनुर्वेदे तथा वेदे पारगः परमार्थवित्
ज्ञान प्राप्त कर वह बलवान और अजेय बन गया; धनुर्विद्या और वेदों में निपुण होकर वह परम सत्य को जानने वाला हो गया।
धर्मशास्त्रार्थकुशलः सत्यवादी जितेन्द्रियः । चकार राज्यं धर्मात्मा पुरा धर्मसुतो यथा
वह धर्मशास्त्र के अर्थ में निपुण, सत्य बोलने वाला और इंद्रियों को वश में रखने वाला था; उसने धर्मात्मा की तरह राज्य चलाया, जैसे कभी धर्मपुत्र ने किया था।
ततः सुवर्णवर्माख्यो राजा काशिपतिः किल । वपुष्टमां शुभा कन्यां ददौ पारीक्षिताय च
इसके बाद काशी के राजा सुवर्णवर्मा ने अपनी सुंदर और तेजस्विनी कन्या को परीक्षित के पुत्र को सौंप दिया।
स तां प्राप्यासितापाङ्गीं मुमुदे जनमेजयः । काशिराजसुतां कान्तां प्राप्य राजा यथा पुरा
जनमेजय ने काशी नरेश की उस श्यामलोचना कन्या को पाकर वैसा ही हर्ष पाया, जैसा प्राचीन काल में राजा अपनी प्रिय पत्नी को पाकर पाते थे।
विचित्रवीर्यो मुमुदे सुभद्रां च यथार्जुनः । विजहार महीपालो वनेषूपवनेषु च
जैसे विचित्रवीर्य ने सुभद्रा को पाकर और अर्जुन ने भी, वैसे ही वह राजा वनों और उपवनों में विहार करने लगा।
तया कमलपत्राक्ष्या शच्या शतक्रतुर्यथा । प्रजास्तस्य सुसन्तुष्टा बभूवुः सुखलालिताः
उस कमलनयनी पत्नी के साथ, जैसे शची इन्द्र के साथ थी, वैसे ही उसकी प्रजा बहुत संतुष्ट और सुखपूर्वक पालित हुई।
मन्त्रिणः कर्मकुशलाश्चक्रुः कार्याणि सर्वशः । एतस्मिन्नेव काले तु मुनिरुत्तङ्कनामकः
मंत्रियों ने अपने-अपने कार्यों को कुशलता से पूरा किया; इसी समय उत्तंक नामक एक मुनि वहाँ पहुँचे।
तक्षकेण परिक्लिष्टो हस्तिनापुरमभ्यगात् । वैरस्यापचितिं कोऽस्य प्रकुर्यादिति चिन्तयन्
तक्षक से पीड़ित होकर वह मुनि हस्तिनापुर आए और सोचने लगे कि उनकी शत्रुता का बदला कौन ले सकता है।
परीक्षितसुतं मत्वा तं नृपं समुपागतः । कार्याकार्यं न जानासि समये नृपसत्तम
परीक्षित के पुत्र को राजा मानकर वह उसके पास पहुँचे और बोले, 'राजाओं में श्रेष्ठ, तुम समय पर क्या करना चाहिए और क्या नहीं, यह नहीं जानते।'
अकर्तव्यं करोष्यद्य कर्तव्यं न करोषि वै । किं त्वां सम्प्रार्थयाम्यद्य गतामर्षं निरुद्यमम्
'आज तुम वह करते हो जो नहीं करना चाहिए और जो करना चाहिए वह नहीं करते; अब मैं तुम्हें क्यों समझाऊँ, जब तुममें न क्रोध बचा है न उत्साह?'
अवैरज्ञमतन्त्रज्ञं बालचेष्टासमन्वितम् । जनमेजय उवाच किं वैरं न मया ज्ञातं न किं प्रतिकृतं मया
जनमेजय ने कहा — मुझे किसी से कोई दुश्मनी नहीं है, न ही मैंने किसी के साथ कुछ बुरा किया है। हे भाग्यशाली, बताइए, आखिर कौन-सी शत्रुता या कारण है?
तद्वद त्वं महाभाग करोमि यदनन्तरम् । उत्तङ्क उवाच पिता ते निहतो भूप तक्षकेण दुरात्मना
उत्तंक ने कहा — राजन्, तुम्हारे पिता को दुष्ट तक्षक ने मार डाला।
मन्त्रिणस्त्वं समाहूय पृच्छ स्वपितृनाशनम् । सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं राजा पप्रच्छ मन्त्रिसत्तमान्
अपने मंत्रियों को बुलाकर, पिता की मृत्यु के बारे में उनसे पूछो।
ऊचुस्ते द्विजशापेन दष्टः सर्पेण वै मृतः । जनमेजय उवाच शापोऽत्र कारणं राज्ञः शप्तस्य मुनिना किल
मंत्रियों ने कहा — राजा, तुम्हारे पिता को ब्राह्मण के शाप के कारण साँप ने डँस लिया और वे मर गए।
तक्षकस्य तु को दोषो ब्रूहि मे मुनिसत्तम । उत्तङ्क उवाच तक्षकेण धनं दत्त्वा कश्यपः सन्निवारितः
जनमेजय ने कहा — ऋषि के शाप को ही राजा की मृत्यु का कारण बताया गया है, परंतु हे श्रेष्ठ मुनि, तक्षक का क्या दोष है, कृपया बताइए।
न स किं तक्षको वैरी पितृहा तव भूपते । भार्या रुरोः पुरा भूप दष्टा सर्पेण सा मृता
उत्तंक ने कहा — तक्षक ने कश्यप को धन देकर लौटा दिया था; तो क्या तक्षक सचमुच तुम्हारा शत्रु या तुम्हारे पिता का हत्यारा है, हे राजन्?
