उत्थिताग्निशिखा घोरा विषजा तक्षकाननात् । प्रजज्वाल नृपं त्वाशु गतप्राणं चकार ह
तक्षक के मुँह से भयंकर अग्निशिखा निकली, जिसने जलाकर राजा को तुरंत प्राणहीन कर दिया।
हत्वाशु जीवितं राज्ञस्तक्षको गगने गतः । जगद्दग्धं तु कुर्वाणं ददृशुस्तं जना इह
राजा का जीवन हरकर तक्षक आकाश में चला गया; लोगों ने उसे मानो संसार को जला देने वाला देखा।
स पपात गतप्राणो राजा दग्ध इव द्रुमः । चुकुशुश्च जनाः सर्वे मृतं दृष्ट्वा नराधिपम्
राजा प्राणहीन होकर ऐसे गिर पड़ा जैसे जलता हुआ पेड़ गिरता है; सभी लोग राजा को मरा देखकर विलाप करने लगे।
सर्पसत्रवर्णनम् सूत उवाच गतप्राणं तु राजानं बालं पुत्रं समीक्ष्य च । चक्रुश्च मन्त्रिणः सर्वे परलोकस्य सत्क्रियाः
सूति ने कहा: राजा को मृत और उसके छोटे पुत्र को देखकर सभी मंत्रियों ने उसकी अंतिम क्रियाएँ विधिपूर्वक संपन्न कीं।
गङ्गातीरे दग्धदेहं भस्मप्रायं महीपतिम् । अगुरुभिश्चाभियुक्तायां चितायामध्यरोपयन्
गंगा के किनारे राजा का शरीर, जो अब लगभग राख हो चुका था, अगरु की लकड़ियों से सजी चिता पर रखा गया।
दुर्मरणे मृतस्यास्य चकुश्चैवौर्ध्वदैहिकीम् । क्रियां पुरोहितास्तस्य वेदमन्त्रैर्विधानतः
उस राजा की कठिन मृत्यु के बाद, उसके पुरोहितों ने वेद मंत्रों के अनुसार अंतिम संस्कार की सारी विधियाँ पूरी कीं।
ददुर्दानानि विप्रेभ्यो गाः सुवर्णं यथोचितम् । अन्नं बहुविधं तत्र वस्त्राणि विविधानि च
उन्होंने ब्राह्मणों को गायें, ज़रूरत के मुताबिक सोना, तरह-तरह का भोजन और अनेक प्रकार के वस्त्र दान में दिए।
सुमुहूर्ते सुतं बालं प्रजानां प्रीतिवर्धनम् । सिंहासने शुभे तत्र मन्त्रिणः संन्यवेशयन्
शुभ मुहूर्त में, मंत्रियों ने उस छोटे पुत्र को, जो प्रजा की खुशी बढ़ाने वाला था, सुंदर सिंहासन पर बिठाया।
पौरा जानपदा लोकाश्चक्रुस्तं नृपतिं शिशुम् । जनमेजयनामानं राजलक्षणसंयुतम्
नगरवासियों, गाँववालों और सभी लोगों ने उस बालक जनमेजय को, जिसमें राजचिन्ह थे, राजा घोषित किया।
धात्रेयी शिक्षयामास राजचिह्नानि सर्वशः । दिने दिने वर्धमानः स बभूव महामतिः
धात्री ने उसे राजचिन्हों की पूरी शिक्षा दी; वह प्रतिदिन बढ़ता गया और बहुत बुद्धिमान बन गया।
प्राप्ते चैकादशे वर्षे तस्मै कुलपुरोहितः । यथोचितां ददौ विद्यां जग्राह स यथोचिताम्
जब वह ग्यारह वर्ष का हुआ, तब कुलपुरोहित ने उसे उचित शिक्षा दी और उसने भी पूरी लगन से उसे ग्रहण किया।
धनुर्वेदं कृपः पूर्णं ददावस्मै सुसंस्कृतम् । अर्जुनाय यथा द्रोणः कर्णाय भार्गवो यथा
कृपाचार्य ने उसे पूरी तरह से तैयार किया हुआ धनुर्विद्या का ज्ञान दिया, जैसे द्रोण ने अर्जुन को और भार्गव ने कर्ण को दिया था।
सम्प्राप्तविद्यो बलवान्वभूव दुरतिक्रमः । धनुर्वेदे तथा वेदे पारगः परमार्थवित्
ज्ञान प्राप्त कर वह बलवान और अजेय बन गया; धनुर्विद्या और वेदों में निपुण होकर वह परम सत्य को जानने वाला हो गया।
धर्मशास्त्रार्थकुशलः सत्यवादी जितेन्द्रियः । चकार राज्यं धर्मात्मा पुरा धर्मसुतो यथा
वह धर्मशास्त्र के अर्थ में निपुण, सत्य बोलने वाला और इंद्रियों को वश में रखने वाला था; उसने धर्मात्मा की तरह राज्य चलाया, जैसे कभी धर्मपुत्र ने किया था।
ततः सुवर्णवर्माख्यो राजा काशिपतिः किल । वपुष्टमां शुभा कन्यां ददौ पारीक्षिताय च
इसके बाद काशी के राजा सुवर्णवर्मा ने अपनी सुंदर और तेजस्विनी कन्या को परीक्षित के पुत्र को सौंप दिया।
स तां प्राप्यासितापाङ्गीं मुमुदे जनमेजयः । काशिराजसुतां कान्तां प्राप्य राजा यथा पुरा
