विषमद्मि गले पाशं कृत्वा प्राणांस्त्यजाम्यहम् । विलप्यैवं रुरुस्तत्र विचार्य मनसा पुनः
मैं विष पी लूंगा या गले में फंदा डालकर प्राण त्याग दूंगा। ऐसा विलाप करते हुए वह वहीं रोने लगा और मन में फिर विचार करने लगा।
उपायं चिन्तयामास स्थितस्तस्मिन्नदीतटे । मरणात्किं फलं मे स्यादात्महत्या दुरत्यया
वह उस नदी के किनारे खड़ा उपाय सोचने लगा—मृत्यु से, आत्महत्या जैसे भयानक कर्म से मुझे क्या लाभ होगा?
दुःखितश्च पिता मे स्याज्जननी चातिदुःखिता । दैवस्तुष्टो भवेत्कामं दृष्ट्वा मां त्यक्तजीवितम्
मेरा पिता दुखी होगा और मेरी माता बहुत ही दुखी होगी। शायद भाग्य मुझे प्राण त्यागता देख प्रसन्न हो जाए।
सर्वः प्रमुदितश्च स्यान्मत्क्षये नात्र संशयः । उपकारः प्रियायाः कः परलोके भवेदपि
मेरे नष्ट हो जाने पर सब प्रसन्न होंगे, इसमें कोई संदेह नहीं। परंतु मेरी प्रिय को, अगले जन्म में भी, क्या लाभ होगा?
मृते मय्यात्मघातेन विरहात्पीडितेऽपि च । परलोके प्रिया सापि न मे स्यादात्मघातिनः
यदि मैं विरह से व्याकुल होकर आत्महत्या कर लूं, तो अगले जन्म में भी वह प्रिय मुझे नहीं मिलेगी, क्योंकि आत्महत्या करने वाले को वह नहीं मिलती।
एतदर्थं मृते दोषा मयि नैवामृते पुनः । विमृश्यैव रुरुस्तत्र स्नात्वाचम्य शुचिः स्थितः
इसी कारण, यदि मैं मरूं तो दोष मेरा ही होगा, न मरूं तो नहीं। ऐसा सोचकर वह वहाँ रोता रहा, स्नान कर शुद्ध होकर स्थिर खड़ा रहा।
अब्रवीद्वचनं कृत्वा जलं पाणावसौ मुनिः । यन्मया सुकृतं किञ्चित्कृतं देवार्चनादिकम्
ऐसा कहकर उस मुनि ने हाथ में जल लिया और बोला—मैंने जो भी पुण्य किया है, जैसे देवताओं की पूजा आदि—
गुरवः पूजिता भक्त्या हुतं जप्तं तपः कृतम् । अधीतास्त्वखिला वेदा गायत्री संस्कृता यदि
यदि मैंने गुरुजनों की भक्ति से सेवा की है, हवन किया है, जप और तप किया है, सब वेद पढ़े हैं, गायत्री का संस्कार किया है—
रविराराधितस्तेन सञ्जीवतु मम प्रिया । यदि जीवेन्न मे कान्ता त्यजे प्राणानहं ततः
यदि सूर्य की पूजा से मुझे पुण्य मिला है, तो मेरी प्रिय फिर से जीवित हो जाए। यदि वह जीवित न हो, तो मैं अपने प्राण छोड़ दूंगा।
इत्युक्त्वा तज्जलं भूमौ चिक्षेपाराध्य देवताः । राजोवाच एवं विलपतस्तस्य भार्यया दुःखितस्य च
यह कहकर उसने वह जल भूमि पर छोड़ दिया और देवताओं की पूजा की।
देवदूतस्तदाभ्येत्य वाक्यमाह रुरुं ततः । देवदूत उवाच माकार्षीः साहसं ब्रह्मन्कथं जीवेन्मृता प्रिया
राजा ने कहा—जब वह अपनी पत्नी के लिए विलाप कर रहा था, तब एक देवदूत वहाँ आया और रुरु से बोला।
गतायुरेषा सुश्रोणी गन्धर्वाप्सरसोः सुता । अन्यां कामय चार्वङ्गीं मृतेयं चाविवाहिता
देवदूत ने कहा—ऐ ब्राह्मण, ऐसा साहसिक कार्य मत करो। जो मर चुकी है, वह प्रिय कैसे जीवित हो सकती है?
