समुत्तिष्ठतु तन्वङ्गी व्रतचर्याप्रभावतः । धर्म उवाच विश्वावसुसुतां कन्यां देवदूत यदीच्छसि
उस पतली काया वाली कन्या को व्रत और तपस्या के प्रभाव से उठने दो। धर्म ने कहा—हे देवदूत, यदि तुम विश्वावसु की पुत्री को चाहते हो,
उत्तिष्ठत्वायुषोऽर्धेन रुरुं गत्वा त्वमर्पय । राजोवाच एवमुक्तस्ततो गत्वा जीवयित्वा प्रमद्वराम्
रुरु की आधी आयु से वह उठे, तुम जाकर उसे रुरु को सौंप दो। राजा ने कहा—ऐसा कहकर वह गया और प्रमद्वरा को जीवित किया।
रुरोः समर्पयामास देवदूतस्त्वरान्वितः । ततः शुभेऽह्नि विधिना रुरुणापि विवाहिता
देवदूत ने शीघ्रता से प्रमद्वरा को रुरु को सौंप दिया। फिर शुभ दिन में विधिपूर्वक रुरु ने उससे विवाह किया।
इत्थं चोपाययोगेन मृताप्युज्जीविता तदा । उपायस्तु प्रकर्तव्यः सर्वथा शास्त्रसम्मतः
इस प्रकार उपाय से मृत भी जीवित हो गई। यह उपाय सदा शास्त्र के अनुसार ही करना चाहिए।
मणिमन्त्रौषधीभिश्च विधिवत्प्राणरक्षणे । इत्युक्त्वा सचिवान् राजा कल्पयित्वा सुरक्षकान्
मणि, मंत्र और औषधि द्वारा विधिपूर्वक प्राणों की रक्षा करनी चाहिए। ऐसा कहकर राजा ने मंत्रियों को नियुक्त किया और रक्षकों की व्यवस्था की।
कारयित्वाथ प्रासादं सप्तभूमिकमुत्तमम् । आरुरोहोत्तरासूनुः सचिवैः सह तत्क्षणम्
उसने सात मंज़िल का सुंदर महल बनवाया। उसी समय राजा का पुत्र मंत्रियों के साथ उसमें चढ़ गया।
मणिमन्त्रधराः शूराः स्थापितास्तत्र रक्षणे । प्रेषयामास भूपालो मुनिं गौरमुखं ततः
मणि और मंत्र धारण करने वाले वीर वहाँ रक्षा के लिए तैनात किए गए। फिर राजा ने गौमुख मुनि को भेजा।
प्रसादार्थं सेवकस्य क्षमस्वेति पुनः पुनः । ब्राह्मणान्सिद्धमन्त्रज्ञान् रक्षणार्थमितस्ततः
सेवक की प्रसन्नता के लिए बार-बार क्षमा माँगी। सिद्ध मंत्रों के जानकार ब्राह्मणों को वहाँ रक्षा के लिए भेजा।
मन्त्रिपुत्रः स्थितस्तत्र स्थापयामास दन्तिनः । न कश्चिदारुहेत्तत्र प्रासादे चातिरक्षिते
मंत्री का पुत्र वहाँ तैनात था और हाथियों को भी सुरक्षा के लिए रखा गया। उस अत्यंत सुरक्षित महल में कोई प्रवेश नहीं कर सकता था।
वातोऽपि न चरेत्तत्र प्रवेशे विनिवार्यते । भक्ष्यभोज्यादिकं राजा तत्रस्थश्च चकार सः
वहाँ तो वायु भी नहीं जा सकती थी, प्रवेश पूरी तरह रोका गया था। राजा वहाँ रहकर खाने-पीने की सभी वस्तुओं की व्यवस्था करता था।
स्तानसन्ध्यादिकं कर्म तत्रैव विनिवर्त्य च । राजकार्याणि सर्वाणि तत्रस्थश्चाकरोन्नृपः
पूजा-पाठ और संध्या आदि सभी कार्य वहीं किए जाते थे। राजा वहीं रहकर सारे राजकाज भी करता था।
मन्त्रिभिः सह सम्मन्त्र्य गणयन्दिवसानपि । कश्चिच्च कश्यपो नाम ब्राह्मणो मन्त्रिसत्तमः
मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करते हुए वह दिन भी गिनता था। वहाँ कश्यप नामक एक ब्राह्मण था, जो मंत्रियों में श्रेष्ठ था।
शुश्राव च तथा शापं प्राप्तं राज्ञा महात्मना । स धनार्थी द्विजश्रेष्ठः कश्यपः समचिन्तयत्
उस महान आत्मा राजा को शाप मिला है, यह भी उन्होंने सुना। धन की इच्छा रखने वाले श्रेष्ठ द्विज कश्यप ने यह सब सोच-विचार किया।
व्रजामि तत्र यत्रास्ते शप्तो राजा द्विजेन ह । इति कृत्वा मतिं विप्रः स्वगृहान्निःसृतः पथि
अब मैं वहाँ जाऊँगा जहाँ वह राजा ब्राह्मण के शाप से रह रहा है—ऐसा निश्चय करके वह ब्राह्मण अपने घर से निकलकर रास्ते पर चल पड़ा।
कश्यपो मन्त्रविद्विद्वान्धनार्थी मुनिसत्तमः
मंत्रों का जानकार, विद्वान और श्रेष्ठ मुनि कश्यप धन की चाह में—
परीक्षिन्मरणम् सूत उवाच तस्मिन्नेव दिने नाम्ना तक्षकस्तं नृपोत्तमम् । शप्तं ज्ञात्वा गृहात्तूर्णं निःसृतः पुरुषोत्तमः
सूत जी बोले—उसी दिन तक्षक नामक महान सर्प, जब उसे पता चला कि श्रेष्ठ राजा को शाप मिला है, तो वह तुरंत अपने घर से निकल पड़ा।
वृद्धब्राह्मणवेषेण तक्षकः पथि निर्गतः । अपश्यत्कश्यपं मार्गे व्रजन्तं नृपतिं प्रति
तक्षक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर रास्ते पर निकला और उसने मार्ग में राजा के पास जा रहे कश्यप को देखा।
तमपृच्छत्पन्नगोऽसौ ब्राह्मणं मन्त्रवादिनम् । क्व भवांस्त्वरितो याति किञ्च कार्यं चिकीर्षति
उस सर्प ने मंत्रों के जानकार ब्राह्मण से पूछा—'आप इतनी जल्दी कहाँ जा रहे हैं, और कौन सा काम करना चाहते हैं?'
