वसुदेवस्तु तच्छ्रुत्वा देहत्यागं हरेरथ । जहौ प्राणाञ्छुचीन्कृत्वा चित्ते श्रीभुवनेश्वरीम्
वसुदेव ने जब हरि के शरीर त्यागने की बात सुनी, तब उन्होंने भी शुद्ध होकर चित्त में श्रीभुवनेश्वरी का ध्यान करते हुए प्राण त्याग दिए।
अर्जुनस्तु ततो गत्वा प्रभासे चातिदुःखितः । संस्कारं तत्र सर्वेषां यथायोग्यं चकार ह
इसके बाद अर्जुन अत्यंत दुखी होकर प्रभास पहुँचे और वहाँ सबका विधिपूर्वक अंतिम संस्कार किया।
समीक्ष्याथ हरेर्देहं कृत्वा काष्ठस्य सञ्चयम् । अष्टाभिः सह पत्नीभिर्दाहयामास पार्थिवः
फिर राजा ने हरि का शरीर देखकर लकड़ियाँ इकट्ठी कीं और अपनी आठ पत्नियों के साथ मिलकर चिता में अग्नि लगा दी।
देहं रामस्य रेवत्या सह दग्ध्वा विभावसौ । अर्जुनो द्वारकामेत्य पुरान्निष्क्रामयज्जनम्
राम और रेवती का शरीर अग्नि में जलाकर अर्जुन द्वारका गया और वहाँ के लोगों को नगर से बाहर ले गया।
पुरी सा वासुदेवस्य प्लावितोदधिना ततः । अर्जुनः सर्वलोकान्वै गृहीत्वा निर्गतस्तदा
उस समय वासुदेव की वह नगरी समुद्र में डूब गई; अर्जुन सब लोगों को साथ लेकर वहाँ से निकल गया।
कृष्णपत्न्यस्तदा मार्गे चौराभीरैश्च लुण्ठिता । धनं सर्वं गृहीतं च निस्तेजश्चार्जुनोऽभवत्
रास्ते में कृष्ण की पत्नियों को चोरों और ग्वालों ने लूट लिया; उनका सारा धन छीन लिया गया और अर्जुन निर्बल हो गया।
इन्द्रप्रस्थे समागत्य वज्रो राजा कृतस्तदा । अनिरुद्धसुतो नाम्ना पार्थेनामिततेजसा
इन्द्रप्रस्थ पहुँचकर अर्जुन ने अनिरुद्ध के पुत्र वज्र को राजा बना दिया, क्योंकि अब उसमें पहले जैसी शक्ति नहीं रही।
व्यासाय कथितं दुःखं तेनोक्तोऽसौ महारथः । पुनर्यदा हरिस्त्वञ्च भवितासि महामते
उसने व्यास जी को अपना दुख सुनाया। तब उस महाबली को बताया गया, 'जब हरि और तुम दोनों फिर जन्म लोगे, हे बुद्धिमान,'
तदा तेजस्तवात्युग्रं भविष्यति पुनर्युगे । तच्छ्रुत्वा वचनं पार्थो गत्वा नागपुरेऽर्जुनः
'तब अगले युग में तुम्हारी शक्ति फिर अत्यंत प्रबल हो जाएगी।' यह वचन सुनकर पार्थ नागपुर चला गया।
दुःखितो धर्मराजानं वृत्तान्तं सर्वमब्रवीत् । देहत्यागं हरेः श्रुत्वा यादवानां क्षयं तथा
दुखी होकर अर्जुन ने धर्मराज युधिष्ठिर को सब हाल कह सुनाया—हरि के शरीर छोड़ने और यादवों के विनाश की बात भी बताई।
गमनाय मतिं चक्रे राजा हैमाचलं प्रति । षट्त्रिंशद्वार्षिकं राज्ये स्थापयित्वोत्तरासुतम्
राजा ने स्वर्ण पर्वत की ओर जाने का निश्चय किया और उत्तर की पुत्र को छत्तीस वर्ष के लिए राज्य सौंप दिया।
निर्जगाम वनं राजा द्रौपद्या भ्रातृभिः सह । षट्त्रिंशच्चैव वर्षाणि कृत्वा राज्यं गजाह्वये
राजा ने द्रौपदी और अपने भाइयों के साथ वन की ओर प्रस्थान किया, और गजाह्वय (हस्तिनापुर) में छत्तीस वर्ष तक राज्य किया।
गत्वा हिमाचले षट् ते जहुः प्राणान्पृथासुताः । परीक्षिदपि राजर्षिः प्रजाः सर्वाः सुधार्मिकः
हिमालय पहुँचकर पृथा के छहों पुत्रों ने प्राण त्याग दिए; और परीक्षित राजर्षि ने धर्मपूर्वक सब प्रजा की रक्षा की।
अपालयच्च राजेन्द्रः षष्टिवर्षाण्यतन्द्रितः । बभूव मृगयाशीलो जगाम च वनं महत्
उस राजे ने बिना थके साठ वर्ष तक राज्य किया; फिर उसे शिकार का शौक हो गया और वह विशाल वन में चला गया।
विद्धं मृगं विचिन्वानो मध्याह्ने भूपतिः स्वयम् । तृषितश्च परिश्रान्तः क्षुधितश्चोत्तरासुतः
मध्याह्न के समय घायल हिरन को खोजते हुए राजा स्वयं, जो उत्तर की पुत्र था, प्यासा, थका और भूखा हो गया।
राजा घर्मेण सन्तप्तो ददर्श मुनिमन्तिके । ध्याने स्थितं मुनिं राजा जलं पप्रच्छ चातुरः
