सूर्य उवाच लज्जा मे महती चाद्य यदि गच्छाम्यहं वृथा । वाच्यतां सर्वदेवानां यास्याम्यत्र न संशयः
सूर्यदेव बोले — 'अगर मैं आज यहाँ से व्यर्थ लौट जाऊँ तो मुझे बहुत लज्जा होगी; निःसंदेह, सभी देवता मेरा उपहास करेंगे।'
शप्स्यामि तं द्विजं चाद्य येन मन्त्रः समर्पितः । त्वां चापि सुभृशं कुन्ति नोचेन्मां त्वं भजिष्यसि
'आज मैं उस ब्राह्मण को शाप दूँगा जिसने तुम्हें यह मंत्र दिया, और तुम्हें भी, कुन्ती, यदि तुम मेरे साथ एक नहीं हुईं तो।'
कन्याधर्मः स्थिरस्ते स्यान्न ज्ञास्यन्ति जनाः किल । मत्समस्तु तथा पुत्रो भविता ते वरानने
'तुम्हारी कन्याधर्मिता बनी रहेगी, लोग इस बात को कभी नहीं जान पाएंगे, हे सुंदरमुखी। और तुम्हें मुझ जैसा पुत्र प्राप्त होगा।'
इत्युक्त्वा तरणिः कुन्तीं तन्मनस्कां सुलज्जिताम् । भुक्त्वा जगाम देवेशो वरं दत्त्वातिवाञ्छितम्
ऐसा कहकर, सूर्यदेव ने मन में संकोच और लज्जा से भरी कुन्ती के साथ संबंध बनाया, उसे इच्छित वरदान दिया और फिर लौट गए।
गर्भं दधार सुश्रोणी सुगुप्ते मन्दिरे स्थिता । धात्री वेद प्रिया चैका न माता न जनस्तथा
उस सुंदर कटि वाली स्त्री ने गर्भ को गुप्त कक्ष में छुपाकर रखा; केवल उसकी धात्री और एक प्रिय सखी को ही पता था, न उसकी माता को, न किसी और को।
गुप्तः सद्मनि पुत्रस्तु जातश्चातिमनोहरः । कवचेनातिरम्येण कुण्डलाभ्यां समन्वितः
वह पुत्र घर में छुपकर जन्मा, अत्यंत मनोहर था, उसके शरीर पर दिव्य कवच और कुंडल थे।
द्वितीय इव सूर्यस्तु कुमार इव चापरः । करे कृत्वाथ धात्रेयी तामुवाच सुलज्जिताम्
वह बालक मानो दूसरा सूर्य या कोई और देवकुमार था; तब कुन्ती ने उसे धात्री के हाथ में देकर, अत्यंत लज्जित होकर उससे कहा।
कां चिन्तां करभोरु त्वमाधत्सेऽद्य स्थितास्म्यहम् । मञ्जूषायां सुतं कुन्ती मुञ्चन्ती वाक्यमब्रवीत्
'किस बात की चिंता कर रही हो, करभोरु? मैं तो यहीं हूँ,' धात्री ने कहा। कुन्ती ने अपने पुत्र को संदूक में रखते हुए ये वचन कहे।
किं करोमि सुतार्ताहं त्यजे त्वां प्राणवल्लभम् । मन्दभाग्या त्यजामि त्वां सर्वलक्षणसंयुतम्
'मैं क्या करूँ, पुत्र के वियोग में व्याकुल हूँ; तुम्हें, जो मेरे प्राणों से भी प्यारे हो, छोड़ना पड़ रहा है। दुर्भाग्यवश, मैं तुम्हें त्याग रही हूँ, जो सभी शुभ लक्षणों से युक्त हो।'
पातुत्वां सगुणागुणा भगवती सर्वेश्वरी चाम्बिका स्तन्यं सैव ददातु विश्वजननी कात्यायनी कामदा । द्रक्ष्येऽहंमुखपङ्कजं सुललितं प्राणप्रियार्हं कदा त्यक्त्वा त्वां विजने वने रविसुतं दुष्टा यथा स्वैरिणी
'गुण और निर्गुण रूप वाली भगवती, सबकी स्वामिनी अम्बिका तुम्हारी रक्षा करें; विश्वजननी कात्यायनी, जो सबकी कामनाएँ पूरी करती हैं, तुम्हें अपना दूध दें। कब मैं तुम्हारा सुंदर कमल सा मुख देख पाऊँगी, जो मेरे प्राणों से भी प्रिय है? हे रविपुत्र, तुम्हें निर्जन वन में छोड़कर मैं जैसे कोई पापिनी स्त्री हूँ।'