कश्यप उवाच परीक्षितं नृपश्रेष्ठं तक्षकश्च प्रधक्ष्यति । तत्राहं त्वरितो यामि नृपं कर्तुमपज्वरम्
कश्यप बोले—'तक्षक राजा परीक्षित को भस्म कर देगा, इसलिए मैं जल्दी वहाँ जा रहा हूँ ताकि राजा को कष्ट से मुक्त कर सकूँ।'
मन्त्रोऽस्ति मम विप्रेन्द्र विषनाशकरः किल । जीवयिष्याम्यहं तं वै जीवितव्येऽधुना किल
'मेरे पास एक ऐसा मंत्र है, जो विष को नष्ट कर सकता है। मैं उसे जीवित कर दूँगा, क्योंकि अभी उसका जीने का समय है।'
तक्षक उवाच अहं स पन्नगो ब्रह्मंस्तं धक्ष्यामि महीपतिम् । निवर्तस्व न शक्तस्त्वं मया दष्टं चिकित्सितुम्
तक्षक बोला—'हे ब्राह्मण! मैं वही सर्प हूँ जो राजा को भस्म करेगा। तुम लौट जाओ, क्योंकि मेरे डसे हुए को तुम ठीक नहीं कर सकते।'
कश्यप उवाच अहं दष्टं त्वया सर्प नृपं शप्तं द्विजेन वै । जीवयिष्याम्यसन्देहं कामं मन्त्रबलेन वै
कश्यप बोले—'हे सर्प! ब्राह्मण के शापित उस राजा को चाहे तुम डस लो, मैं मंत्रबल से उसे निःसंदेह जीवित कर दूँगा।'
तक्षक उवाच यदि त्वं जीवितुं यासि मया दष्टं नृपोत्तमम् । मन्त्रशक्तिबलं विप्र दर्शय त्वं ममानघ
तक्षक बोला—'अगर तुम मेरे डसे हुए श्रेष्ठ राजा को जीवित कर सकते हो, तो हे निष्पाप ब्राह्मण! मुझे अपना मंत्रबल दिखाओ।'
धक्ष्याम्येनं च न्यग्रोधं विषदंष्ट्राभिरद्य वै । कश्यप उवाच जीवयिष्ये त्वया दष्टं दग्धं वा पन्नगोत्तम
'आज मैं इस वटवृक्ष को अपने विष से जला दूँगा।' कश्यप बोले—'हे श्रेष्ठ सर्प! चाहे तुम इसे डसो या जला दो, मैं इसे फिर से जीवित कर दूँगा।'
सूत उवाच अदशत्पन्नगो वृक्षं भस्मसाच्च चकार तम् । उवाच कश्यपं भूयो जीवयैनं द्विजोत्तम
सूत जी बोले—सर्प ने उस वृक्ष को डसकर भस्म कर दिया। फिर उसने कश्यप से कहा—'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! अब इसे जीवित करो।'
दृष्ट्वा भस्मीकृतं वृक्षं पन्नगेन विषाग्निना । सर्वं भस्म समाहृत्य कश्यपो वाक्यमब्रवीत्
सर्प के विष से जला हुआ वह वृक्ष जब कश्यप ने देखा, तो उन्होंने सारी भस्म इकट्ठी की और बोले—
पश्य मन्त्रबलं मेऽद्य न्यग्रोधं पन्नगोत्तम । जीवयाम्यद्य वृक्षं वै पश्यतस्ते महाविष
'हे श्रेष्ठ सर्प! आज मेरे मंत्रबल को देखो। हे महान विषधर! मैं इस वटवृक्ष को तुम्हारे सामने अभी जीवित कर देता हूँ।'
इत्युक्त्वा जलमादाय कश्यपो मन्त्रवित्तमः । सिषेच भस्मराशिं तं मन्त्रितेनैव वारिणा
ऐसा कहकर मंत्रों के ज्ञाता कश्यप ने जल लिया और मंत्र से अभिमंत्रित करके उस भस्म के ढेर पर छिड़क दिया।
तद्वारिसेचनाज्जातो न्यग्रोधः पूर्ववच्छुभः । विस्मयं तक्षकः प्राप्तो दृष्ट्वा तं जीवितं नगम्
उस जल के छिड़काव से वटवृक्ष पहले जैसा सुंदर हो गया। तक्षक ने वह वृक्ष जीवित होते देख बहुत आश्चर्य किया।
तमाह कश्यपं नागः किमर्थं ते परिश्रमः । सम्पादयामि तं कामं ब्रूहि वाडव वाञ्छितम्
तब सर्प ने कश्यप से कहा—'आप इतना परिश्रम क्यों कर रहे हैं? अपनी जो इच्छा है, वह बताइए, मैं उसे पूरी कर दूँगा।'