जनमेजय ने काशी नरेश की उस श्यामलोचना कन्या को पाकर वैसा ही हर्ष पाया, जैसा प्राचीन काल में राजा अपनी प्रिय पत्नी को पाकर पाते थे।
विचित्रवीर्यो मुमुदे सुभद्रां च यथार्जुनः । विजहार महीपालो वनेषूपवनेषु च
जैसे विचित्रवीर्य ने सुभद्रा को पाकर और अर्जुन ने भी, वैसे ही वह राजा वनों और उपवनों में विहार करने लगा।
तया कमलपत्राक्ष्या शच्या शतक्रतुर्यथा । प्रजास्तस्य सुसन्तुष्टा बभूवुः सुखलालिताः
उस कमलनयनी पत्नी के साथ, जैसे शची इन्द्र के साथ थी, वैसे ही उसकी प्रजा बहुत संतुष्ट और सुखपूर्वक पालित हुई।
मन्त्रिणः कर्मकुशलाश्चक्रुः कार्याणि सर्वशः । एतस्मिन्नेव काले तु मुनिरुत्तङ्कनामकः
मंत्रियों ने अपने-अपने कार्यों को कुशलता से पूरा किया; इसी समय उत्तंक नामक एक मुनि वहाँ पहुँचे।
तक्षकेण परिक्लिष्टो हस्तिनापुरमभ्यगात् । वैरस्यापचितिं कोऽस्य प्रकुर्यादिति चिन्तयन्
तक्षक से पीड़ित होकर वह मुनि हस्तिनापुर आए और सोचने लगे कि उनकी शत्रुता का बदला कौन ले सकता है।
परीक्षितसुतं मत्वा तं नृपं समुपागतः । कार्याकार्यं न जानासि समये नृपसत्तम
परीक्षित के पुत्र को राजा मानकर वह उसके पास पहुँचे और बोले, 'राजाओं में श्रेष्ठ, तुम समय पर क्या करना चाहिए और क्या नहीं, यह नहीं जानते।'
अकर्तव्यं करोष्यद्य कर्तव्यं न करोषि वै । किं त्वां सम्प्रार्थयाम्यद्य गतामर्षं निरुद्यमम्
'आज तुम वह करते हो जो नहीं करना चाहिए और जो करना चाहिए वह नहीं करते; अब मैं तुम्हें क्यों समझाऊँ, जब तुममें न क्रोध बचा है न उत्साह?'
अवैरज्ञमतन्त्रज्ञं बालचेष्टासमन्वितम् । जनमेजय उवाच किं वैरं न मया ज्ञातं न किं प्रतिकृतं मया
जनमेजय ने कहा — मुझे किसी से कोई दुश्मनी नहीं है, न ही मैंने किसी के साथ कुछ बुरा किया है। हे भाग्यशाली, बताइए, आखिर कौन-सी शत्रुता या कारण है?
तद्वद त्वं महाभाग करोमि यदनन्तरम् । उत्तङ्क उवाच पिता ते निहतो भूप तक्षकेण दुरात्मना
उत्तंक ने कहा — राजन्, तुम्हारे पिता को दुष्ट तक्षक ने मार डाला।
मन्त्रिणस्त्वं समाहूय पृच्छ स्वपितृनाशनम् । सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं राजा पप्रच्छ मन्त्रिसत्तमान्
अपने मंत्रियों को बुलाकर, पिता की मृत्यु के बारे में उनसे पूछो।
ऊचुस्ते द्विजशापेन दष्टः सर्पेण वै मृतः । जनमेजय उवाच शापोऽत्र कारणं राज्ञः शप्तस्य मुनिना किल
मंत्रियों ने कहा — राजा, तुम्हारे पिता को ब्राह्मण के शाप के कारण साँप ने डँस लिया और वे मर गए।
तक्षकस्य तु को दोषो ब्रूहि मे मुनिसत्तम । उत्तङ्क उवाच तक्षकेण धनं दत्त्वा कश्यपः सन्निवारितः
जनमेजय ने कहा — ऋषि के शाप को ही राजा की मृत्यु का कारण बताया गया है, परंतु हे श्रेष्ठ मुनि, तक्षक का क्या दोष है, कृपया बताइए।
न स किं तक्षको वैरी पितृहा तव भूपते । भार्या रुरोः पुरा भूप दष्टा सर्पेण सा मृता
उत्तंक ने कहा — तक्षक ने कश्यप को धन देकर लौटा दिया था; तो क्या तक्षक सचमुच तुम्हारा शत्रु या तुम्हारे पिता का हत्यारा है, हे राजन्?
अविवाहिता तु मुनिना जीविता च पुनः प्रिया । रुरुणापि कृता तत्र प्रतिज्ञा चातिदारुणा
हे राजन्, पहले रुरु की पत्नी को साँप ने डँस लिया था और वह मर गई थी; परंतु मुनि ने उससे विवाह नहीं किया था, और उसकी प्रिय फिर से जीवित हो गई थी।
यं यं सर्पं प्रपश्यामि तं तं हन्म्यायुधेन वै । एवं कृत्वा प्रतिज्ञां स शस्त्रपाणी रुरुस्तदा
तब रुरु ने भयानक प्रतिज्ञा की — 'मैं जिस-जिस साँप को देखूँगा, उसे शस्त्र से मार डालूँगा।'