गर्मी से व्याकुल राजा ने पास ही एक मुनि को देखा; बुद्धिमान राजा ने ध्यान में लीन मुनि से जल माँगा।
नोवाच किञ्चिन्मौनस्थश्चुकोप नृपतिस्तदा । मृतं सर्पं तदादाय धनुष्कोट्या तृषातुरः
मुनि मौन रहे, कुछ नहीं बोले; तब प्यास से व्याकुल राजा ने धनुष की नोक से एक मरा हुआ साँप उठाया।
कलिनाविष्टचित्तस्तु कण्ठे तस्य न्यवेशयत् । आरोपिते तथा सर्पे नोवाच मुनिसत्तमः
कलियुग के प्रभाव से उसके मन में विकार आ गया, और उसने वह साँप मुनि के गले में डाल दिया; फिर भी वह श्रेष्ठ मुनि कुछ नहीं बोले।
न चचाल समाधिस्थो राजापि स्वगृहं गतः । तस्य पुत्रोऽतितेजस्वी गविजातो महातपाः
समाधि में स्थित मुनि हिले नहीं, और राजा अपने घर लौट गया; उस मुनि का पुत्र, जो गौ से उत्पन्न और महान तपस्वी था,
महाशक्तोऽथ शुश्राव क्रीडमानो वनान्तिके । मित्राण्याहुश्च तत्पुत्रं पितुः कण्ठे तवाधुना
महाशक्तिशाली वह बालक वन के पास खेल रहा था, तभी उसके मित्रों ने कहा, 'अब तुम्हारे पिता के गले में साँप है।'
लम्भितोऽस्ति मृतः सर्पः केनापीति मुनीश्वर । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपातिशयं तदा
हे मुनिश्रेष्ठ, किसी ने कहा—‘कोई मरा हुआ साँप इनके ऊपर डाल गया है।’ यह सुनकर वे बहुत क्रोधित हो गए।
शशाप नृपतिं क्रुद्धो गृहीत्वाशु करे जलम् । पितुः कण्ठेऽद्य मे येन विनिक्षिप्तो मृतोरगः
क्रोध में भरकर उन्होंने तुरंत हाथ में जल लिया और राजा को शाप देते हुए बोले—‘जिसने आज मेरे पिता के गले में मरा हुआ साँप डाला है—’
तक्षकः सप्तरात्रेण तं दशेत्पापपूरुषम् । मुनेः शिष्योऽथ राजानं समुपेत्य गृहे स्थितम्
‘उसे तक्षक सात रातों के भीतर डस लेगा।’ फिर मुनि के शिष्य ने राजा के पास जाकर, जो अपने घर में था, उसे यह बात बताई।
शापं निवेदयामास मुनिपुत्रेण चार्पितम् । अभिमन्युसुतः श्रुत्वा शापं दत्तं द्विजेन वै
उसने राजा को मुनिपुत्र द्वारा दिया गया शाप बता दिया। अभिमन्यु के पुत्र ने जब ब्राह्मण का शाप सुना,
अनिवार्यं च विज्ञाय मन्त्रिवृद्धानुवाच ह । शप्तोऽहं द्विजरूपेण मम द्वेषादसंशयम्
और यह जान लिया कि इससे बचना असंभव है, तो उसने अपने वृद्ध मंत्रियों से कहा—‘मुझे ब्राह्मण ने निश्चय ही द्वेषवश शाप दिया है।’
किं विधेयं मयामात्या उपायश्चिन्त्यतामिह । मृत्युः किलानिवार्योऽसौ वदन्ति वेदवादिनः
‘अब मुझे क्या करना चाहिए, हे मंत्रियों? कोई उपाय सोचो। वेद के जानकार कहते हैं कि मृत्यु टाली नहीं जा सकती।’
यत्नस्तथापि शास्त्रोक्तः कर्तव्यः सर्वथा बुधैः । उपायवादिनः केचित्प्रवदन्ति मनीषिणः
‘फिर भी, शास्त्र में जो उपाय बताए गए हैं, बुद्धिमानों को हर हाल में करने चाहिए। कुछ विद्वान कहते हैं कि उपाय ज़रूर करना चाहिए।’
विज्ञोपायेन सिध्यन्ति कार्याणि नेतरस्य च । मणिमन्त्रौषधीनां वै प्रभावाः खलु दुर्विदः
‘सही उपाय से ही काम पूरे होते हैं, अन्यथा नहीं। रत्न, मंत्र और औषधियों की शक्ति सचमुच समझना कठिन है।’
न भवेदिति किं तैस्तु मणिमद्भिः सुसाधितैः । सर्पदष्टा पुरा भार्या मुनेः सञ्जीविता मृता
‘अगर अच्छे रत्नों से भी कुछ नहीं हो सकता, तो पहले एक मुनि की पत्नी को साँप के डसने से मरी हुई अवस्था में फिर से कैसे जीवित किया गया?’
दत्त्वार्धमायुषस्तेन मुनिना सा वराप्सराः । भवितव्ये न विश्वासः कर्तव्यः सर्वथा बुधैः
‘उस मुनि ने अपनी आधी आयु देकर उस सुंदर अप्सरा को फिर से जीवित किया था। लेकिन जब भाग्य प्रबल हो, तब बुद्धिमानों को कभी उस पर भरोसा नहीं करना चाहिए।’