किं रोदिषि सुदुर्बुद्धे का प्रीतिस्तेऽनया सह । रुरुरुवाच देवदूत न चान्यां वै वरिष्याम्यहमङ्गनाम्
इस सुंदर नितंब वाली, गन्धर्व और अप्सरा की कन्या का जीवन समाप्त हो चुका है। किसी और सुंदर स्त्री को चाहो, क्योंकि यह अविवाहित ही मर गई।
यदि जीवेन्न जीवेद्वा मर्तव्यं चाधुना मया । राजोवाच विदित्वेति हठं तस्य देवदूतो मुदान्वितः
हे अत्यंत मूर्ख, तुम क्यों रो रहे हो? उसके साथ तुम्हें कौन सा सुख मिलेगा? रुरु बोला—देवदूत, मैं किसी और स्त्री को नहीं चुनूंगा।
उवाच वचनं तथ्यं सत्यं चातिमनोहरम् । उपायं शृणु विप्रेन्द्र विहितं यत्सुरैः पुरा
उसने सच्चे, मधुर और अत्यंत मनोहर वचन कहे। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह उपाय सुनो जो देवताओं ने पहले किया था।
आयुषोऽर्धप्रदानेन जीवयाशु प्रमद्वराम् । रुरुरुवाच आयुषोऽर्धं प्रयच्छामि कन्यायै नात्र संशयः
आयु का आधा भाग देकर प्रमद्वरा को तुरंत जीवित किया जाए। रुरु ने कहा—मैं अपनी आधी आयु कन्या को देता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
अद्य प्रत्यावृतप्राणा प्रोत्तिष्ठतु मम प्रिया । विश्वावसुस्तदा तत्र विमानेन समागतः
आज मेरी प्रिया का प्राण लौटकर वह फिर से उठे। उसी समय विमान में बैठकर विश्वावसु वहाँ आ पहुँचे।
ज्ञात्वा पुत्रीं मृतां चाशु स्वर्गलोकात्प्रमद्वराम् । ततो गन्धर्वराजश्च देवदूतश्च सत्तमः
स्वर्गलोक से अपनी पुत्री प्रमद्वरा के मरने का समाचार जानकर, गंधर्वराज और श्रेष्ठ देवदूत वहाँ पहुँचे।
धर्मराजमुपेत्येदं वचनं प्रत्यभाषताम् । धर्मराज रुरोः पत्नी सुता विश्वावसोस्तथा
धर्मराज के पास जाकर उन्होंने कहा—हे धर्मराज, रुरु की पत्नी और विश्वावसु की पुत्री दोनों एक ही हैं।
मृता प्रमद्वरा कन्या दष्टा सर्पेण चाधुना । सा रुरोरायुषोऽर्धेन मर्तुकामस्य सूर्यज
प्रमद्वरा नाम की कन्या अभी-अभी सर्प के डसने से मर गई है। वह मृत्यु की इच्छा रखने वाली है, उसे रुरु की आधी आयु से जीवित किया जाए, हे सूर्यपुत्र।
समुत्तिष्ठतु तन्वङ्गी व्रतचर्याप्रभावतः । धर्म उवाच विश्वावसुसुतां कन्यां देवदूत यदीच्छसि
उस पतली काया वाली कन्या को व्रत और तपस्या के प्रभाव से उठने दो। धर्म ने कहा—हे देवदूत, यदि तुम विश्वावसु की पुत्री को चाहते हो,
उत्तिष्ठत्वायुषोऽर्धेन रुरुं गत्वा त्वमर्पय । राजोवाच एवमुक्तस्ततो गत्वा जीवयित्वा प्रमद्वराम्
रुरु की आधी आयु से वह उठे, तुम जाकर उसे रुरु को सौंप दो। राजा ने कहा—ऐसा कहकर वह गया और प्रमद्वरा को जीवित किया।
रुरोः समर्पयामास देवदूतस्त्वरान्वितः । ततः शुभेऽह्नि विधिना रुरुणापि विवाहिता
देवदूत ने शीघ्रता से प्रमद्वरा को रुरु को सौंप दिया। फिर शुभ दिन में विधिपूर्वक रुरु ने उससे विवाह किया।
इत्थं चोपाययोगेन मृताप्युज्जीविता तदा । उपायस्तु प्रकर्तव्यः सर्वथा शास्त्रसम्मतः
इस प्रकार उपाय से मृत भी जीवित हो गई। यह उपाय सदा शास्त्र के अनुसार ही करना चाहिए।
मणिमन्त्रौषधीभिश्च विधिवत्प्राणरक्षणे । इत्युक्त्वा सचिवान् राजा कल्पयित्वा सुरक्षकान्
मणि, मंत्र और औषधि द्वारा विधिपूर्वक प्राणों की रक्षा करनी चाहिए। ऐसा कहकर राजा ने मंत्रियों को नियुक्त किया और रक्षकों की व्यवस्था की।
कारयित्वाथ प्रासादं सप्तभूमिकमुत्तमम् । आरुरोहोत्तरासूनुः सचिवैः सह तत्क्षणम्
उसने सात मंज़िल का सुंदर महल बनवाया। उसी समय राजा का पुत्र मंत्रियों के साथ उसमें चढ़ गया।
मणिमन्त्रधराः शूराः स्थापितास्तत्र रक्षणे । प्रेषयामास भूपालो मुनिं गौरमुखं ततः
मणि और मंत्र धारण करने वाले वीर वहाँ रक्षा के लिए तैनात किए गए। फिर राजा ने गौमुख मुनि को भेजा।
प्रसादार्थं सेवकस्य क्षमस्वेति पुनः पुनः । ब्राह्मणान्सिद्धमन्त्रज्ञान् रक्षणार्थमितस्ततः
सेवक की प्रसन्नता के लिए बार-बार क्षमा माँगी। सिद्ध मंत्रों के जानकार ब्राह्मणों को वहाँ रक्षा के लिए भेजा।
मन्त्रिपुत्रः स्थितस्तत्र स्थापयामास दन्तिनः । न कश्चिदारुहेत्तत्र प्रासादे चातिरक्षिते
मंत्री का पुत्र वहाँ तैनात था और हाथियों को भी सुरक्षा के लिए रखा गया। उस अत्यंत सुरक्षित महल में कोई प्रवेश नहीं कर सकता था।
वातोऽपि न चरेत्तत्र प्रवेशे विनिवार्यते । भक्ष्यभोज्यादिकं राजा तत्रस्थश्च चकार सः
वहाँ तो वायु भी नहीं जा सकती थी, प्रवेश पूरी तरह रोका गया था। राजा वहाँ रहकर खाने-पीने की सभी वस्तुओं की व्यवस्था करता था।