अविवाहिता तु मुनिना जीविता च पुनः प्रिया । रुरुणापि कृता तत्र प्रतिज्ञा चातिदारुणा
हे राजन्, पहले रुरु की पत्नी को साँप ने डँस लिया था और वह मर गई थी; परंतु मुनि ने उससे विवाह नहीं किया था, और उसकी प्रिय फिर से जीवित हो गई थी।
यं यं सर्पं प्रपश्यामि तं तं हन्म्यायुधेन वै । एवं कृत्वा प्रतिज्ञां स शस्त्रपाणी रुरुस्तदा
तब रुरु ने भयानक प्रतिज्ञा की — 'मैं जिस-जिस साँप को देखूँगा, उसे शस्त्र से मार डालूँगा।'
व्यचरत्पृथिवीं राजन्निघ्नन्सर्पान्यतस्ततः । एकदा स वने घोरं डुण्डुभं जरसान्वितम्
यह प्रतिज्ञा करके, रुरु हाथ में शस्त्र लेकर धरती पर घूमने लगा और जहाँ भी साँप दिखता, उसे मार डालता।
अपश्यद्दण्डमुद्यम्य हन्तुं तं समुपाययौ । अभ्यहन्रुषितो विप्रस्तमुवाचाथ डुण्डुभः
एक बार वह वन में गया और वहाँ उसने एक भयानक, बूढ़े डुण्डुभ को देखा। वह उसे मारने के लिए डंडा उठाकर उसके पास पहुँचा।
नापराध्नोमि ते विप्र कस्मान्मामभिहंसि वै । रुरुरुवाच प्राणप्रिया मे दयिता दष्टा सर्पेण सा मृता
क्रोधित होकर ऋषि ने उस पर प्रहार किया, लेकिन डुण्डुभ ने कहा — 'हे विप्र, मैंने तुम्हारा कोई अपराध नहीं किया, फिर तुम मुझे क्यों मारना चाहते हो?'
प्रतिज्ञेयं तदा सर्प दुःखितेन मया कृता । डुण्डुभ उवाच नाहं दशामि तेऽन्ये वै ये दशन्ति भुजङ्गमाः
रुरु ने कहा — 'मेरी प्राणों से प्रिय पत्नी को साँप ने डँस लिया था और वह मर गई; उसी दुःख में मैंने यह प्रतिज्ञा की थी, हे साँप।'
शरीरसमयोगेन न मां हिंसितुमर्हसि । उत्तङ्क उवाच श्रुत्वा तां मानुषीं वाणीं सर्पेणोक्तां मनोहराम्
डुण्डुभ ने कहा — 'मैं तुम्हें नहीं डँसता, और भी साँप हैं जो डँसते हैं। अपने शरीर की प्रकृति के कारण तुम मुझे हानि मत पहुँचाओ।'
रुरुः पप्रच्छ कोऽसि त्वं कस्माद्डुण्डुभतां गतः । सर्प उवाच ब्राह्मणोऽहं पुरा विप्र सखा मे खगमाभिधः
उत्तंक ने कहा — उस साँप के मधुर मानव वचन सुनकर रुरु ने पूछा — 'तुम कौन हो, और डुण्डुभ कैसे बन गए?'
विप्रो धर्मभृतां श्रेष्ठः सत्यवादी जितेन्द्रियः । स मया वञ्जितो मौर्ख्यात्सर्पं कृत्वा च तार्णकम्
साँप ने कहा — 'मैं पहले एक ब्राह्मण था, हे विप्र। मेरा मित्र खग नामक ब्राह्मण था, जो धर्मात्माओं में श्रेष्ठ, सत्यवादी और इंद्रियों को जीतने वाला था।'
भयं च प्रापितोऽत्यर्थमग्निहोत्रगृहे स्थितः । तेन भीतेन शप्तोऽहं विह्वलेनातिवेपिना
मूर्खता में मैंने उसे धोखा दिया और उसे साँप बनाकर पार कराया, और जब वह अग्निहोत्र के घर में था, तब उसे बहुत डराया।
भव सर्पो मन्दबुद्धे येनाहं धर्षितस्त्वया । मया प्रसादितोऽत्यर्थं सर्पेणासौ द्विजोत्तमः
डर के मारे, उसने मुझे शाप दिया — 'हे मंदबुद्धि, तू साँप बन जा, क्योंकि तूने मेरा अपमान किया है।'
मामुवाचाथ तत्क्रोधात्किञ्चिच्छान्तिमवाप्य च । रुरुस्ते मोचिता शापस्यास्य सर्प भविष्यति
मैंने उसे बहुत विनती की, तब वह थोड़ा शांत होकर, उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने कहा — 'रुरु के द्वारा तेरा शाप समाप्त होगा, हे साँप।'