पाण्डवस्य च दायादो जानन्मृत्युं गतं नृपः । जीवने मतिमास्थाय स्थितः स्थाने निराकुलः
पाण्डवों के वंशज राजा ने, मृत्यु का आगमन जानकर भी, मन को जीवन पर स्थिर करके बिना घबराए अपने स्थान पर डटे रहे।
दानपुण्यादिकं राजा कर्तुमर्हति सर्वथा । धर्मेण हन्यते व्याधिर्येनायुः शाश्वतं भवेत्
राजा को सदा दान-पुण्य आदि अच्छे काम करने चाहिए; धर्म के कारण रोग नष्ट होता है और आयु स्थिर रहती है।
नोचेन्मृत्युविधिं कृत्वा स्नानदानादिकाः क्रियाः । मरणं स्वर्गलोकाय नरकायान्यथा भवेतू
अगर मृत्यु का विधान न हो, तो मृत्यु के समय स्नान, दान आदि कर्म करने से स्वर्ग मिलता, अन्यथा नरक जाना पड़ता।
द्विजपीडाकृतं पापं पृथग्वास्य च भूपतेः । विप्रशापस्तथा घोर आसन्ने मरणे किल
ब्राह्मणों को कष्ट देने से जो पाप होता है और ब्राह्मण का भयानक शाप, ये दोनों राजा के मरने के समय पास आ जाते हैं।
न कोऽपि ब्राह्मणः पार्श्वे य एनं प्रतिबोधयेत् । वेधसा विहितो मृत्युरनिवार्यस्तु सर्वथा
उसके पास कोई ब्राह्मण नहीं था जो उसे सावधान कर सके; विधाता द्वारा निश्चित मृत्यु किसी भी तरह टाली नहीं जा सकती।
इति सञ्चिन्त्य सर्पोऽसौ स्वान्नागान्निकटे स्थितान् । कृत्वा तापसवेषांस्तान्प्राहिणोत्सुभुजङ्गमान्
ऐसा सोचकर उस सर्प ने पास खड़े नागों को तपस्वी का वेश धारण करवा कर भेज दिया।
फलमूलादिकं गृह्य राज्ञे नागोऽथ तक्षकः । स्वयं च कीटरूपेण फलमध्ये ससार ह
तक्षक नाग ने फल-मूल लेकर, स्वयं कीट का रूप धारण कर फल के भीतर प्रवेश किया।
निर्गतास्ते तदा नागाः फलान्यादाय सत्वराः । ते राजभवनं प्राप्य स्थिताः प्रासादसन्निधौ
तब वे नाग जल्दी-जल्दी फल लेकर चले और राजमहल पहुँचकर महल के पास खड़े हो गए।
रक्षकास्तापसान्दृष्ट्वा पप्रच्छुस्तच्चिकीर्षितम् । ऊचुस्ते भूपतिं द्रष्टुं प्राप्ताः स्मोऽद्य तपोवनात्
रक्षकों ने तपस्वियों को देखकर उनका उद्देश्य पूछा; उन्होंने कहा, 'हम आज तपोवन से राजा से मिलने आए हैं।'
अभिमन्युसुतं वीरं कुलार्कं चारुदर्शनम् । परिवर्धयितुं प्राप्ता मन्त्रैराथर्वणैस्तथा
'हम अभिमन्यु के वीर पुत्र, कुल के सूर्य, सुंदर रूप वाले राजा को आशीर्वाद देने और अथर्वण मंत्रों से उनका कल्याण करने आए हैं।'
निवेदयध्वं राजानं दर्शनार्थागतान्मुनीन् । कृत्वाभिषेकान्यास्यामो दत्त्वा मिष्टफलानिच
'राजा को बताओ कि दर्शन के लिए मुनि आए हैं; अभिषेक करके और मीठे फल देकर हम लौट जाएंगे।'
भारतानां कुले वापि न दृष्टा द्वाररक्षकाः । न श्रुतं तापसानां तु राज्ञोऽसन्दर्शनं किल
'भारत वंश में कभी भी द्वारपाल नहीं देखे गए, न ही सुना गया कि तपस्वियों को राजा से मिलने से रोका गया हो।'
आरोहामो वयं तत्र यत्र राजा परीक्षितः । आशीर्भिर्वर्धयित्वैनं दत्ताज्ञाः प्रव्रजामहे
'हम वहीं चलेंगे जहाँ राजा परीक्षित हैं, उन्हें आशीर्वाद देंगे और आज्ञा लेकर लौट जाएंगे।'
सूत उवाच इत्याकर्ण्य वचस्तेषां तापसानां तु रक्षकाः । प्रत्यूचुस्तान् द्विजान्मत्वा निदेशं भूपतेर्यथा
सूतमुनि बोले: तपस्वियों की ये बातें सुनकर, रक्षकों ने उन्हें ब्राह्मण समझकर, राजा की आज्ञा के अनुसार उत्तर दिया।
नाद्य वो दर्शनं विप्रा राज्ञः स्यादिति नो मतिः । श्वः सर्वतापसैरत्र त्वागन्तव्यं नृपालये
'आज आप लोगों को राजा का दर्शन नहीं हो सकता, यही हमारा निर्णय है; कल सभी तपस्वी यहाँ राजमहल में आ सकते हैं।'
