दष्टा तु पन्नगेनाथ सा ममार वराङ्गना । कोलाहलस्तदा जातो मृतां दृष्ट्वा प्रमद्वराम्
साँप के डसते ही वह श्रेष्ठ कन्या मर गई। जब प्रमद्वरा को मृत देखा गया, तो वहाँ हाहाकार मच गया।
मिलिता मुनयः सर्वे चुक्रुशुः शोकसंयुताः । भूमौ तां पतितां दृष्ट्वा पिता तस्यातिदुःखितः
सारे ऋषि वहाँ इकट्ठा हुए और शोक से भरकर रोने लगे। उसे भूमि पर गिरी देख उसके पिता अत्यंत दुखी हो गए।
रुरोद विगतप्राणां दीप्यमानां सुतेजसा । रुरुः श्रुत्वा तदाक्रन्दं दर्शनार्थं समागतः
उन्होंने अपनी प्राणहीन, फिर भी तेजस्वी पुत्री को देखकर विलाप किया। उस रोदन को सुनकर रुरु भी वहाँ देखने आया।
ददर्श पतितां तत्र सजीवामिव कामिनीम् । रुदन्तं स्थूलकेशं च दृष्ट्वान्यानृषिसत्तमान्
उसने अपनी प्रिय को वहाँ भूमि पर पड़ी देखा, जैसे वह जीवित हो। उसने स्थूलकेश और अन्य श्रेष्ठ ऋषियों को रोते हुए देखा—
रुरुः स्थानाद्बहिर्गत्वा रुरोद विरहाकुलः । अहो दैवेन सर्पोऽयं प्रेषितः परमाद्भुतः
रुरु वहाँ से बाहर गया और विरह से व्याकुल होकर रोने लगा— 'हाय! विधि ने यह साँप भेजा, यह सचमुच अद्भुत है!'
मम शर्मविघाताय दुःखहेतुरयं किल । किं करोमि क्व गच्छामि मृता मे प्राणवल्लभा
'यह साँप ही मेरे दुख का कारण है, मेरे सुख का नाश करने वाला है। अब मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ—मेरी प्राणप्रिय मर गई।'
न वै जीवितुमिच्छामि वियुक्तः प्रिययानया । नालिङ्गिता वरारोहा न मया चुम्बिता मुखे
सचमुच, मैं अपनी प्रिय से बिछुड़कर जीना नहीं चाहता। उस सुंदर काया वाली को न मैंने गले लगाया, न उसके मुख का चुम्बन लिया।
न पाणिग्रहणं प्राप्तं मन्दभाग्येन सर्वथा । लाजाहोमस्तथा चाग्नौ न कृतस्त्वनया सह
मेरे दुर्भाग्य से, मैं उसका हाथ विवाह में नहीं थाम सका। उसके साथ मैंने अग्नि में लाज का हवन भी नहीं किया।
मानुष्यं धिगिदं कामं गच्छन्त्वद्य ममासवः । दुःखितस्य न वा मृत्युर्वाञ्छितः समुपैति हि
हाय! यह मनुष्य जीवन व्यर्थ है, आज मेरा प्राण भी चला जाएगा। दुखी को तो मृत्यु भी चाहने पर नहीं मिलती।
सुखं तर्हि कथं दिव्यमाप्यते भुवि वाञ्छितम् । प्रपतामि ह्रदे घोरे पावके प्रपताम्यहम्
अब मुझे स्वर्ग या धरती का सुख कैसे मिलेगा? मैं भयंकर नदी में कूद पड़ूंगा या अग्नि में कूद जाऊंगा।
विषमद्मि गले पाशं कृत्वा प्राणांस्त्यजाम्यहम् । विलप्यैवं रुरुस्तत्र विचार्य मनसा पुनः
मैं विष पी लूंगा या गले में फंदा डालकर प्राण त्याग दूंगा। ऐसा विलाप करते हुए वह वहीं रोने लगा और मन में फिर विचार करने लगा।
उपायं चिन्तयामास स्थितस्तस्मिन्नदीतटे । मरणात्किं फलं मे स्यादात्महत्या दुरत्यया
वह उस नदी के किनारे खड़ा उपाय सोचने लगा—मृत्यु से, आत्महत्या जैसे भयानक कर्म से मुझे क्या लाभ होगा?
दुःखितश्च पिता मे स्याज्जननी चातिदुःखिता । दैवस्तुष्टो भवेत्कामं दृष्ट्वा मां त्यक्तजीवितम्
मेरा पिता दुखी होगा और मेरी माता बहुत ही दुखी होगी। शायद भाग्य मुझे प्राण त्यागता देख प्रसन्न हो जाए।
सर्वः प्रमुदितश्च स्यान्मत्क्षये नात्र संशयः । उपकारः प्रियायाः कः परलोके भवेदपि
मेरे नष्ट हो जाने पर सब प्रसन्न होंगे, इसमें कोई संदेह नहीं। परंतु मेरी प्रिय को, अगले जन्म में भी, क्या लाभ होगा?