पूर्वस्मिन्नपि जन्मनि त्रिजगतां माता न चाराधिता न ध्यातं पदपङ्कजं सुखकरं देव्याः शिवायाश्चिरम् । तेनाहं सुत दुर्भगास्मि सततं त्यक्त्वा पुनस्त्वां वने तप्स्यामि प्रिय पातकं स्मृतवती बुद्ध्या कृतं यत्स्वयम्
'पूर्व जन्म में मैंने तीनों लोकों की माता की पूजा नहीं की, न ही देवी शिवा के सुखदायक चरणों का लंबे समय तक ध्यान किया। इसी कारण, हे पुत्र, मैं सदा दुर्भाग्यशाली हूँ; तुम्हें फिर से वन में छोड़कर, मैं तप करूंगी, और जो पाप मैंने जानबूझकर किया है, उसे स्मरण करती रहूंगी।'
सूत उवाव इत्युक्त्या तं सुतं कुन्ती मञ्जूषायां धृतं किल । धात्रीहस्ते ददौ भीता जनदर्शनतस्तथा
सूत ने कहा — इस प्रकार कहकर कुन्ती ने अपने पुत्र को संदूक में रखा और लोगों के देखने के डर से उसे धात्री के हाथ में दे दिया।
स्नात्वा त्रस्ता तदा कुन्ती पितृवेश्मन्युवास सा । मञ्जूषा वहमाना च प्राप्ता ह्यधिरथेन वै
फिर डरी हुई कुन्ती ने स्नान किया और अपने पिता के घर में रहने लगी; जो संदूक उसने भेजा था, वह अधिरथ को मिल गया।
राधा सूतस्य भार्या वै तयासौ प्रार्थितः सुतः । कर्णोऽभूद्बलवान्वीरः पालितः सूतसद्मनि
राधा, जो सूत की पत्नी थी, पुत्र की कामना करती थी; इस प्रकार, बलवान और वीर कर्ण सूत के घर में पाला गया।
कुन्ती विवाहिता कन्या पाण्डुना सा स्वयम्वरे । माद्री चैवापरा भार्या मद्रराजसुता शुभा
कुन्ती ने स्वयंवर में पाण्डु को पति रूप में चुना था। दूसरी पत्नी माद्री, मद्र देश के राजा की शुभ कन्या थी।
मृगयां रममाणस्तु वने पाण्डुर्महाबलः । जघान मृगबुद्ध्या तु रममाणं मुनिं वने
वन में शिकार का आनंद लेते हुए, बलशाली पाण्डु ने एक मुनि को, जो वहाँ विहार कर रहे थे, हिरण समझकर मार डाला।
शप्तस्तेन तदा पाण्डुर्मुनिना कुपितेन च । स्त्रीसङ्गं यदि कर्तासि तदा ते मरणं धुवम्
उस समय क्रोधित मुनि ने पाण्डु को शाप दिया— 'यदि तुम स्त्री के साथ संबंध बनाओगे, तो तुम्हारी मृत्यु निश्चित है।'
इति शप्तस्तु मुनिना पाण्डुः शोकसमन्वितः । त्यक्त्वा राज्यं वने वासं चकार भृशदुःखितः
मुनि द्वारा शापित होकर पाण्डु बहुत दुखी हो गया। उसने अपना राज्य छोड़ दिया और अत्यंत पीड़ा में वन में रहने लगा।
कुन्ती माद्री च भार्ये द्वे जग्मतुः सह सङ्गते । सेवनार्थं सतीधर्मं संश्रिते मुनिसत्तमाः
कुन्ती और माद्री, दोनों पत्नियाँ, पाण्डु के साथ धर्म की सेवा करने और श्रेष्ठ आचरण निभाने के लिए गईं। उनके साथ कई श्रेष्ठ मुनि भी थे।
गङ्गातीरे स्थितः पाण्डुर्मुनीनामाश्रमेषु च । शृण्वानो धर्मशास्त्राणि चकार दुश्चरं तपः