अनारोहस्तु प्रासादो विप्राणां मुनिसत्तमाः । विप्रशापभयाद्राज्ञा विहितोऽस्ति न संशयः
'हे श्रेष्ठ मुनियों! ब्राह्मणों के लिए महल पर चढ़ना मना है; राजा ने ब्राह्मण के शाप के डर से यह आदेश दिया है, इसमें कोई संदेह नहीं।'
तदोचुस्तानथो विप्राः फलमूलजलानि च । विप्राशिषश्च राज्ञेऽथ ग्राहयन्तु सुरक्षकाः
तब ब्राह्मणों ने कहा, 'फल, कंद और जल ले आओ।' फिर ब्राह्मणों ने राजकीय रक्षकों को आदेश दिया कि वे ये सब राजा तक पहुँचा दें।
ते गत्वा नृपतिं प्रोचुस्तापसानागताञ्जनाः । राजोवाचानयध्वं वै फलमूलादिकं च यत्
जो लोग गए थे, वे लौटकर राजा के पास आए और बताया कि तपस्वी आ गए हैं। राजा ने कहा, 'जो भी फल, कंद आदि हैं, वे यहाँ ले आओ।'
पृच्छध्वं तापसान्कार्यं प्रातरागमनं पुनः । प्रणामं कथयध्वं मे नाद्य सन्दर्शनं मम
तपस्वियों से उनका उद्देश्य पूछो और यह भी जानो कि वे सुबह फिर क्यों आएंगे। मेरी ओर से उन्हें प्रणाम कहना, क्योंकि आज मैं उनसे नहीं मिल पाऊँगा।
ते गत्वाथ समादाय फलमूलादिकं च यत् । राज्ञे समर्पयामासुर्बहुमानपुरःसरम्
फिर वे सब फल, कंद आदि जो भी था, इकट्ठा करके राजा के पास बड़े सम्मान के साथ ले आए।
गतेषु तेषु नागेषु विप्रवेषावृतेषु च । फलान्यादाय राजासौ सचिवानिदमब्रवीत्
जब वे ब्राह्मण-वेशधारी और रक्षक चले गए, तब राजा ने फल उठाया और अपने मंत्रियों से यह कहा।
सुहृदो भक्षयन्त्वद्य फलान्येतानि सर्वशः । अद्म्यहं चैकमेतद्वै फलं विप्रार्पितं महत्
'मेरे मित्र आज ये सारे फल खाएँ, और मैं स्वयं यह बड़ा फल खाऊँगा, जो ब्राह्मणों ने दिया है।'
इत्युक्त्वा तत्फलं दत्त्वा सुहृद्भ्यश्चोत्तरासुतः । करे कृत्वा फलं पक्वं ददार नृपतिः स्वयम्
ऐसा कहकर उत्तरासुत ने फल अपने मित्रों को दे दिए, और पका हुआ फल हाथ में लेकर राजा ने स्वयं उसे फाड़ा।
विदारितं फलं राज्ञा तत्र कृमिरभूदणुः । स कृष्णनयनस्ताम्रो दृष्टो भूपतिना स्वयम्
जब राजा ने फल फाड़ा, तो उसमें एक छोटा सा कीड़ा निकला, जिसकी आँखें काली और रंग तांबई थी, जिसे राजा ने स्वयं देखा।
तं दृष्ट्वा नृपतिः प्राह सचिवान्विस्मितानथ । अस्तमभ्येति सविता विषादद्य न मे भयम्
उसे देखकर राजा ने आश्चर्यचकित मंत्रियों से कहा, 'सूर्य अस्त हो रहा है; आज मुझे विष से कोई डर नहीं है।'
अङ्गीकरोमि तं शापं कृमिको मां दशत्वयम् । एवमुक्त्वा स राजेन्द्रो ग्रीवायां संन्यवेशयत्
'मैं वह शाप स्वीकार करता हूँ—यह कीड़ा मुझे डंसे।' ऐसा कहकर राजा ने उसे अपनी गर्दन पर रख लिया।
अस्तं याते दिवानाथे धृतः कण्ठेऽथ कीटकः । तक्षकस्तु तदा जातः कालरूपी भयानकः
सूर्य के अस्त होते ही वह कीड़ा राजा की गर्दन पर चिपका रहा; तभी वह भयानक और कालरूपी तक्षक बन गया।
राजा संवेष्टितस्तेन दष्टश्चापि महीपतिः । मन्त्रिणो विस्मयं प्राप्ता रुरुदुर्भृशदुःखिताः
राजा उस सर्प से लिपट गया और डसा गया; मंत्री लोग आश्चर्य में पड़ गए और गहरे दुःख से रोने लगे।
घोररूपमहिं वीक्ष्य दुद्रुवुस्ते भयार्दिताः । चुक्रुशू रक्षकाः सर्वे हाहाकारो महानभूत्
भयंकर सर्प को देखकर वे सब डर के मारे भाग गए; सभी रक्षक चिल्लाने लगे और वहाँ हाहाकार मच गया।
वेष्टितो भोगिभोगेन विनष्टबहुपौरुषः । नोवाच नृपतिः किञ्चिन्न चचालोत्तरासुतः
सर्प की कुंडली में बंधे हुए, अपनी सारी शक्ति खोकर, उत्तरासुत राजा न कुछ बोले और न ही हिले।