मृते मय्यात्मघातेन विरहात्पीडितेऽपि च । परलोके प्रिया सापि न मे स्यादात्मघातिनः
यदि मैं विरह से व्याकुल होकर आत्महत्या कर लूं, तो अगले जन्म में भी वह प्रिय मुझे नहीं मिलेगी, क्योंकि आत्महत्या करने वाले को वह नहीं मिलती।
एतदर्थं मृते दोषा मयि नैवामृते पुनः । विमृश्यैव रुरुस्तत्र स्नात्वाचम्य शुचिः स्थितः
इसी कारण, यदि मैं मरूं तो दोष मेरा ही होगा, न मरूं तो नहीं। ऐसा सोचकर वह वहाँ रोता रहा, स्नान कर शुद्ध होकर स्थिर खड़ा रहा।
अब्रवीद्वचनं कृत्वा जलं पाणावसौ मुनिः । यन्मया सुकृतं किञ्चित्कृतं देवार्चनादिकम्
ऐसा कहकर उस मुनि ने हाथ में जल लिया और बोला—मैंने जो भी पुण्य किया है, जैसे देवताओं की पूजा आदि—
गुरवः पूजिता भक्त्या हुतं जप्तं तपः कृतम् । अधीतास्त्वखिला वेदा गायत्री संस्कृता यदि
यदि मैंने गुरुजनों की भक्ति से सेवा की है, हवन किया है, जप और तप किया है, सब वेद पढ़े हैं, गायत्री का संस्कार किया है—
रविराराधितस्तेन सञ्जीवतु मम प्रिया । यदि जीवेन्न मे कान्ता त्यजे प्राणानहं ततः
यदि सूर्य की पूजा से मुझे पुण्य मिला है, तो मेरी प्रिय फिर से जीवित हो जाए। यदि वह जीवित न हो, तो मैं अपने प्राण छोड़ दूंगा।
इत्युक्त्वा तज्जलं भूमौ चिक्षेपाराध्य देवताः । राजोवाच एवं विलपतस्तस्य भार्यया दुःखितस्य च
यह कहकर उसने वह जल भूमि पर छोड़ दिया और देवताओं की पूजा की।
देवदूतस्तदाभ्येत्य वाक्यमाह रुरुं ततः । देवदूत उवाच माकार्षीः साहसं ब्रह्मन्कथं जीवेन्मृता प्रिया
राजा ने कहा—जब वह अपनी पत्नी के लिए विलाप कर रहा था, तब एक देवदूत वहाँ आया और रुरु से बोला।
गतायुरेषा सुश्रोणी गन्धर्वाप्सरसोः सुता । अन्यां कामय चार्वङ्गीं मृतेयं चाविवाहिता
देवदूत ने कहा—ऐ ब्राह्मण, ऐसा साहसिक कार्य मत करो। जो मर चुकी है, वह प्रिय कैसे जीवित हो सकती है?
किं रोदिषि सुदुर्बुद्धे का प्रीतिस्तेऽनया सह । रुरुरुवाच देवदूत न चान्यां वै वरिष्याम्यहमङ्गनाम्
इस सुंदर नितंब वाली, गन्धर्व और अप्सरा की कन्या का जीवन समाप्त हो चुका है। किसी और सुंदर स्त्री को चाहो, क्योंकि यह अविवाहित ही मर गई।
यदि जीवेन्न जीवेद्वा मर्तव्यं चाधुना मया । राजोवाच विदित्वेति हठं तस्य देवदूतो मुदान्वितः
हे अत्यंत मूर्ख, तुम क्यों रो रहे हो? उसके साथ तुम्हें कौन सा सुख मिलेगा? रुरु बोला—देवदूत, मैं किसी और स्त्री को नहीं चुनूंगा।
उवाच वचनं तथ्यं सत्यं चातिमनोहरम् । उपायं शृणु विप्रेन्द्र विहितं यत्सुरैः पुरा
उसने सच्चे, मधुर और अत्यंत मनोहर वचन कहे। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह उपाय सुनो जो देवताओं ने पहले किया था।
आयुषोऽर्धप्रदानेन जीवयाशु प्रमद्वराम् । रुरुरुवाच आयुषोऽर्धं प्रयच्छामि कन्यायै नात्र संशयः
आयु का आधा भाग देकर प्रमद्वरा को तुरंत जीवित किया जाए। रुरु ने कहा—मैं अपनी आधी आयु कन्या को देता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
अद्य प्रत्यावृतप्राणा प्रोत्तिष्ठतु मम प्रिया । विश्वावसुस्तदा तत्र विमानेन समागतः
आज मेरी प्रिया का प्राण लौटकर वह फिर से उठे। उसी समय विमान में बैठकर विश्वावसु वहाँ आ पहुँचे।
ज्ञात्वा पुत्रीं मृतां चाशु स्वर्गलोकात्प्रमद्वराम् । ततो गन्धर्वराजश्च देवदूतश्च सत्तमः
स्वर्गलोक से अपनी पुत्री प्रमद्वरा के मरने का समाचार जानकर, गंधर्वराज और श्रेष्ठ देवदूत वहाँ पहुँचे।
धर्मराजमुपेत्येदं वचनं प्रत्यभाषताम् । धर्मराज रुरोः पत्नी सुता विश्वावसोस्तथा
धर्मराज के पास जाकर उन्होंने कहा—हे धर्मराज, रुरु की पत्नी और विश्वावसु की पुत्री दोनों एक ही हैं।
मृता प्रमद्वरा कन्या दष्टा सर्पेण चाधुना । सा रुरोरायुषोऽर्धेन मर्तुकामस्य सूर्यज
प्रमद्वरा नाम की कन्या अभी-अभी सर्प के डसने से मर गई है। वह मृत्यु की इच्छा रखने वाली है, उसे रुरु की आधी आयु से जीवित किया जाए, हे सूर्यपुत्र।