गंगा के तट पर पाण्डु मुनियों के आश्रमों में रहा, धर्मशास्त्रों को सुनता और कठिन तपस्या करता था।
कथायां वर्तमानायां कदाचिद्धर्मसंश्रितम् । अशृणोद्वचनं राजा सुपृष्टं मुनिभाषितम्
एक बार कथा के समय, राजा पाण्डु ने एक मुनि द्वारा धर्म से जुड़ी, सुंदर ढंग से पूछी और कही गई बात सुनी।
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गे गन्तुं परन्तप । येन केनाप्युपायेन पुत्रस्य जननं चरेत्
'जिसका पुत्र नहीं है, उसे स्वर्ग की प्राप्ति नहीं होती। इसलिए, किसी भी उपाय से पुत्र की उत्पत्ति करनी चाहिए।'
अंशजः पुत्रिकापुत्रः क्षेत्रजो गोलकस्तथा । कुण्डः सहोढः कानीनः क्रीतः प्राप्तस्तथा वने
पुत्र किसी अंश से, कन्या से, खेत से, या कहीं मिले हुए से हो सकता है; पात्र से उत्पन्न, पति द्वारा पाले गए, विवाह के बाहर जन्मे, खरीदे हुए या वन में पाए गए भी पुत्र माने जाते हैं।
दत्तः केनापि चाशक्तौ धनग्राहिसुताः स्मृताः । उत्तरोत्तरतः पुत्रा निकृष्टा इति निश्चयः
या किसी असमर्थ व्यक्ति द्वारा दिया गया, या धन लेने वाले पुत्र भी माने गए हैं। हर अगले प्रकार का पुत्र पिछले से कम महत्व का होता है— यही निश्चित बात है।
इत्याकर्ण्य तदा प्राह कुन्तीं कमललोचनाम् । सुतमुत्पादयाशु त्वं मुनिं गत्वा तपोऽन्वितम्
यह सुनकर पाण्डु ने कमलनयनी कुन्ती से कहा— 'तुम किसी तपस्वी मुनि के पास जाकर शीघ्र पुत्र उत्पन्न करो।'
ममाज्ञया न दोषस्ते पुरा राज्ञा महात्मना । वसिष्ठाज्जनितः पुत्रः सौदासेनेति मे श्रुतम्
'मेरे आदेश से तुम्हें कोई दोष नहीं लगेगा। पहले भी, हे महाभाग्यवती, वशिष्ठ ने रानी से सौदास नामक पुत्र उत्पन्न किया था— मैंने ऐसा सुना है।'
तं कुन्ती वचनं प्राह मम मन्त्रोऽस्ति कामदः । दत्तो दुर्वाससा पूर्वं सिद्धिदः सर्वथा प्रभो
कुन्ती ने उत्तर दिया— 'मेरे पास एक मंत्र है, जो इच्छित फल देने वाला है। यह मंत्र मुझे पहले दुर्वासा मुनि ने दिया था, जो सदा सिद्धि देने वाला है।'
निमन्त्रयेऽहं यं देवं मन्त्रेणानेन पार्थिव । आगच्छेत्सर्वथासौ वै मम पार्श्वं निमन्त्रितः
'राजन! इस मंत्र से मैं जिस देवता का आह्वान करूँगी, वह अवश्य ही मेरे बुलाने पर मेरे पास आ जाएगा।'
भर्तुर्वाक्येन सा तत्र स्मृत्वा धर्मं सुरोत्तमम् । सङ्गम्य सुषुवे पुत्रं प्रथमं च युधिष्ठिरम्
पति के आदेश से, श्रेष्ठ धर्म का स्मरण करते हुए, कुन्ती ने देवता से संयोग कर अपना पहला पुत्र युधिष्ठिर उत्पन्न किया।
वायोर्वृकोदरं पुत्रं जिष्णुं चैव शतक्रतोः । वर्षे वर्षे त्रयः पुत्राः कुन्त्या जाता महाबलाः
वायु से कुन्ती को वृकोदर पुत्र प्राप्त हुए और इन्द्र से अर्जुन। इस प्रकार, हर वर्ष कुन्ती के तीन बलशाली पुत्र उत्पन्न हुए।